第十九章 麦尔彦（尔萨之母）

哈比布

（１９－１）
كهيعص
（１９－２）
ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
（１９－３）
إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا
（１９－４）
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
（１９－５）
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
（１９－６）
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
（１９－７）
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
（１９－８）
قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
（１９－９）
قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
（１９－１０）
قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
（１９－１１）
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
（１９－１２）
يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
（１９－１３）
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا
（１９－１４）
وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
（１９－１５）
وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
（１９－１６）
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا
（１９－１７）
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
（１９－１８）
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
（１９－１９）
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا
（１９－２０）
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
（１９－２１）
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا
（１９－２２）
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
（１９－２３）
فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
（１９－２４）
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
（１９－２５）
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
（１９－２６）
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
（１９－２７）
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
（１９－２８）
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
（１９－２９）
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
（１９－３０）
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

哈比布

（19-1）卡夫，哈，雅，尔尼，萨德。
（19-2）这是叙述调养你的主慈悯他的仆人热克令雅。
（19-3）当时，他低声呼喊他的养主。
（19-4）他说：“我的养主啊！我的筋骨已软弱，我的白发已闪烁，我的养主啊！在祈祷你中我没有失望。
（19-5）的确，我害怕在我死之后执掌教权的毛拉的事，而我的妻子是不会生育的，求你把近你御前的一位外哩赐给我吧！
（19-6）他继承我，继承叶尔孤白的子孙。调养我的主啊！求你使他成为受喜爱的。”
（19-7）宰克令雅啊！我确以一个侍奉者给你报喜信，他的名字是叶哈雅，我以前从未使任何人与他同名。
（19-8）他说：“我的养主啊！我的妻子是不会生育的，我老迈到已很衰弱，我怎么会得到一个儿子呢？”
（19-9）他说：“就是这样的，你的养主说：‘他在我上是容易的，的确我以前造化了你，你原来是不存在的（不是一物）。’”

（19-10）他说：“我的养主啊！（求你）把一个显迹显示给我吧！”他说：“你的显迹是未得哑症，而（三日）三夜不能对人说话。”
（19-11）然后，他从圣殿出来到他的群众，他指示他们：你们当在早晨晚夕赞颂真主清净。
（19-12）叶海雅啊！你当尽力尊持经典吧！我已智慧（圣品）赐给了还在幼童时的他。
（19-13）和把我御前的慈爱和纯洁赐给了他，他原是清廉洁皎的。
（19-14）孝敬他的父母的，不是霸道的，不是逆反的。
（19-15）在他的生日，死亡之日，被复活之日，平安吉庆在他上。
（19-16）你在这经典中提念麦尔彦，那时，她从她的家人上离开躲避在东边的一个地方。
（19-17）然后，他离开他们在很近的地方设立了一个幔帐，然后我把我的灵性差至她，他就为她变成一个身材匀称的人。
（19-18）她说：“我的确从你上求普慈主的护佑，要是你是敬畏的。”
（19-19）他说：“我只是你的养主的使者，是来把一个纯洁的儿子赏赐给你。”
（19-20）她说：“没有任何一个（男人）接近过我，我又不是失贞节的，怎么能有儿子呢？”
（19-21）他（哲使）说：“事实就是这样的，你的养主说：‘事在我上是容易的，我要把他作为世人的一个显迹，和从我上（发出）的慈悯。’它是已经判定的事。”
（19-22）既此，她怀孕了，她怀了他，就离去躲避到遥远的地方。
（19-23）生育的疼痛使她依靠在一棵枯枣树旁，她说：“啊！但愿我在此前死去，我成为被遗忘，应当遗忘的吧！”
（19-24）此时，从树下他呼喊她说：“你不要忧愁，你的养主确已在你的下面造化了一条小河。
（19-25）你朝着你的方向摇动枣树，就有新鲜，成熟的椰枣掉落在你的面前。
（19-26）你吃，你喝，你愉快吧！若是你见到任何人来，你可以说：‘的确我已经向普慈之主举意斋戒了。’所以，我今天决不对任何人说话。”
（19-27）然后，她抱着他来到她的族人。他们说：“麦尔彦啊！一定，你已经做了一件神奇的事了。”
（19-28）哈伦的姊妹啊！你的父亲不是一个作恶的人，你的母亲不是失贞操的。”
（19-29）然后她指了指他（婴儿），他们说：“我们怎能对摇篮里的新生儿说话呢？”
（19-30）他说：“的确我是真主的仆人，他把经典赐给了我，并使我成为一位先知。”

哈比布

（１９－３１）
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
（１９－３２）
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
（１９－３３）
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
（１９－３４）
ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
（１９－３５）
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
（１９－３６）
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
（１９－３７）
فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
（１９－３８）
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
（１９－３９）
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
（１９－４０）
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
（１９－４１）
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
（１９－４２）
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
（１９－４３）
يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
（１９－４４）
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا
（１９－４５）
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
（１９－４６）
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
（１９－４７）
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
（１９－４８）
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا
（１９－４９）
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
（１９－５０）
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
（１９－５１）
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
（１９－５２）
وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
（１９－５３）
وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا
（１９－５４）
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
（１９－５５）
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
（１９－５６）
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
（１９－５７）
وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
（１９－５８）
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
（１９－５９）
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
（１９－６０）
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

哈比布

（19-31）无论我在那里，他都使吉庆幸福伴随着我。只要我活着，他就以礼拜和出散天课嘱咐我。
（19-32）并使我孝顺我的母亲，他没有使我成为霸道的，薄福的。
（19-33）在我的生日，和死亡之日，复生之日，都享受平安吉庆。”

（19-34）这就是麦尔彦的儿子尔萨，是他们对他产生怀疑的真言。
（19-35）在真主上不会有收养儿子的事。赞主清高！在他判决一事之时，他只对它说“有！”它立即就有。
（19-36）的确真主是调养我的主，也是调养你们的主。所以，你们应该崇拜他，这就是正道。
（19-37）然后，各个派别，在他们中起了争论。在重大的日子来临之时，好亏伤只归于不信道的那些人。
（19-38）在他们来到于我之日，他听得真清，看得真明，但行亏不义的人们，今日是在明显的迷路里边。
（19-39）你当警告他们悔恨的日子，当时事情被判决，他们是在昏聩里边，他们是不归信的。
（19-40）的确我掌管大地和在它之上的（一切），他们将被归于我。
（19-41）你当在这部经典中记想伊布拉欣，他确是一位贤人而且是一位先知。
（19-42）当时，他对他的父亲说：“我的父亲啊！你为什么崇拜那既不能听又不能见，它也不能为你避免一事的东西呢？
（19-43）我的父亲啊！的确没有来到于你的真知（道学）确已来临我了，你跟随我吧！我把你引领到正道。
（19-44）我的父亲啊！你不要崇拜恶魔，的确恶魔是违抗普慈之主的。
（19-45）我的父亲啊！我的确害怕你遭受到从普慈主上来的罪刑，成为恶魔的朋友。”
（19-46）他说：“伊布拉欣啊！你难道从我的一些主宰上是转脸的吗？要是你不停止，一定我将用石砸死你，你长期离开我吧！”
（19-47）他说：“愿安宁在你上，我将向我的养主为你求恕饶，的确他是慈爱我的。
（19-48）我将远离你们和你们除过真主所崇拜的东西，我必拜我的养主，也许，我崇拜我的养主必不会成为绝望者。”
（19-49）然后当他远离了他们，和他们除过真主所崇拜的时候，我就把易思哈格和叶尔孤白赐给了他，我使他们全成圣人。
（19-50）我把我的恩惠赐给了他们，我把崇高真实的声望放在了他们之上。
（19-51）你在这部经典里记想穆萨吧！的确他是被特选的人，也是一位圣人，
（19-52）我从土勒山的右边召唤晓谕他，我叫他临近我而诉机密谈。
（19-53）我为慈悯（他），把他的弟兄——为圣的哈伦施舍给了他。
（19-54）你从这部经典中记想易司玛仪，的确他是全践约会的，他是使者也是先知。
（19-55）他曾以礼拜施散天课来命令他的家眷，他近在他的养主御前是受喜爱的。
（19-56）你当在这部经中记想易德利斯，他确是一位贤人也是一位圣人。
（19-57）我把他升高到崇高的地位。
（19-58）这一些人，是真主曾在他们上施恩的阿丹的子孙；和我同努哈载他们于船上的人（的子孙）；伊布拉欣和伊斯拉仪来的子孙中的众圣人及其我引领和特选之人。当把普慈主的经文（显迹）念给他们的时候，他们就俯下去叩头和泣哭。
（19-59）然后，有不肖的歹的后裔继承他们，他们撇失拜功，跟随嗜欲，不久，他们将遭遇到了恶报（不久，他们将被投入火谷）。
（19-60）除了悔罪和归信，且行清廉干办的尔麦里的人，此等人，他们将进入天堂，他们不受丝毫亏枉。

哈比布

（１９－６１）
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
（１９－６２）
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
（１９－６３）
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
（１９－６４）
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
（１９－６５）
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
（１９－６６）
وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
（１９－６７）
أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا
（１９－６８）
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
（１９－６９）
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
（１９－７０）
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا
（１９－７１）
وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
（１９－７２）
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
（１９－７３）
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
（１９－７４）
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
（１９－７５）
قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
（１９－７６）
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
（１９－７７）
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
（１９－７８）
أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
（１９－７９）
كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
（１９－８０）
وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا
（１９－８１）
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا
（１９－８２）
كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
（１９－８３）
أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
（１９－８４）
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
（１９－８５）
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا
（１９－８６）
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا
（１９－８７）
لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
（１９－８８）
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا
（１９－８９）
لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
（１９－９０）
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا

哈比布

（19-61）尔德尼常居永住的天堂，是普慈之主应许给他的众仆，未见的（许约）（是给归信未见的人的喜约）。他的许约是必来到的。
（19-62）他们在它里边听不到妄言，只有赛兰姆（祝愿平安吉庆！）；他们在里面早晨和晚夕获得他们的供养。
（19-63）那是我使我众仆中敬畏洁皎之人继承的天堂。
（19-64）我们不降示，除非是凭着你的养主的口唤。在我们前边的，在我们后边的，在那些中间的，都是他执掌（全知道），你的养主是不会忘记的。
（19-65）他是调养天地和它两中间（万物）的主，你当崇拜他。在崇拜他时，你当坚忍，你知道他有相对的吗？
（19-66）有人说：“难道我死后不久就被复活出现吗？”
（19-67）难道人类忘记了在此前我造化了原来是不存在的他吗？
（19-68）既然如此了，以你的养主发誓：我一定将召集他们和众恶魔，然后我一定使他们跪着出现在折汗难火狱周围。
（19-69）然后我在每一伙人中一定提出他们对普慈之主最悖逆的那些人。
（19-70）然后，一定我是最知道谁是最该进入它（火狱）的那些人。
（19-71）你们中没有一个不进入它的，它近到调养你的主的御前都是受判决而注定的，
（19-72）然后，我拯救敬畏的人们，我把行亏不义的人们跪着抛入它里面，
（19-73）当我明显的各种显迹被诵读给他们时，不信的人对归信的人说：“两伙中的哪一伙地位更优越更强，会场更俊美呢？”
（19-74）我在他们之前已毁灭了许多世代，他们无论财富和摆设都是最俊美的。
（19-75）你说：“在迷路中的人，愿普慈主姑容他，直到他们见到他们被警告的。或是罚刑或是复活之时，他们将知道谁的地位是最恶劣的，谁的军队是最弱的。”
（19-76）真主给被引导的人增加正信（引领），永存的清廉的干办尔麦里近在调养你的主的御前的报酬是更好的，归宿是最强的。
（19-77）你曾看见不信我的显迹，且他说：“我必获得财帛与儿女的人吗？”
（19-78）难道他曾窥视了未见呢？或是他曾与普慈主订了约会呢？
（19-79）不然，我将记录他所说的，我将为他加重刑。
（19-80）我将使他所说的（财产，子女）留下，他将单身来于我。
（19-81）他们怠慢（除过）了真主，而取一些受拜的（非主），他们妄想借他们得到尊贵。
（19-82）绝不然，它们将否认他们的崇拜，它们将是他们上的仇敌。
（19-83）难道你没有看见吗？我确放出了一些恶魔去诱惑鼓动不信的人们。
（19-84）既然如此，你对他们不要急躁，我只数他们的（寿岁）是那样地计数。
（19-85）那日，我把敬畏的人们乘骑着集合到普慈主。
（19-86）我把干罪的人干渴着驱逐到折汗难火狱。
（19-87）凡在普慈主御前定有约会的人，他们有权说情搭救。
（19-88）他们说：“普慈主采拿（收养）儿子了。”
（19-89）你们确实犯了重大的罪行。
（19-90）各重天几乎因此话而裂开，大地炸碎，群山崩裂倒塌。

哈比布

（１９－９１）
أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا
（１９－９２）
وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
（１９－９３）
إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
（１９－９４）
لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
（１９－９５）
وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
（１９－９６）
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
（１９－９７）
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا
（１９－９８）
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

哈比布

（19-91）因为他们把儿子按在普慈主之上。
（19-92）在普慈主上，不会相应收取儿子。
（19-93）凡在天地之间的人将无一不象奴仆似地来到普慈主，
（19-94）一定他确实统计他们，他计数他们是那样地记数。
（19-95）在复生日，他们一总都单独来于他。
（19-96）的确他们归信且干清廉功干尔迈礼的人们，普慈主将把相亲相爱转在他们上。
（19-97）我只因用你的语言（阿拉伯语）而使之成为容易。以便凭着它给敬畏的人们报喜讯，并以它警告强辩的一伙人。
（19-98）我在他们之前已毁灭了多少世代了，难道你还能照见他们中的一人，或能听见他们微弱的声音吗？