穆圣知道幽玄

大海

奉普慈独慈真主的尊名

“天地的幽玄，只是真主的。”（）“他不让任何人窥见他的幽玄，除非是他所喜悦的使者。”（）封印万圣的穆圣确是真主最喜悦的使者，因此，真主让他知道下列众多幽玄（未见的消息与事情）。
真主对穆圣说：“众使者的消息，有一部分确已降临你了。”（）

真主把阿丹圣人的消息告诉了至圣：“当时，你的主对众天仙说：‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说：‘我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血的人吗？’他说：‘我的确知道你们所不知道的。’”（）“当时，你的养主对天仙们说：‘我必定要用黑色的粘土塑成人像而创造人。当我把它塑成，并把我的精神吹入他的塑像的时候，你们应当对他俯伏叩头。’主说：‘野比劣厮啊！你怎么不叩头？’他说：‘你用黑色粘土塑成人像而创造的人，我不该向他叩头。（）我比他优越，你用火造我，用泥造他。’主说：‘你从这里下去吧！你不该在此自大。你出去吧！你确是卑贱的！’他说：‘求你宽待我，直到人类复活之日。’主说：‘你必定是被宽待的。’他说：‘由于你使我迷误，我必定在你的正道上伺候他们。然后，我必定从他们的前后左右进攻他们。你不至于发现他们大半是感谢的。’主说：‘你被贬责地，被弃绝地从这里下去吧！他们中凡是顺从你的，我必定把你和他们一道充满火狱。（）你可以用你的声音去恐吓他们中你所能恐吓的人； 你可以统率你的骑兵和步兵去反对他们；你可以和他们同享他们的财产和儿女；你可以许给他们（任何东西）——恶魔只许给他们妄想——我的仆人，你对他们绝无任何权柄，你的主足为监护者。（）我的仆人，你对他们绝无权力，除非那些顺从你的迷误的人们。火狱必定是他们全体约定的地方。火狱有七道门，每道门将收容他们中被派定的一部分人。’”（）我说：“阿丹啊！这确是你的仇敌，也确是你妻子的仇敌，绝不要让他把你俩逐出天堂，以免你们辛苦。你在天堂里必不饥饿，必不口渴，必不感炎热。”（）
真主“他把万物的名称一一教授了阿丹，然后他把万物呈现给众天仙，他说：“如果你们是说实话的，你们就把这一切的名称告诉我吧！” 他们说：“赞你清净，除你教给我们的，我们没有知识。的确，你是全知的，公断的。” 他说：“阿丹啊！你把它们的名称告诉他们吧！”当他把它们的名称都告诉了他们时，他说：“难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的未见（隐密），也知道你们公开（明显）的和你们隐匿（隐讳）的。”（）

我说：“阿丹啊！你和你的妻子居住天堂吧！你俩在天园里任意（宽裕）地取食吧！但你俩不要临近这棵树，否则你俩就成为（属于）那背义（亏已）的人。”（2-35）然后，恶魔唆使（耳语）他俩，致使他两被遮蔽的羞体现露了。他说：“你俩的养主从这棵树上禁止你俩，只是怕你俩成为两个天仙，或怕你俩属于永居（永生）的。”他对他俩发誓：“的确，我必定对你俩是效忠（忠告）的。”（7：20-21）然后，恶魔挑唆了他。他说：“阿丹啊！我把你引领到永生的树与不朽的国土好吗？”然后，他俩从它上吃（麦果，生命果），他俩的羞体就在他俩上显露了，他俩最先把天堂的部分树叶遮粘在他俩的（身）上。阿丹违背了他的养主，因而他迷误了。（20：120-121）然后他以欺骗又使他俩堕落了，当他俩尝试树（果）时，他俩的羞体显露了，他俩开始把天堂的树叶遮盖在自己的羞体上，他俩的养主晓谕（喊叫）他俩说：“难道我由那棵树上没有禁止你俩吗？难道我没有对你俩说过恶魔的确是你俩个的明敌吗？”他俩说：“我们的养主啊！我们已亏枉了我们的本身，如果你不恕饶我们，不慈悯我们，我们必定属于亏伤折本的人。”他说：“你们下去吧！你们将一部分与一部分为敌，你们在大地上有暂时（定期）的居所和享受。”他说：“你们将在它（今世）里生活，你们将在它里面死亡，并从它里面取出你们。”（7：22-25）他说：“你俩从它中一概下去吧！你们将彼此为敌。然而若是近我御前的引领来到你们，那么谁跟随我的引领，他不迷路，他也不薄福。”谁从我的引导（劝戒）上转脸，他必过窘迫（狭窄）的生活，我在复活日使他作为瞎子而复起。（20：123-124）这是真主让穆圣知道人祖阿丹被野比劣厮引诱吃禁果惹主怒，从天堂被贬到大地的幽玄。

真主又把努哈圣人的消息告诉了穆圣：我曾确已把努哈差遣到他的族人（说：）“的确，我对于你们是公开的警告者。你们不要崇拜别的，只是（崇拜）真主，我确实为你们害怕痛刑之日的罪刑。”他族人中不信道的头目们说：“我们认为你只是像我们一样的人，我们看见跟随你的不是别人，只是开初见到的我们（中）最低等下贱的人们，我们看你们并不比我们更贵，不然，我们猜测你们是说谎的。”他说：“我的族人啊！你们告诉我吧！如果我是在我们的养主的明证上，他把近在他御前的慈惠赐给了我，它在你们上被暗藏（不让你们明知它），你们厌恶它时，我们能强迫你们（接受）于它吗？（11-28）他的族人中的领袖们说：“的确，我们必把你看成是在明显的迷误里！”他说：“我的族人啊！我未沾染一点迷误，但我是从调养众世界的主御前来的使者。我给你们传达我的养主的各项使命，并且忠告你们。真的，我从真主上知道你们所不知道的。难道你们奇异惊讶你们的养主的教戒借你们其中的一个（同类）人到达你们，以便他警告你们，以便你们敬畏，并使你们得慈悯吗？”（7-63）他的宗族中不信道的头目却说：“这个人只是像你们一样的（凡）人，他想要贵过你们。假若真主要（派遣）了，他必降下天仙，在我们先前祖先里，我们并未听见过这样的。

大海

他只是一个有疯病的人，你们应当暂等他一个时期。”（23-25）当时，他们的弟兄努哈对他们说：“难道你们还不敬畏（真主）吗？我对你们确是忠实的使者。你们当敬畏真主，你们当服从我。我不为它而向你们讨取工资报酬。我的报酬只在调养众世界的主上。你们当敬畏真主，你们当服从我。”他们说：“最卑贱的人跟随了你，我们怎能归信你呢？”

（26-111）我的族人啊！我不为它向你们讨钱财，我的报酬只是在真主上。我不是驱赶信道的人们的。的确他们将是会见他们的养主的，但我把你们看成是无知的民众。我的族人啊！如果我驱逐他们了，谁从真主上救助我（襄助我不受真主惩罚）呢？难道你们还不受劝吗？

我不对你们说近在我跟前有真主的宝库，我也不说我知道未见，我不说我确是一位天仙，我也不对你们的眼看不起（眼轻视）的人们说：‘真主绝不赐给他们任何福份。’真主是最知道他们心里的。要是如此我一定是属于行亏的人。”他们说：“努哈啊！你确与我们争论了，而且与我们争论的太多了。如果你是说实话的，你把你警告我们的拿来给我们吧！”他说：“只有真主让它来临于你们，如果他意欲了。你们是绝不能抵抗的。如果我意欲忠告你们，我的忠告不益济你们，如果真主意欲使你们迷误。他是你们的养主，你们只是归宿于他。”（11-34）他们还诬蔑“他伪造经典”，故真主命令他，你说：“如果我编造了它，我的罪是伤我的，但我从你们所干的罪恶上无干。”（11-35）他们说：“努哈啊！如果你还不停止，你一定会被遭辱骂（被乱石击死）。”他说：“我的养主啊！我的族人已不信我了。

求你在我和他们之间公正裁判，求你使我和随同我的归信之人得脱离吧！”（26-118）我确实把努哈差遣到了他的族人，然后他在他们中间逗留了一千年除去五十年。由于他们亏已不义，洪水就袭击了他们。（29-14）（而顺从他们的人去寥寥无几，所以）他说：“我的养主啊！的确，我已日夜教导我的族人了。但我的教导除了给他们增加逃避（厌恶）外再不增加别的。的确，我每次教导召唤他们，以便你恕饶时，他们就把他们的指头插在他们的耳里，他们用衣服遮蒙他们的脸，他们经常固执，高傲自大。然后，我确以大声教导召唤他们，然后我确已对他们公开明讲，秘密暗劝。”我说：“你们当向你们的养主示恕饶！的确，他是多恕饶的。他就把连绵的雨降在你们上。他以财帛儿女襄助你们，他把田园赐给你们，他把造化的许多河流赐给你们。”你们怎么了？你们不盼望真主的尊重 。的确，他经几个阶段造化了你们。你们难道没有看见，真主是怎样造化了七重天。他在（近）天里造化了光明的月亮，并使太阳成为明灯。真主使你们从地面上生长出来，然后他使你们归在地里，再使你们复出（复活）。真主为你们把大地作铺垫（而展开）。以便你们在它上行走宽阔的道路。努哈说：“我的养主啊！他们确已违抗我。他们跟随了财产和儿女只使他们更亏折的人们。他们施诡计了是很大的诡计。”他们说：“你们不要放弃你们的许多主宰，你们也不要放弃（偶像）旺得、素瓦儿、叶巫师、叶欧抬，乃思勒。”的确，他们已使许多人迷误了。你使亏己不义者更加迷误吧！他们因许多的罪恶而被淹（死），然后再叫他们进火狱，所以他们怠慢真主得不到一位襄助者。努哈说：“我的养主啊！求你不要留下一家不信道的人在地面上，的确，如果你留下他们，他们就会使你的众仆迷误，他们不生产别的，只是生作恶忘恩的（子女）。我的养主啊！求你赦饶我和我的父母，赦饶信道而进入我的房子的人，及其恕饶信道的男人和女人，求你使亏己不义的人们更加毁灭。”（71-28）

努哈确曾向我祈祷，善于应答的主太好了。（37-75）努哈被启示：“的确，你的族人中除已归信的人外绝不会再有人归信你，所以你不要为他们的行为而悲伤。你以我的看顾和启示造船吧！你不要为那些行亏背义的人呼求我，的确他们是被淹（灭）的人。”（11-37）

他正在造船，他的族人中的一些首领们经过他时，他们就嘲笑他，他说：“如果你们嘲笑我，的确我必按你们嘲笑的那样来嘲笑你们。不久，你们就知道使之遭羞辱的罪刑来在谁上，永久的罪刑是降临于谁上。”直到我的命令到来，炉子（上的水）滚起来之时，我说：“你从每一类上各拿一对（两性）和你的家属——除了（罪刑的）话已在他上在先的外——和归信的人载入船中。”随他归信的只是少数的。（11-40）
我叫他乘坐在有木板和钉子制作的船上。（54-13）

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他说：“你们在它航行和停泊之时，以真主的尊名乘坐其中吧！的确，我的养主必定是多恕饶的，是独慈的。”（11-41）

它载着他们航行在像山一般的浪涛中，努哈喊叫他的儿子——他远在正道之外：“我的儿子啊！你同我们上船吧！你不要同背逆不信的人们在一起。”

他说：“我将来到（上到）那座山它会从水上保护我。”他说：“今日，除真主所慈悯的人外从他的命令上已无任何保护者。”浪涛在他俩间隔开了，他是属于被淹（灭）的人。

有人说：“大地啊！你咽下你的水吧！天啊！你停止雨吧！”水退去了，事情判定了。它（船）停在朱定山上。有人说：“一切行亏背义的已遭灭绝了！”（11-44）

有人说：“努哈啊！你以我的平安吉庆和降在你以及降在随同你的各族人上的吉庆幸福下去吧！另一伙人，我将叫他们享受，然后，我将使他们遭受从我中的痛刑。”

那是属于未见的消息，我把它启示给你，你和你的族人在此前都不知道它，你坚忍吧！的确，美好结局只是赐给敬畏的人们的。（11-49）

我从不信我的种种显迹的民众上襄助了他。的确他们原是一伙坏人。于是我一概淹灭了他们。（21-77）
然后，他们不信他了，我就使他和同他在船里的人得了脱离，我使他们成为辈辈代位者，我淹没了不信我的一切显迹的民众。你看吧！被警告的人们的结局是怎样的？（10-73）

真主又把优素福圣人的消息告诉了穆圣：我凭着我所启示给你的这部《古兰经》，把最优美的历史告诉你，那怕你在它之前确是疏忽（不留意）的。

那时，优素福对他父亲说：“我的父亲啊！我确已梦见了十一个星辰和太阳及月亮，我看见它们都向我叩头。”他说：“我的儿子啊！你不要把你的梦告诉你的弟兄们，以免他们对你施诡计是那样切实地诡计，的确恶魔是人类的明敌。”……那是属于未见的一些隐密的信息，我把它默示给你。在他们（会同）决议他们的事情，密谋诡计时你未在他们面前，

即使你期盼（世人信道）也罢，但大半人是不会归信的。（12-103）

真主又在《古兰经》第三章第三十四节至四十四节中告诉了穆圣关于仪姆兰的女人与其女麦尔彦、宰凯里雅圣人与其子叶哈雅的幽玄，并明确指出：“那是未见（幽玄）的消息，我把它昭示给你。当他们投签谁承担（照顾）麦尔彦的时候，你不在他们跟前；在他们互相争执时，你也不在他们跟前。”（3-44）

真主还在《古兰经》十一章50-60，第60-68，69-95，96-99中依次给穆圣简要讲述了呼德圣人劝化族人——阿德人，萨力哈圣人劝化其族人赛莫德人，鲁特圣人劝化其族人，舒尔布圣人劝化其族人，穆萨圣人劝化暴君法老，以及这些恶民顽固不化，拒绝皈依主道圣教，终至惨遭毁灭的消息。真主最后说：“凡是我告诉你的都是众使者的消息，我以它使你的心安定。在这些消息中，真理和对众穆民的劝导及其教悔已来到了你。你对不归信的人们说：“你们在你们的道上去做吧！我确在（在我的正道上）是修行的。你们等待着吧！的确，我是在等待的。”天地的未见（隐密）只是（全归）真主的，万事全归于他，所以你当崇拜他，你当托靠仰赖他。调养你的主是不失察（疏忽）你们的行为。（11-123）

那些否认穆圣知道幽玄的人，事实上是在否认上述《古兰经》的明文，是在叛教与干罪。

其实，真主让穆圣知道的幽玄远不止这些，还有末日的预兆（太阳西升，旦扎里出世，麦赫迪伊玛目降生，尔撒圣人下世，万教归伊），十个弟子归真进天堂，伪先知作乱，有人人乱教，哈桑后人中要出九个伊玛目，侯赛因后人中要出一位全品的外哩，名叫阿布杜勒·嘎迪尔，尊号穆哈印丁，生于吉拉尼，出现于巴格达等。