作为丈夫的使者2

selamu

　　
对众妻室的温柔与宠爱
我们曾经读了很多关于先知穆罕默德（祈主福安之）在教育、信仰、政治、军事、经济等领域的生平传记。然而，有关先知（祈主福安之）在家中及与其妻子们的交往的书籍描述却不多。当今时代，我们亟需先知（祈主福安之）在家庭关系领域中的信息，以稳定加强我们同妻子的关系。在这一文章中，我们将列举尊贵的先知（祈主福安之）关心妻子情感、尊重她们、向她们表达爱意的一些例子。

先知（祈主福安之）对妻室们温柔与宠爱的例子之一，就是他对她们称呼以最喜爱的昵称或者小名，体现柔情蜜意。阿依莎（愿主喜悦之）传述：“先知（祈主福安之）曾对我说：‘阿依诗（昵称）啊，加百利天使向你致祝安词。’我回答说：‘也祈安拉赐他平安、慈悯与吉庆。你（先知）看到了我没看到的。’”（《穆斯林圣训实录》第2447段，正确的圣训）

先知还曾称呼阿伊莎为：“胡美拉”——“哈姆拉”的指小名词。根据经注学家伊本·凯希尔在其《尼哈雅》一书中的注释，“哈姆拉”意即“肤色洁白的”。扎黑比说：“哈姆拉”在希贾兹人的话语中是“白色”的同义词。

由此可见，先知（祈主福安之）温柔地对待阿伊莎，以昵称去称呼她。

阿伊莎（愿主喜悦之）传述的另一段圣训中说：“先知（祈主福安之）曾在封斋期间吻了他的一位妻室。”（《穆斯林圣训实录》第1106段，正确的圣训）

也同样是阿伊莎（愿主喜悦之）传述的一段圣训中，先知（祈主福安之）说：“信仰最完美的信士，就是道德最优美且最善待家人者。”（《铁尔密济圣训集》第2612段，正确的圣训）

从这些圣训中我们可以看出先知（祈主福安之）温柔地对待他的众妻室，与她（阿伊莎）相处融洽。

先知（祈主福安之）对妻室们的温柔与宠爱，还体现在对她们的食物供给上。萨阿德·本·艾卜宛葛斯传述：“先知（祈主福安之）说我：‘无论你花费什么，都是施舍——即便是你给自己妻子的一口食物也罢。’”（《布哈里圣训实录》第2742段，正确的圣训）

即便是你给自己妻子提供的一口食物也是施舍，那就更不用说爱护、善待妻子了，那将获得清高真主的报酬。

温柔地善待妻子，对她的情感有巨大的影响。先知（祈主福安之）以具体行动来体现对妻子的爱与关怀的例子，告诉我们应关爱善待妻子，以获得安拉的回赐。

男人的天性要求他们以一种特定的方式来表达自己的感情，这与妇女不同。妇女一般用言语来表达她的爱意，诸如：我爱你、我想你、我需要你等等。另一方面，男人是用行动来表达情感，而很少用言语。例如一个男人想要告诉他的妻子他爱她的话，他会去给她买她想要的东西，或者给家里带回一些食品或饮料，或者买一些家具等等，这是男人表达爱的方式。

然而，这无疑是一种消极的天性。先知（祈主福安之）曾经常对阿伊莎（愿主喜悦之）描述他对她的爱及情感，意即他温柔地对待她、宠爱她，对他的妻子爱人说她们喜欢听的话语。这是与妻室相处的高尚之道。阿萨克尔从阿伊莎（愿主喜悦他俩）上传来，真主的使者（祈主福安之）对她（阿伊莎）说：“你喜悦在今后两世都做我的妻子吗？”她说：“当然愿意。”他说：“你就是我在今世与后世的妻子。”（《阿尔巴尼圣训集》第2255段，正确的圣训）

当阿伊莎（愿主喜悦之）听到这番保障她今后两世安全与忠诚的爱的表白时，心中会做何感想？

先知（祈主福安之）女儿宰奈白（愿主喜悦之）的丈夫阿绥·本·拉比阿为逃离伊斯兰而出走麦加，在奈白写信给他劝他回麦加皈信伊斯兰，他给宰奈白回信，信中这样写道：“以安拉起誓，我并不认为你的父亲是一个应受谴责者，事实上我非常希望能与亲爱的你追随同一道路。然而，我害怕听到人们说你的丈夫抛弃了他的族人。你能体谅这点并原谅我吗？”从这封信中很明显可以看出阿绥是很爱他的妻子宰奈白（愿主喜悦之）的，因为他非常希望能与她追随同一道路，甚至他害怕人们的闲言碎语伤害到她。最后，他请求她的谅解与原谅。因为这份爱，宰奈白最终到了他那里，并将他以穆斯林的身份带回。

部分书籍中引证西方对妇女的尊重，举例说丈夫为妻子开车门等等。从表面现象看，这是一种尊重，然而很多的方面却揭示出他们对妇女的侮辱、毫无尊重可言。伊斯兰中并没有男女斗争的事件，穆斯林男女互相完善，双方彼此间的尊重是必须的。我们以先知穆罕默德（祈主福安之）为例：一次，当他在莱买丹月的后十天里坐静的时候，他的妻子索菲亚（愿主喜悦之）去看望他，与他交谈了一会儿后准备起身离去。先知（祈主福安之）于是起身随她一块到了门口，同她道别。另一传述中，先知（祈主福安之）对她说：“不要忙，我和你一块走。”她那时的住所在乌萨马之地，先知（祈主福安之）陪伴她一块往回走，路上遇到了两名辅士，他俩看到了先知（祈主福安之）并向他致祝安词后，准备走开。先知（祈主福安之）对他俩说道：“你俩过来，这是苏菲亚·宾特·罕义。”他俩道：“真主的使者啊，赞主清净。”他说：“恶魔的确在人们的血管中穿梭，我担心他在你俩的心中投下什么疑惑。”（《布哈里圣训实录》第2038段，正确的圣训）

因此，我们希望夫妻间能彼此的尊重。尊重是延续夫妻爱情以及家庭持续稳定的秘密。

如果夫妻间以此高贵的方式相处，婚姻生活是何等的美妙？！我们亟需打开先知与伊斯兰的历史篇章，以揭示最美丽的婚姻生活的艺术。

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