转帖：叶子的皈依历程

大海

叶子/文（青海）

叶子的家是在青海的一个回族乡村里。乡村的风景很美，清真寺在村子的中央。在宁静的黎明和夜晚，每个家，即便是隔着河流和树林的住户，都能从自家的窗户看见高高的清真寺宣礼楼上的灯光，在清晨和夜晚就有许多人望着那灯光去寺里礼拜。家乡的教门氛围很好：从老人到小孩都戴着洁白的顶帽，妇女们佩带绿色，黑色和白色的盖头。每个在那里成长的人的生活中都有清真寺的印象和那经久不息的宣礼声。小学和清真寺相连，每个孩子在寒暑假都到清真寺里接受启蒙教育。因此信仰知识里常用的念辞和素勒（古兰经短章）在小学毕业时都会了。小学毕业了还没有封斋的孩子要被同伴笑话，吸烟和饮酒被视为绝对的陋习。叶子的家也是一个传统的穆斯林家庭。父母都是谨守拜功的人，父亲常常在早晨用很动听的声音诵读古兰经，他们的拜毡换了一个又一个。。。。。。再这样的环境里成长大的人会有什么样的信仰历程呢！

叶子想说的是，你生活的环境和你交往的人会很轻易的影响和改变你。从我一步步远离家乡至今的行程是一个不断丢失信仰和重新寻找信仰的心灵历程。中学的时光匆匆，那时的我们不可能去思考信仰这么深的命题，但是一些约定俗成的观念已经侵入我们的心灵：回族的同伴一个个离开，去经商或者去清真寺念经，这是家乡的传统。人们认为读书的孩子会得到一份好的工作，但是不教门。封斋可以坚守，但是礼拜要到了退休和年纪大了再做。那时的我们更不可能想到教育和宣教对于这个民族的极其重要性！
离家上大学的时候我向父亲要了一本汉译的古兰经和其他一些教门常识的书。家乡的人们担忧着说，那个地方的人教门很粗。那时的我决没有想到整个大学时代会是我真正寻找信仰的阶段。父亲送我来的时候，在这大都市里我们一脸茫然，父亲头上的那一生也不会取下的白帽和我嗮的黑黑的皮肤似乎表明我们只是这里匆匆的过客。初时的大学生活忙碌而无所适从，心灵彷徨而迷乱。然而伟大安拉的引导确是在我彷徨时来临了我，清高的安拉慈悯我，为我安排了许许多多的机遇，让我认识了那么多真挚的兄弟和朋友，使我重新找回了真正的信仰。我和几个新疆的同学搭伴去做主麻（聚礼）时，我第一次惊奇的发现：在远离家乡的这座陌生的城市里有这么多的清真寺，这么多的穆斯林做礼拜。而且语言不同，肤色各异。以后的主麻我都是逃课去的，我很喜欢那种倾听演讲和集体礼拜的心灵颤动的感觉，很感动于主麻后的相互问候和拥抱。

在一次主麻（聚礼）后归来时的车站上，我结识了一位来自巴基斯坦的同校穆斯林留学生。一声色俩目化解了彼此的陌生。从那以后的三四年里我们一起探讨信仰，谈论生活。他是个很优秀的穆斯林青年，他善良而温和，学习刻苦，信仰坚定，在生活中把伊斯兰的信仰阐释的淋漓尽致，因为长期的礼拜而使左脚背上结了很厚的茧。我从未见过礼拜真主对于一个年轻人的生活是那么重要！与他的相处，彻底改变了我。我才开始认真阅读从家里带来的尘封的古兰经，开始认真思考作为一个穆斯林青年应该如何去按照安拉的道路去生活和学习。愿真主赐福他（阿敏）。感谢安拉！有那么多在这个城市游荡的外国人，真主安排他在车站等待我。古人云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。一个优秀朋友的善意劝勉对于我们徘徊的心灵是多么重要！一个人的迷失也是因为追随了其同伴的行为。感谢安拉！在这求学的道路上让我结识许多他那样优秀的前辈和穆斯林兄弟姐妹，在我困难退缩和迷茫徘徊的时候，他们坚定的信仰和默默奋斗的身影给了我很大的鼓舞！

在这感人至深的行程中，走出去看看也许对于我们年轻人极为重要。无论是在西宁，牛街，沪西还是在长治的清真寺里，我也结识了各种各样的穆斯林。清晰地看到了中国教门的现状，东西南北信仰水平的差别，当然有时也伴随着失落的心情。这是一个回归和流失并存的时代，但我依然愿意去追寻信仰，去寻找共同的心灵彼此相照！

快写完了，很长很多却没有觉得很特别。也许心底深处最珍贵的无法诉说，也许只应该这么简单的说：迷茫的或对信仰无所谓的青年，慕道的人和我们这些信仰浅薄的人，重新遮拾起我们遗失许久的宝物---伊斯兰的信仰。怀着真诚的心我们彼此交流。穆斯林，这是一个团结友爱的集体，在这里只有信任和关怀，在这里你可以无拘悟束的诉说自己的感动和失落。无论时代怎样变迁，信仰和真情，应该永远去珍惜和追寻。那么让我们一起！

祈求清高的安拉！你常常启示我们和我们的父母，兄弟，朋友和一切善良的人们。让我们感谢你所赐予我们的恩惠，并使我们入在你喜悦的善良的仆人之列！