穆罕默德的奇迹

追随主的人

(1)月亮破裂：有的要求他使月亮破裂，月亮果然破裂了，在麦加城的人，亲眼看见月亮破裂；与麦加城在同一经线上的人，后来到麦加城来说他们也看见月亮破裂。月亮的破裂，不过如地震时山岳的破裂，又如天文学家说的八大行星，都是由太阳分化出来的，将来总有一天要与太阳合并，这些纵虽是反常的事，但理论上是可能的事，是大能的造物主所能支配的事。

(2)树木移动：有的要求他使树木移动，到他面前来，宣布他的使命是真实的，后来他们的要求果然实观了。

(3)蜥蜴发言：有的要求他使蜥蜴发言，证明他是真实的使者，这件事也照办了。
    动植物的言语，乃由于上帝的创造，而由动植物发出声音来，这在理论上也是可能的事，无论我们说生命、知觉、发音器三者，是言语的普通条件，或说是必要条件，那都是大能的造物主所能支配的。

(4)指间流水：有的人看见他的门徒在沙漠中无水可饮，求救于他，他便将手掌放在少量的水中，于是他的手指间，便流出水来，他们许多人都饮够了。这是由于造物主创造多量的水，使与原来少量的水合并一处，旁观者不知水是造物主所创造的，却以为是由他的手指间流出来。化学家尚能收集空气中的水蒸汽，使化为水，上帝乃化学及化学家的创造者，反不能收集空气的水蒸汽，使化为水吗?

穆圣显示诸如此类的奇迹，都是应下愚者的要求而为之，关于显示奇迹的传述，虽系个人的传述，而非连续的传述，但是都是正确的传述，而且其性质近乎连续的传述，因为穆圣曾显示过若干奇迹，这是回教的一般学者所认为意义的连续。这班人亲眼看见奇迹后，便皈依穆圣了。

诸如此类的奇迹，其价值在折服无学识眼光者，他们不能认识《古兰经》的超绝和回教教旨的完美，以及《新旧约全书》中关于穆圣的征兆等等精神方面的奇迹，所以要求这些物质方面的奇迹。我希望自称能认识精神方面的奇迹者，莫谓物质方面的种种奇迹，违背科学的原则，为理智所不能接受，因而不肯信仰回教的教义。须知此类物质方面的奇迹，原为折服下愚者而设，上智者可以接受合乎理智的证据，至于自己认为违背科学者，很可加以解释，使经典的证据与理智的证据，彼此调和，(这是回教的原理，经典的证据凡字面上与理智不相合者，都得加以正确的解释，关于此点下面将有详细的说明)。否则，必如眼见太阳悬空，而谓时当黑夜者，因为他彷佛看见空中有一颗星宿，所以舍弃关于白昼的明白的证据，而坚执着那尚未证实其存在的星宿，并且星宿的存在，既未证实，岂知星宿之出现，不是由于自己的错视？所以他对于未曾证实其有无的星宿，应该加以解释，而对于白昼的证据，不得忽视。

(五)深明《圣经》者的皈依：他们说：“以前上帝曾经派遣过许多使者，来传示他的法律，以改革人类社会的生活。那些使者，曾宣言上帝将来要派遣一位使者，来教化全世界的人；他所传的法律，适合于将来的社会情况，故能以改革将来的社会；那位未来的使者，具备某几种征兆。我们的《圣经》中，还详细的记载着那些征兆，观在我们可以把穆罕默德*的事迹，仔细研究一下，倘若他所传的法律，与历代的使者所预言者相合，而且具备他们所指出的那些征兆，我们就可以知道他是真实的使者；否则，我们不以他的话为然。”他们研究之后，发现他所传的法律，果然有改革社会的功效；他果然具备那些征兆，而且非常明显，凡不怀褊狭的意念而以真理为目的者，都能够认识。