念《古兰经》可以不懂意义

大海

根据：
①圣人说：“诵念《古兰经》并理解其意思的人同圣人、天使、索哈白们在一起；诵念《古兰经》不流利的人，有前者的两个工价：一是诵念的回赐，一是因怕念错而害怕的回赐。”这段圣训说的是念《古兰经》不流利的有两个回赐，是因为：一是念的回赐，二是怕念错而害怕的回赐。这段圣训也不是说不会念的比会念的贵，只是说不会念的人若比会念的人更害怕的话，其回赐更大，回赐是按害怕的程度来衡量的。(见《穆斯林圣训集》第一册第二部分第195页，《伊本•马哲圣训集》第276页)。这段圣训说明，不会念有两个回赐是：一是念的，二是怕念错而害怕的。这段圣训归根结底是鼓励所有穆斯林都念《古兰经》。(见《穆斯林圣训集》第一册第二部分第195页)。
②罕伯里教法学派的创立者艾哈麦德•伊本•罕伯里教长梦见无影无象的真主99次。他说：“我若全美地梦见真主100次，我要问真主：‘仆人凭什么临近你？’”当他全美地梦见了真主100次时，他这样问了。真主说：“唉！艾哈麦德，念我的《古兰经》。”艾哈麦德•伊本•罕伯里教长又问道：“是懂意思了以后才念呢？还是不懂意思着念？”真主说：“念时懂与不懂意思都一样。”(见《如海白牙尼》第三册第66页、《菲格海艾克伯尔》第104页、《舍雷尔图里以斯俩米》第59页、《如海白牙尼》第七册第173页、《海则乃图里艾斯拉勒》第58页、《塔志》第四册第6页)。

史鉴