回历大周天推算法

大海

（一）斋月周天
莱麦丹（رمضان

）每三十六年一周转，称之“一轮”，此因回历不闰月，故每三年节令提前一个月，所以斋月周游四季，此用以算岁，乃计人之寿命。一轮满即三十六岁，两轮满即七十二岁，至圣e不满两轮，尚欠九年，末世之人满两轮者有之，行干办者可庆，积孽者可悲，但少见三轮之寿，四轮几无。人生之命短促如梦，转眼一轮，倏（shū）时（极快地）归期即至，此乃醒令教生：日日礼，年年斋，遵守干办，人生急促如旅，失一行，丢一拜，缺一礼，其时永无返还之理。故“斋月周天”乃计寿之用，含意醒令众教生以珍惜寿岁光阴，借生命之水以行干办之舟，水尽舟废，寿尽干办之恩绝也，乃惜惜无望也。
（二）穆罕默思大周天计算法
每三十三年一周转，乃计事、计年，计月，计日，推算告诫之用，行道以侍圣，怀圣之道，修道之途，圣品之径，真知慧觉之启示，外哩爱臣之常守。古兰为天梯，则穆罕默思为绳索，乃至圣e情份之遗留，明证、感应复显之根源，普世之皇历，历史之周天，毛拉之引线，谢赫之门庭，历史往事之追索，现世今生之新闻，未见未来之预言，今生后世之门扉。但虽为至圣e也未足两轮（尚欠三年），末世之人满两轮者多之，满三轮者有之，但自负普慈生命之大恩，丢失者多多有之。一换一念，一意一行而永不补偿，岂不可惜，虽不畏罪责考问，但永无还补之日也。“斋月周天”，三十六年周转和穆罕默斯周天三十三年周转，皆为大周天，乃天轮也。大周天属天文之循环，为天时之推算，包罗天地之万象，含已过，现实，将至三元。若真主许诺深研参悟之恩，则未见可知之，隐微可知之，内里可知之，既往可知之，心思可知之。然此乃正心之良药，美好之提醒，宣扬伊斯兰之相助，并不是修道之人之目的。其计值年是毛拉阿卜杜勒·罕俩格（مولا عبد الخلاق

）升日，是俄义乃（غ

）年白义（باء

）月白义（باء

）日，可参照推算参考。一切的尔麦里都是赞主赞圣，做圣节以借至圣e的情份求主慈悯一切活的、死去的穆民，以至圣e的情份使毛拉的灵性熏香，以凭至圣e的情份而把修道之人的品级升高，灵性升腾，临真而近主，凭着至圣e的喜而得真主之宠。
尔麦里是清廉的功干，从尊贵的毛拉谢赫·伟嘎耶屯拉（مولا عظم شيخ وقاية الله

）起即以中国阴历定月日，故节令不变，而以回历年计算，则每三年提前一月，入在三十六年一周转的大周天之中，这样就有了尔麦里的日子与穆罕默思每一换、回历年的每个月的轮转和两海汇聚。其中的含义是深刻的，有“道在圣传修在己”之醒令，有天时循环不已，而人生命短促之警谏。
（三）回历年小周天计算法
乃以ا ﻫ ج ز د ب وذ八个字值年，即“八年周转法”配合二十八个字母的二十八宫宿推算。日值字以ا ب ج د ﻫ و ز七字代表一个星期，以ز ب ج ﻫ و ا ب د ﻫ ز ا ج十二字代表十二个月，而以月份对星期，得出值时之字：把年、月、日、时三字的代表意义及宫宿相对照、比较、推算即可推测出一切前定定然之隐密，而知之定然之顺逆、宜否、好歹、见月不见月等等一切奥秘，而心中有数。首先完全仰赖真主，托靠真主而后拣选，营谋相宜的，选择美好的，知真、伪、诈、欺，作一个参考，但是要记住：“顺从真主是应受中最大的”，因为至圣e知道哪日见月，哪日不见月，然而却叫教生“你们见月封斋，见月开斋”。用大小周天推算法能合而推知万样定然之中的隐密拣选，这全是为了正道，必以顺从真主、全信真主为前提，若把定然的隐密看成是重于一切，或迷信于隐密而胆小怕事则受伤了。前定之中仙笔一动，命书即干，故当诚信前定如海，拣选如海中行船，故推算之法只能作为拣选的参考，在一切定然到来之前的警号和准备，而不是依靠信仰之处，这就不属于偏歪，而是正信的伊斯兰。小周天列表于后见图表一，年值字道光七年是الف

，可类推之，注意يكشنبة的1/2即入在شنبة

，见入时分数可明。