闲谈“五脊六兽”

济南的清真寺

作者：高耀宽
中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊。在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。
那么，中国古建筑物缘何在五脊之上安放六兽，对于中国的穆斯林来说，是应该搞清楚的。
据中国古书记载：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。这五条兽合称为“螭吻”。对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也”。
中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。正脊上的龙吻也叫“吞兽”，其作用可以严密封固两坡瓦垅交汇处，提防雨水渗漏。
中国古建皆为木式结构，中国古代先民相信，在五脊之上安放镇脊神兽，不仅会带来吉祥，而且还可以避火消灾。
关于龙吻，民间有这样的传说：龙王年迈欲禅让王位。龙王有二子，为继承王位争执不下。龙王吩咐，谁先吞下龙宫房脊者可取王位，闻言，龙兄飞身张开巨口吞住屋脊，龙弟见势已去，操剑在手将其兄刺死屋脊之上。龙弟见闯下大祸，飞身离去，刺在龙兄身上的剑也未得拔去。这便是中国古建正脊上筑有剑柄的来历。
由以上内容，我们不难看出，中国古建筑物上的五脊六兽，具有极为浓烈的迷信愚昧色彩，与伊斯兰思想格格不入，遗憾的是，以中国古建形式建造的清真寺（叩拜真主的房子）上，大多保留这六条人造兽。
真主在尊贵的《古兰经》中启示道：“真主绝不宽恕以物配主的罪恶，除此之外，他宽恕他所意欲的罪恶，举伴真主的人们，确已犯下了滔天大罪。”（４：４８－４９）
当我们知道了五脊上的六兽，是由于人们崇拜并寄厚望而安放的时候，做为穆斯林应当知道，这其中包含了大举伴的罪恶（穆什勒克），我们就应该向真主做虔诚的讨白，并且以实际行动证实讨白的虔诚：除掉这人为祟拜的偶像。
大家也可以这么想一想，穆民兄弟在大殿上虔心叩拜真主，而头顶上却安放上“镇脊神兽”，这是多么可笑亦可悲的事。即便是知情的卡菲尔也一定会耻笑我们的无知和愚蠢甚至滑稽。
当然，任何一个有伊玛尼的人都不相信，这六条人造兽会防雨避火免灾。但是，它们是做为这种功效而被请到脊上，所以，无论如何，我们也不应该保留这些东西。
事实上，中国古代先民也有智者识别其中的荒谬，于是分别给垂脊上的人造兽起了别致的外号，被诙谐地称为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风扯旗、坐山观火……
由此可知：大凡清真寺（叩拜真主之处）绝对不应该安放这类东西。这样做，严重地伤害了伊玛尼。假如已成事实的话，我们应效法穆圣光复麦加时摧毁克尔拜内人造石佛的圣行，把这些东西从清真寺顶上清除掉，以此来充分体现“万物非主，唯有真主”的力量。所以，敲掉清真寺建筑物上的所谓“神兽”，当是中国穆斯林一项光荣而又艰巨的任务。至于使用“糊死眼睛封住嘴，敲掉鼻子泥抹脸”之类的小聪明还是不耍的好。

射手座-a

谁不想啊！可是人家政府以“破坏文物罪”抓你怎么办！