穆圣登宵释读

济南的清真寺

奉普慈特慈的安拉之名

     万赞全归安拉，众世界的养育主。主的慈悯与平安在安拉的使者，众世界的领袖、楷模穆罕默德上。
概    述
     登宵是先知穆罕默德（愿主福安之）五十二岁那年即伊历七月“来者卜二十七日”“星期二”夜行升宵游天宫的奇迹。登宵的玄机和哲理，具有完美崇高的意义。全世界穆斯林把是日定为纪念日。夜间礼拜、诵经、宣讲教义、加深信仰，以示纪念。
     穆圣在满克传教期间，由于其认主独一的根本教义而打破和触动了满克异教徒贵族豪商的特权和经济利益，遭到他们的反对和迫害，随着保护人伯父艾布、塔利卜和圣妻赫底哲的相继去世，异教徒们尤其是叔叔艾布、者黑勒对穆圣挟击迫害谋杀，日益加剧，在处境十分困难的情况下，安拉援助穆圣解除忧虑,消除敌焰，同时勉励信士也是试证他们的的信仰如何？穆圣奉命由大天仙吉卜利勒陪同乘仙马由禁寺到远寺，再登宵，腾空游诸天，一路上会见了各层天上众天仙和古代许多先知圣哲，专访了天堂火狱。在行程中还亲见宇宙间许多玄妙的新奇事，最终到达天涯的最高境界。领受安拉的谕旨，而后黎明返回满克。
释    疑
     有人问登宵真有其事吗？
     乍闻其事是会可疑的，但从古兰经文，穆圣传述来论证分析以及各方面的推论，即可消除疑虑，确信真有其事。
     古兰经云：
سُبْحَانَ ٱلَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَىٰ ٱلْمَسْجِدِ ٱلأَقْصَى ٱلَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلبَصِيرُ
“赞美安拉，超绝万物，他使自己的仆人由禁寺夜赴我赐福于其四周的远寺，以便把我的一部份表征昭示他，安拉确是全聪的全明的”。（17：1）从禁寺夜赴远寺，是依上述明文证实的，在每一个有正信的人应该信而不疑。
     穆圣到达远寺以后，继续升宵上天，经过若干地方，目睹种种奇象，这些都是依据穆圣的传述。当时有部分人又产生迟疑。于是安拉谕示人们：“你们的同伴（穆圣）既未迷误，也未歧途，他也不随私欲擅自发言，这只是他所受的启示”，穆圣所传的古兰是安拉的话，也可以说，穆圣所说的话，全是代表安拉说的，穆圣是遵循正道、言行正确的，他只传谕安拉的启示。绝不自作主张，随便言行。“他升达天涯的最高境界”，“他把他所启示的启示他的仆人，他的心没有伪造他所目睹的。难道你们要与他争论他所见到的景物吗？”（53：2-4，7：10：10-12）。由上述古兰的告谕说明穆圣传达登宵的事是千真万确，毫无疑义的。
     第三个疑问：远在天涯的至高点的距离岂能往复一夜霄壤？
     安拉造诸天，无数群星系，亿万颗星辰点缀近天间，循序在环行。浩瀚的宇宙，继续在扩大，有谁能知其宽广，历代天文学，无能知其距，何况天涯最高境界与微粒地球之间的距离，只有安拉彻知。
     我们生活在小小太阳系中的地球上，太阳与地球距是一亿五千三百五十万公里。就宇宙飞船来说，过去苏来曼圣人乘座的飞船（经堂语：风抬龙船）尚无详史可查。现代宇宙飞船，物体能够克服地心引力进入星际的速度分为三个级别，只能绕地球运行的速度每秒7、9公里为一级；能脱离地球在太阳系中运行的速度每秒11、2公里为二级；能脱离太阳系进入其他星系的运行速度每秒钟16、7公里为三级。按最高三级速度计算，一夜间十二小时计算，宇宙飞船只能飞行七十二万一千四百四十公里。显然，绝对达不到登宵的飞行速度。
     就光的传播速度而言，十七世纪后半期，才首次求得光速每秒钟30万公里。光在一秒内可通过的距离相当于绕地球赤道圆周的七转半。可是光从太阳传到地球还需要500秒钟（8分20秒）。在太空中除太阳系外，离我们们最近的恒星球发出的光在经过4、3年才能到达地球。至于其他的星球发光到达地球，竞要经过几十年、几百年，以至几千年以上，星体之间的距离使用公里为单位太小了,则天文学家共同采用“光年”为单位。即1光年就是光在一年里所通过的距离（10万亿公里）。
     玄妙的真境，只能用最高的理义去理解，而对理义的掌握又在于自身勤奋的学习，否则怎能悟出究竟呢？
     《古兰经》云：
وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

济南的清真寺

“在你养主那里的一日，确如你们所数的一千年”。（22：47）
     又一节《古兰经》云：
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلْمَعَارِجِ تَعْرُجُ ٱلْمَلاَئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ   فَٱصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً
“那是执掌各层天梯的主发光的，天使们和鲁哈在一天之内升到他那里。那一天的长度是（尘世的）五万年。你安然地忍耐吧！”（70：3——5）
     我们从上述《古兰经》中格致安拉谕示的奥义，悟知安拉能把一天转化为千万年，也能把千万年转化为一天。时空的伸缩全在于安拉掌控之下。在一般人特别是异教徒理智容受不了。安拉在《古兰经》中说：“安拉确是全知天地的奥秘，确是全知人们心里的”。
   
     安拉在《古兰经》第十八章中叙述七人一狗的故事。“当时，有几个青年避居于山洞中，他们说：我们的主啊！求你把你的恩典赏赐我们，求你指导我们的事业完善端正；安拉封闭了他们的听觉，甜睡了若干年，安拉使他们苏醒，以便他们互相询问，他们说：我们逗留了一天或不到一天。他们说：安拉至知、、、、、、他们在洞中已经逗留了309年了（阴历）安拉是至知他们所逗留的时日的。惟有他知道天地的奥秘，他看得多清晰，听闻多仔细！”（18：10、11、19、25、26）
     综合上述，以经训为依据和世间安拉设下的奇事来论证穆圣乘天马升宵一夜往复霄壤，真人真事，具有真凭实据确切不移。不能用自我微浅的主观意识去衡量客观真理。人们的一生毕竟是须臾的、渺小的、知识微不足道的。井底之蛙不知井外天地之大，蝙蝠不知道有白昼，蜉蝣不知道有黑夜等等。由此可见，万物由于自身条件限制而知之甚少，人的学识而知之甚微。往往自我渊博，得意忘形，而背叛造物主——安拉。《古兰经》云：
وَللَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“安拉握有天地的权柄。安拉对于每一件事物是全能的”。（3：189）这就是结论。无可非议，至于天马的飞行速度，只有安拉本知。
品    位
     穆圣怎么会有如此高的品位而登宵呢？
     穆圣如同结在树上的果实，树的枝干、花、叶都是这个果实的陪衬，树从果核中长出，果实又是树的最终成果，到了这一步，才显示出最高的等级。穆圣的地位，正是如此，其地位的形成如下十个方面来表述：
   1、安拉造化天地万物，日月天轮，本是为了调养众生。愿使人人得归正道，以显造化之恩，主仆之义。永恒的安拉首先造化了特选名为穆罕默德（值得称赞之意）的灵魂，然后以其灵光造化众生的命灵。也就是说，一切命灵都是来自穆圣的命灵。穆圣虽然出生于12.4万有零的圣哲之后，但他的地位都在其他人之上。穆圣是安拉造为命灵的始祖，阿丹是安拉造为人类形体的始祖。
     有经云：“安拉造化了天地万物之后，命大天仙吉卜利勒取来中央之土和摘取天园里所有的仙香一遍合泥成壳，将穆圣的命灵放入壳中，然后送进‘阿勒始’的灯塔之内，这就是穆圣贯通上下古今的根源。
     当安拉以土造型阿丹并注入其命灵，同时。令天使取出灯塔内的泥丸放入阿丹的顶穴，并谕示天使要不断的探视。阿丹说：“何必烦劳尊使，这样关心爱护”。天使说：“因你顶穴内有泥丸之光是万圣的封印，古今的领袖，穆罕默德的灵光”。阿丹惊喜地说：“我要怎样才看得见他？”于是安拉谕示他，将右手食指起，指甲盖朝面，念作证言：
     “我作证，万物非主，惟有真主，独一无二；我作证，穆罕默德是安拉的首仆，是安拉的使者”。
   
     2、“安拉造化天地万物，本是为了普慈人类，造化人类就是要他们认识真一主。自阿丹开始，人类逐渐繁殖，移居五洲四海，世道变迁，人心浇漓，弊端丛生，在穆圣诞生之前安拉曾先后派遣了十二万四千多先知圣人、、、、、、以他们宗族的语言”（14：4）在本部落本民族本区域内因地制宜，因势利导、教化，使人们溯本穷源，认真一，归依正道。
     3、穆圣是个孤儿，未降世之前其父已归真，出生后，由乳母哺育到四岁，送回亲母抚养，六岁时其母病故，承得祖父爱抚，八岁时祖父又逝世，转养于伯父家。幼时牧羊，稍长随伯父经商直到二十四岁。穆圣从小孤苦伶仃，未上过学，都是出入于风沙旷野，餐风宿露，同时又是生活在蒙昧野蛮黑暗恶劣的社会环境之中，安拉赐予他见习，练就得一身强健之躯，在风雨飘摇中陶冶自己具备分析是非善恶的能力和应对之坚强意志，诚实守信，排难解纷，处世美德善行的品格，深受人们的景仰。与赫底哲婚后，因生活安定，常常悟静山中，已廿佘载之久，已净尽一切私心欲念，并穷源溯流社会善恶风云，认真一治理之道，打下了坚实的基础。四十岁为圣奉主命，复兴伊斯兰正道，治理世界。安拉谕示：“我只为普慈世人而派遣你”。（21：107）“只为给全人类报喜讯传警告而派遣你”。（34：28）

济南的清真寺

4、穆圣“、、、、、、是安拉的使者，是众先知的封印”，（33：40）汇集前圣之美德精华一身。安拉降示的古兰是集万圣经典而封印之真经，是世界人类精灵的指南针，伊斯兰的根本大法是辨别真伪的准则。
     封印有两层含义即：1、安拉以后不再派遣使者，不再降下经典。2、革除一切异端邪说、歪门邪道，崇立唯一的伊斯兰正道。安拉说：
إِنَّ الدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلإِسْلاَمُ
“安拉的宗教确是伊斯兰”，（3：19）
ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأِسْلاَمَ دِيناً
“今天我为你们完美了你们的宗教，、、、、、、、我已选择伊斯兰为你们的宗教”。（5：3）
هُوَ ٱلَّذِيۤ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ
“安拉以正道和真教派遣了自己的使者，以便他使真教胜过一切宗教而使多神教徒厌恶”。（61：9）
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ
“凡舍弃伊斯兰而寻求其他宗教的，绝不被接受，他在后世是伤折的人，”（3：85）这就是对其他一切宗教的封印。
     5、安拉曾把十二万四千多圣人手下的教民的所作所为、功与过显现给穆圣看，见教民们罪多功少，不禁忧伤落泪，坐时泪水侵湿衣襟，睡时泪水横流脸颊，从此他参拜安拉，整夜不眠，为教民们求饶，两腿因久站而流水不止，安拉怜悯穆圣，于是命令穆圣登宵。
     6、安拉造化了八座天堂，其中的宫殿辉煌，珠宝灿烂夺目，侍从、仙女、佳肴果实，已经一一摆好，等待清廉的穆民，如同设宴请客，发出请帖，把安拉的恩赐首先通知人们，使其欢欣鼓舞，尝筵欲滴，个个争先领受。因此让穆圣特访天堂，身临其境，领悟安拉的宏恩，传达给教民。
     7、安拉造化了七层地狱对各种罪恶的惩治方法。穆圣专访亲见，人类本是同根生，但善恶各背向，升沉各不同。安拉普慈，但有人们迷失方向，所以降经差圣，直接指出正途，无奈人心顽固、违命不遵，安拉只好造化地狱，其既深且暗，越下越污，用来备做违恩逆命，犯禁的人和魔鬼的栖所。有“伊玛尼”的罪人，刑满释放，还可以进入天堂，罪孽深重和逆徒永堕火狱，“它的燃料是人和石头”（2：24）
فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارِ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَٱلْجُلُودُ وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ  
“已经为逆徒裁制了火衣，沸汤由他们的头上倾注，用沸汤来熔其内脏和皮肤，他们还受铁器的打击。”（22：19-21）。天网恢恢，谁也逃脱不了。
وَٱتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ
“任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情都不蒙接受，任何人的赎金都不蒙采纳，他们也不获援助”。（2：48）地狱之罪与人世不等同，人世之苦到了难以忍受之时就死掉了事，犯法可通过贿赂而免死、减刑、甚至逍遥法外，地狱之苦，要活不能够，要死得不到。
كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ
“每当他们的皮肤被烧焦时，我（安拉）给他更换新的皮肤，以使他们尝受刑罚”。（4：56）只有那些有‘伊玛尼’的罪人在穆圣的说情，安拉准允下可以得到拯救。
     8、安拉降下了103部真经，都在经中预先表明了末尾时光，将要善派一位尊贵的至圣，领导人类振兴伊斯兰正道。穆圣的教民获得安拉的宽待，因此，所有的列圣都宁愿成为穆圣的教民。圣人们由于羡慕他，渴望与他相见，请求安拉恩准，于是安拉许诺并命令穆圣登宵。在各层天受到列圣们隆重迎接并与相会。
     9、安拉意欲造化阿丹，众天仙议论纷纷。认为阿丹将来一定会有欲望。
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّيۤ أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
“当时，你的养主对众天仙说：‘我必定在大地上设置一位代理人’，他们说：‘我们赞你超绝，赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血的人吗？’他说：‘我的确知道你们所不知道的’”。（2：30）等到安拉用泥土造就阿丹形体，又把穆圣的灵光置入阿丹的顶穴后注入阿丹的命灵。然后安拉命令众天仙向阿丹朝贺致敬。诸天大地的一切天仙在朝贺致敬阿丹的同时赞美安拉也赞美穆罕默德。天仙们由于仰慕穆圣的尊贵和一切命灵的鼻祖，请求安拉许诺要与穆圣相见，于是此时命令穆罕默德登宵与众天仙会见。
     10、安拉造化天地万物都是为人类服务，人类中最尊贵的是穆罕默德，深受安拉的赏识又特选为两世的领袖，最高品位的差使，天地都争相宠爱他，希望分享他的高贵。当穆圣降生于大地满克后，地有满克荣耀之感而诸天有渴望之感，于是安拉承情诸天的愿望，命穆圣登上诸天访问，致使诸天大地都分享穆圣高贵的福分。
恩    惠

济南的清真寺

穆圣在云霄安拉谕示穆罕默德：“今天你所要求的事情，我完全准许。你把自己的心愿说出来吧！”穆圣俯身低头求得安拉的许诺：
     1、每昼夜礼五番拜，并可得到前圣教生五十番的回赐。安拉谕示：“我赐给你五匹仙马，才能够登宵，我也赐给你的教生五匹马，即礼拜念大赞词（特克比勒）、站立（念阿叶特）、鞠躬、叩头。以这五匹马带领你的教生到达离我最近的地方，并如同你一样答应他向我倾诉心声的一切请求，礼拜叩首处，就是他的米尔拉只。
     凡是你的教生遵照命令，按时礼拜。当他向右边说“赛俩目”时，记录的天仙把所见到的一切天仙的功课写进他的文卷之中，当他向左边说“赛俩目”时，就记录免赦他的一切罪恶。
     2、每年斋月一个月（伊历九月份）一月的斋的回赐相当于前圣教生把半年的回赐。
     3、每年抽满贯天课的四十分之一。
     4、穆圣的教生干了罪恶，安拉准予他追悔的机会，求安拉的宽恕，不像前圣的教生，凡做了坏事都要惩罚，用石投击或地陷或变畜牲或自杀悔罪。
     5、穆圣获得说情的资格。从前的圣人其幔帐只能遮掩自己，不能帮助别人，穆圣主喜，凡是教生，没有不去搭救的，昼夜无时不在关照教生。
     6、穆圣受命：凡大地上任何地方，都可以就地礼拜。以前的圣人，每位只有一所清真寺，在内礼拜受准，在别的地方礼拜却不允许。
     7、穆圣受命若是在没有水的地方或生大病，或惧豺狼虎豹，或敌人封锁，或不接近水你可以以土代净。所以我的教生中，无论是谁，礼拜时间到，可以就地礼拜。以前的圣人，凡大小净，用水才算清洁。
     8、穆圣的使命是向全世界的人民教化，直至世尽。以前的圣人仅在本族传教，教化只在现时。
     上述几点是安拉宏恩中的微乎其微之例，安拉的宏恩罄竹难书，但我们牢记不忘的最大一条恩惠引导我们踏入伊斯兰正道，成为穆圣的教生，永远忠诚的穆斯林。