第三章 伊姆兰的家属

哈比布

（３－１）
الم
（３－２）
اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
（３－３）
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ
（３－４）
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ
（３－５）
إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء
（３－６）
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
（３－７）
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
（３－８）
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
（３－９）
رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
（３－１０）
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
（３－１１）
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
（３－１２）
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
（３－１３）
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ
（３－１４）
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
（３－１５）
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
（３－１６）
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
（３－１７）
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ
（３－１８）
شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
（３－１９）
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ
（３－２０）
فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
（３－２１）
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
（３－２２）
أُولَـئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
（３－２３）
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ
（３－２４）
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
（３－２５）
فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
（３－２６）
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
（３－２７）
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
（３－２８）
لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ
（３－２９）
قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
（３－３０）
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ

[ 本帖最后由 哈比布 于 2008-10-18 12:56 编辑 ]

哈比布

（3-1）艾立甫，俩目，米目。

（3-2）真主，万物非主，唯有他，他是永活的，维护万物的。
（3-3）他凭真理把一部经典降给了你，以证实它以前的，从前他降示了《讨拉特》[1]和《引支勒》[2]
（3-4）引导世人的。并降下《福尔刚尼[3]》，的确，不信真主的各种显迹的那些人，他们应受严厉的罪刑。真主是优胜的，是执掌还报的。
（3-5）的确真主，在地与天的任何一物都不能隐瞒他。
（3-6）他是那个主，他使你们在子宫中随意赋形。除他之外再没有主，他是优胜的，公断的。
（3-7）他是那个主，他把经典降在你上，其中有明确（肯定）节文的，它们是天经的根本，还有别的隐喻的（需要注解的），至于心有偏斜（疑念）的人们，他们跟从其中隐喻的，是为制造纷争（曲解）和寻求它的注解。只有真主和精通真知的人才知道隐喻明文的注解，他们说：“我们归信它，全部是来于我们的养主御前的。有理智（明理，才识，心眼）的人才接受劝导。”
（3-8）我们的养主啊！在你引导我们之后你不要使我们的心偏歪。你把近你御前的慈悯施舍给我们吧！的确，你是多施的主。
（3-9）我们的养主啊！的确，在无疑的那一日，你是集合世人的。的确，真主是不失约会的。
（3-10）的确，不信道的人们，他们的一切财产和子女从真主上不能避免他们一事。此等人，他们是火狱的燃料（引火的原料）。
（3-11）就像法老的党羽和他们之前的人们的惯例，他们不信我的各种奇迹感应，然后真主以他们许多罪恶惩治了他们。真主是惩罚严厉的。
（3-12）你对不信道的人们说：“你们将被击败，将把你们集中到折汗难火狱，那垫铺卧褥真恶劣！”
（3-13）的确，在你们上有一种奇迹：两军交战，一军是为主道而战，一军是不信道的，他们眼见这一军有自己的两倍，真主以他的襄助来襄助他所意欲的人。的确，此中对于有眼光（见解）的人一定有一种警戒。
（3-14）为世人所装饰了喜爱欲望——妇女、子女、金银财帛的宝藏，打了印记的马匹、家畜、田苗。那是今生的乐品，而近在真主御前有优美的归所。
（3-15）你说：“我把比那些更好的告诉你们好吗？敬畏的人们在他们养主御前将应受下临诸河的天堂，并永居其中，（他们）拥有纯洁的配偶和来自真主的喜悦。”真主是本观（明察）众仆的。
（3-16）那些人他们说：“我们的养主啊！我们确已归信了，求你为我们恕饶我们的罪过，求你保护我们脱离火狱的刑罚吧！”
（3-17）坚忍的人们、诚实的人们、顺命的人们、施舍的人们和在黎明时求饶赦的人们（太好了！）。
（3-18）真主作证：万物非主，唯有他。众天仙和获得真学的人秉公作证：万物非主，唯有他，他是优胜的，是公断的。
（3-19）的确，近在真主御前（受喜）的教门是伊斯兰。曾被赐给经典的人们，在真知明证来临他们之后，由于他们中互相嫉妒才产生了分歧。谁不信真主的一切显迹。真主确是清算神速的。
（3-20）然后，如果他们与你起争论，你说：“我和跟随了我的人已绝对顺服真主了。”你对曾受天经的人和失教的人说：“难道你们肯入伊斯兰吗？”如果他们归入伊斯兰，他们确已经得了正道！如果他们转脸了，你只负责传达罢了。真主是本观（明察）众仆的。
（3-21）的确，他们不信真主的各种显迹（感应）和无故杀害众圣并杀害以公道命令人的那些人，你以痛刑给他们报喜吧！
（3-22）此等人，他们的功修在今生和后世已失效（作废），在他们上没有一位襄助者。
（3-23）难道你未看见曾被赐给一部分经典的人们吗？他们被召唤于真主的经典，以便在他们中裁判（他们所争论的），于是他们中一伙人转脸了，他们是惯于转脸的。
（3-24）那是因为他们说：“火接触我们只是可数的几日。”在他们教门里，他们编造（篡改）的那些欺骗了他们。
（3-25）当我在无疑的日子集合他们时，他们的情况又是怎样的呢？（当时）每个人获得了他所营干的，他们不被亏损。
（3-26）你说：“真主啊！执掌全权的主啊！你把权柄给你所意欲的人，你意欲从谁上剥夺就剥夺，你意欲谁尊贵就尊贵，你意欲谁低贱就低贱，一切福利是你掌握，的确你是全能万事的。
（3-27）你使黑夜入于白天，你使白天入于黑夜，你从死的取出活的，你从活的中取出死的，你无尽地供给你所意欲（乐意）的人。”
（3-28）众信士不要撇开众信士与不信道者结成朋友（外哩），那样做的人，得不到从真主上来的一点（佑助），除非是你们十分害怕他们。但真主叫你们畏惧他的本然。结局只归宿于真主。
（3-29）你说：“如果你们隐匿胸中所怀的或者你们表白它，真主都知道它。”他知道天地间的一切。真主是全能于万事的。
（3-30）每一个人都见到自己营干的好和营干的歹陈列在自己面前的那一日，他盼望它（所干的歹）和他中间有个遥远的距离。真主叫你们防备他的本然，真主是怜悯众仆的。

哈比布

（３－３１）
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
（３－３２）
قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
（３－３３）
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
（３－３４）
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
（３－３５）
إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
（３－３６）
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
（３－３７）
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
（３－３８）
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء
（３－３９）
فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
（３－４０）
قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء
（３－４１）
قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ
（３－４２）
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
（３－４３）
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
（３－４４）
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
（３－４５）
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
（３－４６）
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ
（３－４７）
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
（３－４８）
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ
（３－４９）
وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
（３－５０）
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ
（３－５１）
إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
（３－５２）
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
（３－５３）
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
（３－５４）
وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
（３－５５）
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
（３－５６）
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
（３－５７）
وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
（３－５８）
ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
（３－５９）
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
（３－６０）
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ

哈比布

（3-31）你说：“如果你们喜爱真主，你们当跟随我，真主就喜爱你们，并赦饶你们的罪过。”真主是多恕的，独慈的。
（3-32）你说：“你们当顺从真主和使者。”如果他们[4]转脸了，的确真主不喜立于库夫勒的人。
（3-33）的确，真主在全世界上选择了阿丹、努哈、伊布拉欣的家下人和伊姆兰的家下人。
（3-34）一部分子孙出自另一部分子孙。真主是本听的，是全知的。
（3-35）你记想那时，伊姆兰的妇人说：“我的养主啊！的确，我为你举意（许下）在我腹中的来侍奉你，求你接受我的（许愿）吧！的确，你是本听的，是全知的。
（3-36）在她生下她的时候，她说：“我的养主啊！的确，我生下了一个女孩。”真主是最知道她生下来的，男孩不像女孩。“的确，我给她命名为麦尔彦。从受驱逐的恶魔上我求你护佑她和她的子孙。”
（3-37）然后她的养主优美的接受（承领、悦纳）了她，使她良好地成长，并叫宰凯令雅抚育她。无论何时，当宰凯令雅来到于她，在内殿里见她跟前都有食品，他说：“麦尔彦啊！你由何处得到了这个呢？”她说：“它是从真主上来的。”的确，真主无尽地赐给他所意欲（乐意）的人。
（3-38）在那个地方，宰凯令雅求祈他的养主说：“我的养主啊！求你从你御前施舍给我一个洁净的子孙吧！的确，你是应答祈求的。”
（3-39）他当时正在内殿站立礼拜时，天仙呼唤（晓谕）他：“的确，真主以叶哈雅给你报喜以证实真主的一句真言，一位清廉者中的领袖，廉洁者也是一位圣人。”
（3-40）他说：“我的养主啊！我从哪里能有一个儿童呢？我确已到达老迈，我的妇人是已经绝产的了！” 他说：“就是那样，真主是意所欲为的（欲怎样就怎样）。”
（3-41）他说：“我的养主啊！你给我显示一个显迹吧！”他说：“你的显迹是你不能与人们说话三天，除非是以（手势）指点，你当多多地记想你的养主，你在晚夕和清晨赞颂你的主清净吧！”
（3-42）你记想那时，天仙说：“麦尔彦啊！的确，真主已特选了你，使你洁净，他在全世界的女子上选择了你。”
（3-43）麦尔彦啊！你当服从你的主，你当叩头，你同着鞠躬的人们鞠躬吧！
（3-44）那是未见（幽玄）的消息，我把它昭示给你。当他们投签谁承担（照顾）麦尔彦的时候，你不在他们跟前；在他们互相争执时，你也不在他们跟前。
（3-45）那时，天仙说：“麦尔彦啊！的确，真主以他的一句真言给你报喜讯，他的名字是麦西哈·尔萨·本·麦尔彦，在今生和后世是有面子（地位）的，是属于临近真主的人。
（3-46）“他在摇篮中、在中年时要对人说话。他属于清廉者之列。”
（3-47）她说：“我的养主啊！在我上怎么会有子呢？未曾有一人接触过我。”他说：“就是那样真主造化他所意欲的。当他判决一事时，他只对它说：‘有’，它立即就有！”
（3-48）他教他经典、智慧，《讨拉特》和《引支勒》。
（3-49）他是被差遣到以色列子孙的一位使者。（尔萨说：） “我必把出自你们的养主的显迹（感应）显示给你们。我为你们从泥土上造出飞鸟的形像，然后我吹一口气在它中，凭着真主的口唤，它立即就成为飞鸟；凭着主的口唤我能治疗胎里瞎和大麻疯，并复活死人；我把你们所吃的和你们房屋中贮藏的能告诉给你们。此中对于你们确是一个奇迹（感应），如果你们是有正信的人。
（3-50）“我来到是为证实我以前的《讨拉特》，并为你们把曾经对你们受禁的一部分转为合法的。我已把来自你们的养主的奇迹（明证）显示给你们。你们当敬畏真主，你们当顺从我。
（3-51）“的确，真主是我的养主也是你们的养主，你们当崇拜他，这就是端庄的正道。”
（3-52）然后，当尔萨发现在他们中有库夫勒（的动机）时，他说：“谁是倾向真主襄助我的人们？”门徒们说：“我们是襄助真主的，我们归信真主了，求你作见证，的确我们是顺服的人。
（3-53）我们的养主啊！我们归信你所降示的，我们跟随使者，你把我们同一切作见证的人一同记录下来吧！”
（3-54）他们使用诡计，真主还报以计谋，真主是最善于报复诡计的。
（3-55）你记想那时，真主说：“尔萨啊！的确我使你全美，把你升高到于我，使你从那些不信道的人们上洁净远离，并使跟随你的人们超过（高于）逆徒们，直到复生日。然后你们只归宿于我，然后我在你们中对你们相争议的作判决。”
（3-56）至于不信道的人们，在今生和后世我要严厉地罪刑他们，在他们上没有一位襄助者。
（3-57）至于归信且营干清廉的干办尔麦里的人们，他把他们的一切报酬将完全赐给他们，真主是不喜爱行亏（背义，迷误，隐昧，亏己）的人们的。
（3-58）这就是我宣读给你的各种显迹和充满真知哲理的教诫。
（3-59）的确，尔萨的比喻近在真主御前就像阿丹的比喻，他用泥土造化了他，而他对他说：“有”，它即时就有了。
（3-60）这是从你的养主上降示的真理，故你不要属于怀疑的人。

哈比布

（３－６１）
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
（３－６２）
إِنَّ هَـذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
（３－６３）
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
（３－６４）
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
（３－６５）
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
（３－６６）
هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
（３－６７）
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
（３－６８）
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
（３－６９）
وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
（３－７０）
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
（３－７１）
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
（３－７２）
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
（３－７３）
وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
（３－７４）
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
（３－７５）
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
（３－７６）
بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
（３－７７）
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
（３－７８）
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
（３－７９）
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
（３－８０）
وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
（３－８１）
وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ
（３－８２）
فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
（３－８３）
أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
（３－８４）
قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
（３－８５）
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
（３－８６）
كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
（３－８７）
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
（３－８８）
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ
（３－８９）
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ
（３－９０）
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ

哈比布

（3-61）在真知降示你之后，在它中与你争论的人你就说：“来吧！我们叫来我们的子女和你们的子女，我们的妇女们和你们的妇女，以及我们彼此之类的个人，然后我们互相诅咒，我们求真主的恼怒降在造谣说谎的人们上。”
（3-62）的确，这必是真实的叙述，除过真主外绝无一个受崇拜的主，的确真主必定是优胜的，公断的。
（3-63）如果他们转脸了，的确真主是全知一切作恶（干歹）之人的。
（3-64）你说：“有经之人啊！你们归纳我们和你们中间共同的一句话：我们不崇拜别的，只是崇拜真主，我们不以一物举伴他，我们彼此不除过真主而另举一主。”如果他们转脸了，你们就说：“请你们作证，的确我们是顺服的人们。”
（3-65）有经之人啊！你们为什么要在伊布拉欣上起争议呢？降《讨拉特》和《引支勒》是在他之后，难道你们还不了解吗？
（3-66）咳！你们这些人，你们在你们所知道的事里起争执，你们为什么在对它没有任何内学的事中也争执呢？真主知道，而你们不知道。
（3-67）伊布拉欣不是犹太人，也不是基督徒，他是守正统之道的，是服从的，他原本不属多神教徒。
（3-68）的确，人类最接近伊布拉欣的必定是跟随他，跟随这个圣人和信道者的人。真主是一切有正信之人的外哩（保护者）。
（3-69）有经之人中有一伙人希望诱你们迷误。其实他们只是自己陷入迷误，他们还不觉悟。
（3-70）有经之人啊！你们既已作见证，为什么你们还要隐昧真主的种种显迹呢？
（3-71）有经之人啊！为什么你们明知故犯地要以假乱真，隐匿真理呢？
（3-72）有经之人中的部分人说：“你们在白天的开头归信降在信道之人上的，你们在它（白天）的末尾否认，或许可使他们反回（叛教）。”
（3-73）你们只可信任跟随你们教门的人。你说：“真正的引导是真主的引导。”因它把曾赐给你们的类似的而赐给任何一个人，以免他们近在你们养主的御前和你们起争论。你说：“的确，百恩是真主执掌，他把它赐给他所意欲的人。”真主是宽恩的，全知的。
（3-74）他把他的恩慈只赐给他所意欲的人。真主是有宏恩的。
（3-75）有经之人中有那样的人，如果你把多数的资财[5]寄托给他了，他终要把它交还于你；他们中有那样的人，如果你把一枚金钱寄托给他，他把它不会交还给你，除非是你常守着他（追究到一定时候），因为他们说：“我们对于目不识丁的（圣人的事情）不受任何责备和拿问。”其实他们明知故犯地对真主说谎。
（3-76）不然，完践他的约言和敬畏的人，的确真主是喜爱敬畏者的。
（3-77）的确，以真主的约会和他们的发誓换取低微代价的人们，此等人，他们在后世里没有一点福份，在复生之日，真主不和他们说话，也不理睬他们，也不使他们洁净，他们应受痛刑。
（3-78）他们中确有以他们的舌头歪曲篡改天经（真义）的一伙人，以使你们把它当成是天经，其实它不是天经。他们说它是出自真主御前的，其实它不是属于出自真主御前的。他们明知故犯地对真主说谎。
（3-79）真主把天经、机密真知和圣品赐给他的人不会对人说：“你们怠慢（除过）真主作我的奴仆吧！”其实你们是调养品之人，你们负有教授经典，维护字句（不受篡改）的责任。[6]
（3-80）他也不会命令你们，把一些天仙和一些圣人当成养育之主。难道在你们是穆斯林之后，他以库夫勒（叛教不信）命令你们吗？
（3-81）你记想那时，真主与众圣立约：“我必定赐给你们天经和智慧。然后有一位证实你们所遵守的使者来到于你们中，你们必须归信他，必须襄助他。”他说：“你们承认吗？你们愿以此和我缔约吗？”他们说：“我们承认了。”他说：“你们作证吧！我和你们一同是属于作证的人。”
（3-82）至于在那以后，凡是转脸的人，此等人，就是作恶坏事的人。
（3-83）难道他们寻求真主的教门以外的吗？天地里所有的都情愿和不情愿地服从于他。他们将被召归于他。
（3-84）你说：“我们归信真主，归信降示给我们的，也归信降示于伊布拉欣、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白和众子孙的，及从他们的养主上被赐给穆萨、尔萨和众圣的，我们不对他们中的任何一位作区别（歧视），我们是只归顺他的人。
（3-85）谁追求伊斯兰以外的教门，在他上绝不受承领，在后世里他是亏伤折本的。
（3-86）真主怎能引领在他们归信和作证使者确是真实的，许多明证（感应）已（显示）到于他们之后又不信了的那一伙人呢？真主是不引导不信道的民众的。
（3-87）此等人他们的报应是，他们必遭受真主和众天仙，及世人一总的诅咒。
（3-88）在它（火狱）里永居，为他们不被减轻罪刑，也不被姑容（缓刑）。
（3-89）除非是此后悔罪自修的那些人。的确，真主是多恕饶的，是独慈的。
（3-90）的确，他们在正信之后又不信的人们，然后他们更加不信，他们的讨白必不被承领，此等人，他们是迷误的人。

哈比布

(3-91)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
(3-92)
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ
(3-93)
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
(3-94)
فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
(3-95)
قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
(3-96)
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
(3-97)
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
(3-98)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ
(3-99)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
(3-100)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
(3-101)
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(3-102)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
(3-103)
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
(3-104)
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(3-105)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(3-106)
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
(3-107)
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(3-108)
تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ
(3-109)
وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ
(3-110)
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
(3-111)
لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ
(3-112)
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
(3-113)
لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
(3-114)
يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
(3-115)
وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
(3-116)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(3-117)
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
(3-118)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
(3-119)
هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(3-120)
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

哈比布

（3-91）的确，不信道的人和他们不信道而死去（死在库夫勒上）的人，即使他们一人以装满地面的黄金来赎罪也必定不受承领。此等人，他们应受痛刑，在他们上没有一位襄助之人。
（3--92）你们必定得不到真善，直到你们费用了你们所喜爱的，你们曾所施费的无论何物，真主确是全知它的。
（3-93）一切食物，在以色列的子孙上原来都是合法的，除了以色列人在降下《讨拉特》之前在他自身上所禁止的。你说：“你们拿来《讨拉特》吧！你们念它吧！如果你们是说实话的。”
（3-94）凡在那之后，往真主上编造谎言的人，此等人，他们是背义（行亏，迷误，亏折）的人。
（3-95）你说：“真主说实话了，你们跟随伊布拉欣正统的道，他原本不是举伴主的人。”
（3-96）的确，为了世人设置的第一个寺，必定是满克（麦加），那吉庆的，引领全世界的天房。
（3-97）它里面有许多明证性的显迹和伊布拉欣的站立处，凡进入它的人是安宁的，凡能旅行到天房的人都应当为真主而朝觐天房。至于不信的人，的确真主是无求于众世界的。
（3-98）你说：“有经的人啊！你们为什么不信真主的种种显迹呢？真主是见证你们的行为的。”
（3-99）你说：“有经的人啊！为什么你们要由真主的道路上阻挡归信的人呢？要设法给它寻歪曲呢？而你们是见证的，真主是不会忽视你们的行为的。”
（3-100）归信的人们啊！如果你们顺从曾奉天经的人中的一派人，他们便使你们在正信之后成为不信道的人。
（3-101）有人把真主的显迹宣读给你们时，你们怎么可以不信呢？在你们中有他的使者呀！谁抓揽真主，他确已被引导于端庄的正道。
（3-102）归信的人们啊！你们当敬畏真主切实地敬畏他吧！你们只成为谨守伊斯兰而死去的人吧！[7]
（3-103）你们当全体抓住真主的绳索不要分裂。你们当记想真主在你们上的恩典，那时，你们曾经是仇敌，然后他在你们的心间联合，然后，你们借他的恩典结成了弟兄。你们原是在火坑的边缘上，然后，他使你们从中脱离。真主如此把他的许多显迹解明给你们，以便你们得正道。
（3-104）你们中一定有一伙导人向善、命人行好、止人干歹的人，此等人，他们是成功之人。
（3-105）你们不要像那些当种种明证来到（显示）他们之后而分裂并陷于争论的人，此等人，他们应受重大的罪刑。
（3-106）在那日，有许多面容变白，有许多面容变黑。至于他们的脸变黑的人们（天仙对他们说：） “哎呀！你们在归信之后又不信道了么？你们因为你们不信道而尝罪刑吧！”
（3-107）至于他们的脸变白的人，是在真主的慈惠之中，他们在里面是永居的。
（3-108）那是真主的显迹，我把它以真理宣读给你，真主不欲亏害全人类。
（3-109）天地间所有的（一切）全归真主执掌，一切事情只被归于真主。
（3-110）你们是为了世人被选择的最优秀的民族，你们命人行好、止人干歹，你们归信真主。假若有经之人归信了，那对于他们是最好的，他们中有归信的，而他们大多数是作恶干歹的。
（3-111）除恶言外，他们绝不能伤害你们。如果他们与你们作战，他们就转背败北，然后他们得不到援助。
（3-112）他们无论在那里被发现，他们必遭遇卑贱侮辱，除抓揽了真主的绳索，及一些人（高品之人）的绳索的人外。他们带着真主的恼怒归回，并遭受困难。那是因为他们确不信真主的种种显迹，无故杀害众圣。那是因为他们的违抗和超越法度。
（3-113）他们不是一样的，在有经之人中有一伙端庄之人，他们在夜间诵念真主的经文[8]，他们是叩头之人。
（3-114）他们归信真主和末日（后世），他们命人行好、止人干歹，并奔忙在各种善事中。此等人，是属于清廉的人。
（3-115）他们所行下的好，绝不被抹煞，真主是全知一切敬畏的人的。
（3-116）的确，不信道的人们，他们的财产和子女必定不能替他们从真主（的罪刑上）免除一事，此等人，是火狱的居民，他们永居其中。
（3-117）他们在今世的生活中费用的情形，就像很寒冷的风袭击了他们自亏本身的一伙人的田苗上，然后它毁灭了庄稼。真主并没有亏负他们，但他们自己亏负了自身。
（3-118）归信的人们啊！你们不要怠慢你们的同道人，另结心腹密友，他们是尽力地对你们谋害、作恶，他们希望你们不幸遭难。的确，怒恨已从他们的口里显露了，而他们的胸中所怀的（隐匿的）是最厉害的。的确，我已把许多显迹解明给你们了，如果你们能了解。
（3-119）嗨！你们这些人啊！你们喜爱他们，但他们不喜爱你们，你们确信一切天经，在他们遇见你们时，他们说：“我们归信了。”当他们离开独自相聚时，他们因怒恨为你们而咬手指，你说：“任你们恼恨而死吧！”的确，真主是全知胸中所怀的。
（3-120）如果是好（福利，恩泽）到达你们，它就使他们忧愁；如果是歹（祸患）来于你们了，他们就以它而快乐。如果你们坚忍并敬畏，他们的诡计就不能伤害你们丝毫。的确，真主是尽知他们的行为的

哈比布

(3-121)
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(3-122)
إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
(3-123)
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(3-124)
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ
(3-125)
بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ
(3-126)
وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
(3-127)
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ
(3-128)
لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
(3-129)
وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(3-130)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(3-131)
وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
(3-132)
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(3-133)
وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
(3-134)
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
(3-135)
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
(3-136)
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
(3-137)
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ
(3-138)
هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
(3-139)
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
(3-140)
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
(3-141)
وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ
(3-142)
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
(3-143)
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
(3-144)
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ
(3-145)
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ
(3-146)
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
(3-147)
وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
(3-148)
فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
(3-149)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ
(3-150)
بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ

哈比布

（3-121）你记想那时，你早晨由你自己的家出发，你因为战斗而把众穆民布置在各个阵地上。真主是本听的，全知的。
（3-122）你记想那时，你们中的两伙人似乎胆怯，但真主是他俩的外哩（保护者）。令信士们只托靠（仰赖）真主吧！
（3-123）真主确已在白德里（战役）襄助了你们，那时你们是失望（势单力薄）的。所以你们当敬畏真主，以便你们知感。
（3-124）你记想那时，你对众穆民说：“你们的养主以被降下的三千天仙援助你们，你们还不满足吗？”
（3-125）不然，如果你们坚忍，你们敬畏。（如果）他们这时立即攻到你们面前，你们的养主就以有标记的五千天仙来援助你们。
（3-126）真主只是以它作为你们的喜讯，以使你们的心凭它得到宁定。襄助只是从优胜的，公断的真主御前而来。
（3-127）以便他消灭（断绝）一部分不信道的人或着贬低他们，使他们失望而归回。
（3-128）这事在你们上不相干（关系），或准许他们悔罪，或罪刑他们，因为的确他们是背义迷误的人们。
（3-129）在天的、在地的全是真主执掌，他恕饶他意欲的人，他罪刑他意欲的人，真主是多恕的，是独慈的。
（3-130）归信的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息[9]，你们当敬畏真主，以便你们成功。
（3-131）你们当防备（提防，当心）已为不信道的人们备下的火狱。
（3-132）你们当顺从真主和使者！以便你们获得主的慈悯。
（3-133）你们当争先奔向从你们的养主发出的赦饶，及与天地同宽，已为敬畏的人备下的天堂。
（3-134）那些人，他们是在容易和困难时施舍的，是抑制厌怒的，宽恕他人的人。真主是喜爱行好为善的人们的。
（3-135）那些人每干丑恶之事或他们亏了自身时，他们就记念真主，并为他们的罪过求恕饶。除真主外，有谁能恕饶罪过啊！而他们没有明知故犯地立于他们的丑行上。
（3-136）此等人，他们的报酬是从他们养主上（发出）的恕饶，和永居其中的下临诸河的天堂。一切力行善功的人们的报酬（代价）太好了！
（3-137）你们之前的各种常例（制度方式）确已逝去了，你们当在大地上旅行，你们观察否认真理的人们的结果是怎样的。
（3-138）这（《古兰经》）是对世人的宣告，是对敬畏者的引导和劝戒。
（3-139）你们不要松懈、不要忧愁、你们是得胜利的，如果你们是归信的人。
（3-140）如果你们遭受创伤，那伙人也遭受了同样的创伤。那时日我把它轮流在人间，以便真主鉴别归信的人们，并从你们中选取了一些烈士（见证的人），真主是不喜爱背义（行亏，迷误）的人们的。
（3-141）以便真主（以此）洁净归信的人，且消灭众逆徒。
（3-142）真主尚未分辨你们中出战奋斗的人们，尚未分辨坚忍的人们，难道你们就自以为能进天堂吗？
（3143）你们在遭遇它（惊恐）之前确盼望死去，你们确已看见它（死）了，你们是亲眼看见的。
（3-144）穆罕默德只是一位使者，众使者在他之前确已逝去了，如果他死去或是被杀了，难道你们就要向后转（退转）吗？谁由他的脚后根上扭转，他决不能伤害真主丝毫。真主将回赐知感的人们。
（3-145）不经真主许可，任何人都不会死亡，人有期限（寿数）的规定。谁要今世的报酬，我从它（今世）上给他；谁要后世的报酬，我从它（后世）上给他。我将回赐知感的人们。
（3-146）许多圣人曾有许多调养品的真学之人协同他作战，他们未曾因在真主的道上遭难而松懈，他们未曾示弱，他们未曾屈服。真主是喜爱坚忍的人们的。
（3-147）他们的语言不是别的，只是说：“我们的养主啊！求你恕饶我们的罪过，及我们在事情里的妄为！求你坚定我们的步伐，求你襄助我们战胜不信道的民众吧！”
（3-148）真主把今世的回赐，及后世优美的报酬赏赐给了他们。真主是喜爱行善的人们的。
（3-149）归信的人们啊！如果你们顺从不信道的人，他们将使你们退转背叛，以致你们变成折本的人。
（3-150）不然，真主是你们的毛拉（保护者），他是最强的襄助者。