向穆热师德和伊玛目讨口换

嘎西木

向穆热师德和伊玛目讨口换
真主说：“信士只是信仰真主及其使者的人。当他们要为任何要事而与使者集会的时候，他们不退席，直到他们向他请求允许。向你请示者，确是信仰真主及其使者的。当他们应私事而向你请示的时候，你可以允许你所意欲者，你当为他们向真主求饶。真主确是至赦的，确是至慈的。{古兰经24:62}
   经文指出要讲礼节。如果伊玛目召集群众就穆斯林的某项事进行集会的时候，只有经其许可方可退席，。穆圣在主麻日登上演讲台时，有人想出去，必先站起来，叫穆圣看见，随后，如果穆圣允许，他便可除去。
由此，道乘的泰斗们：穆勒德如果有紧急事情要外出，而筛赫又不在，那么他便来到门上，用心灵去向往，在向筛赫的灵魂请求允许（要口换），而不要自作主张外出。那也可以作为一种追随的方式而实践，有追求就有实效。
{太为俩提。乃至民}经中提出：诚实的穆勒的随时服从筛赫的支配。甚至连呼吸也奉筛赫的“口换”。无论是当面还是背后，内心反感其筛赫的人闻不到真理的气味。其修持也徘徊不前。
  筛赫应该帮助穆勒的克服自己的缺陷。穆勒的是筛赫的家眷，为穆勒的提供必需品，帮助他们（穆勒的）克服自身的缺陷是筛赫的主命。
穆勒的应该在任何情况下唯筛赫之命是从。在教乘和道乘方面不要固守己见，更不要再准备外出、居家、征战和潜修方面与筛赫发生冲突。（鲁百）第六册   第184页）[/