修功办道者努力的标准

追随主的人

修炼之人的寻求之处

   你要知道，在饥饿里边不能得到的却在饱食中得到了。比如，少饮少食少睡使身体瘦弱功修难支了，就用多饮多食多行功干而达到成功。在骄傲中寻求不到的位置，却可以在谦虚中实现。在祈祷中寻求不到的功修，却可以在虔诚中实现。在贪图中寻求不到的安逸，却可以在知足上实现，在白天礼拜干办上寻求不到的心境光明，却可以在暗藏功修的夜间干办上实现了。在大方自重上寻求不到复生日的光辉，却可以在封斋和常守小净上实现。在做古勒波上寻找不到的仙桥通行证，却可以在施舍上实现。用合法的享受去寻找在火狱上脱离的方法，却可以在抛弃许多的欲望上实现。在今生寻求真主的喜悦却在念赞词记念上发现了。到集会中寻求不到的精力和荣誉，却可以在隐居中发现。借训诫和古兰寻求智慧的，却可以在参悟中啼哭中发现。在一切苦修和折磨上得不到的品级，却能在侍奉上听命道长的事上发现。从苦修磨难中寻找不到的九品，却在不休止的奋斗中发现。从殉道多次也达不到的，却可以在继承道长的事业和传教上发现。

    你要知道，作为道长事业的继承人及传道之人的祈求理应受准的。因为真主说：“你们向我祈求，我便答应你们“。不受应答的人是因为以下的事使他的心已死去：（1）认识了真主而未尽应尽的义务；（2）诵念真经而未遵经和教导；（3）你明知恶魔是人类的明敌，你却要和他结交往来；（4）热爱圣人对了他的教导和圣行；（5）喜爱天堂而不力行进天堂的善功；（6）害怕火狱而停止罪恶；（7）承认死亡的真实却不为死亡做准备；（8）忙于对人严格而放任自己的罪行不悔改；（9）在真主的给养恩惠中忘记感恩报答；（10）见别人的死亡而不以自己做参想；（11）承认当代的师表而不寻求和跟随；（12）自称是追随之人穆里德而不全心尽力宣扬伊斯兰；（13）自称有发口唤指引人（ امرمن هاد ومرشد）而不听从命令和口唤。

   亲近真主脱离今生的病痛灾害并在后世吉庆，你就要守住诚实知足、忍耐、赞美与呼吸相联。守贫并抓住现时的功修，长参悟常饥渴生活（即事事看奇妙，悟其理，参悟真主不要饱食，是到七成饮到定——译者），少笑多苦，长都阿害怕真主守度，奋斗谦下和蔼联系亲戚廉耻上敏感，不离婚，遵守文雅，每天增加或教人知识，坚定信仰，启发信赖真主的智力，与能与真主同在的人去同在，与清廉的学者请教学习，与引领之人承担扩大至圣的事业。

    你作为道长的家下人，你便要守道长的法规和一切功修的规定，这样你才能成为受承领的人。（1）按时礼拜是真主的命令。最先拜真主，最后出拜殿是道长的规矩。遵守的人，真主喜爱他，赐他健康，天仙也保护他。真主赐他心地善良、温和、如目闪电一般的过桥。真主把福庆常常将给他和他的家下，真主使他有善人的面容和特征，免去火狱之灾，真主把他安排在与无忧无恐之人为邻。（2）按规矩念圣门弟子的两个赞词，念五联诗毛鲁得（مدائح），遵道长规定的功干，便可能入在七万（圣品）、七十万（贤品）不经拷问审算就进天堂的人福庆之中。（3）在（يوم العرفة）日（即回历十二月和九日）夜间念十个有口唤的苏不哈，即（سبحان الذى فى السماء عرشه）赞超绝万物，天上有他的阿勒什宝座之主清高！（سبحان الذى فى الارض ملكه وقدرته）赞超绝万物，地上有他的国权和全能之主清高（سبحان الذى فى البرسبيله）赞超绝万物有他的道路的主清高！
赞超绝万物有其灵性精神的主清高！（سبحان الذى فى الهواء روحه）
赞超绝万物有其王权之火的主清高！（سبحا ن الذى فى النار سلطانه）
赞超绝万物在子宫中有其知识的主清高！（سبحان الذى فى الارحام علمه）
赞超绝万物在坟中有其判决的主清高！（سبحان الذى فى القبورقضاؤه）
赞超绝万物升高九天不需柱子的主清高！（سبحان الذى فى رفع السماء بلا عمد）
赞超绝万物铺平大地的主清高！（سبحان الذى وضع الارض）
赞超绝万物除他外绝无一个避难所和归宿藏身之处的主清高！在道长的口唤下，只要他不割断骨肉而远离的大小罪过的男女念了一千遍，真主便答应他的所求祈的一切。（道长把他放在晨礼赞词中的九个苏不哈，是每天都念的，成为苏菲之门，是真主的百恩进天堂的许诺。上述苏不哈则被成为苏菲的钥匙，是真主承领一切祈祷的许诺——译者）

   其他（الصلوة الوسطى）折中的拜，晨礼和晡礼的拜，也就是带有赞词的拜，因为不礼晨礼的人进不了天堂。（至圣说，是恶魔在他的头上打结，把尿洒入他的耳内，若不是记想天堂的香花美舍，他绝不会醒睡。至圣说：“想进天堂的人，他便进天堂；不想进天堂的人，他就进不了天堂”。——译者）不礼晡礼的人，他的一切功修作废了。因为至圣说：“丢失晡礼的人，如同丧失了财产和家属。每天二十拜的圣行拜也在其中，因为至圣说，不礼晌礼前四拜的人，在后世，我必不为他说情。

   念（سورة الملک）略

   修道不必避人（即不出隐居）的解明：
   （个别出价隐居时其有口唤的行为，不属于乃格什版迪道堂的传统）
   因为道长说：“人道全美之人，天道才能升腾“。
   阿里爸爸说：“谁汇集了六种情操，谁就不必向天堂要什么权利，也不必逃避人群。（1）认识真主就顺从；(2)认识恶魔就反抗；（3）认识后世就追求；（4）认识今生便拒绝；（5）认识真理就追随他；（6）认识虚妄就远离”。

    用知识来干办，用理解来装下知识，，用智慧来领导，用今生买下后世，罪恶的船是私欲，骄傲之人的外衣是金钱，后世的市场是今生，一切善行的统帅是智慧，一切穆民的成功是虔诚。