《人类起始与归宿》灵魂出体之后的呼唤

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据阿依舍传述：我坐在屋中突然穆圣走进来，以“赛俩目”道安后，我像往常一样立起回了道安词，穆圣说：“坐在原地，不要起来”。他便坐下将头放在我的腿上，侧身而睡，我看到他的胡须已有部分花白，我在心中默想：他会先我离世，留存的是穆民灾难。

泪水便不由自主地夺眶而出，滴落到穆圣的脸上，他从熟睡中惊醒说：“穆民之母啊，你因何而哭”？我便向的叙述了此事。然后穆圣便说：“对于死者最大的灾难是什么”？我说：“死者最可怕的灾祸莫过于他从家中出去时，忧愁他的子女和后代”。

穆圣说：“这是灾祸，但不是最大的灾祸”。我又说：“最大的灾祸莫过于亡人被置放在坟中，黄土掩埋，而他的亲戚、子女离他反家，他归顺真主，同时‘孟克尔’和‘南克尔’二位天仙来到坟墓的是侯”.穆圣说：“这还不是最大的灾难”，我说：“你说，只有真主和他的使者至知”。他便说：“阿依舍啊！对亡人来说，最严重的灾难是，行水的人为洗他而进入他的家中。

为施洗，青年要退下手上的戒指；新娘要脱下衬衣；谢赫，学法家要取下他头上的缠头巾。此时灵魂当看到他的裸身时，以动物和神能听到的声音高喊：‘洗尸人啊！凭真主的名义，我向你央求你轻柔的脱下我的衣服，的确我才从死神的摄命中求得安息’。

当水要浇到死尸时，他说：“施洗者啊！不要使你的水太热或太冷，的确去的身体因灵魂的脱离而高烧”，当要施洗时，他又说：“誓于真主，施洗者啊！不要用力搓，的确我的身体因灵魂的出窍而受伤”，当施洗毕将他置于‘卡凡’（尸布）中，拴扎脚部的‘卡凡’(尸布)时，他又喊道：“誓于真主，施洗者啊！不要拴住我头部的‘卡凡’（尸布），让我看看我的家人，子女亲戚的面容，这是我对他们最后一次见面，今天我与他们一别，直到复生日再也不能见到他们”。

当亡人从家抬出时，他又喊道：“誓于真主，我的大众啊！不要太快，让我告别我的房子，家人亲属们”。然后他又喊道：“誓于真主，我的大众啊！我抛下了夫人，使她成为寡妇，你们不要贱视她，我的子女成了孤儿，你们不要侮辱他们。今天我从家出来，永远不在回到他们身边”。当他被放到‘塔拜提’（尸匣）时，他又呼喊：“誓于真主，我的大众啊！

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不要使我太匆忙，让我在听听我的家人、子女、亲戚的声音，的确今天我与他们离别直到复生日”。当他在尸匣中被抬出三步时，他的灵魂又以使神和动物听到的声音呼喊：“我的至亲、儿女、兄弟啊！你们不要像我一样贪恋尘世，不要像我一样虚度光阴，我的后人可继承我的一切，他们却不能承担我的一丝过失。在今世真主使我结清了账目，你们对它的享受已经了结，再也不要祈求我”。

当殡礼时，它的一部分家人，在殡礼结束返回时，它的灵魂又说：“誓于真主，我的兄弟们啊！我确知死者会被活人忘掉却，但在没有掩埋之前，甚至能看到我的位置时不要这样快的忘记。我的兄弟们啊！我知道亡人在活人的心目中面孔是冰冷的，但也不要回去的这样匆忙”。

当亡人放在坟前时，灵魂又说：“我的兄弟，大众啊！我只有求于你，而你们却无求于我”。当他被放到坟穴中时，他又说：“誓于真主，我的后继人啊！我在世上积蓄了很多钱财，并将它遗留给你们，你们更应记住我给你们的福利，我确给你们教导了天经和礼仪，你们的祈祷可不要忘记我”。据故事传说，贤者艾比•古俩比做了一个梦，他梦见一片坟墓忽然裂开，一群亡人从坟中走出，坐在坟边他们中每一个人两手之间有一个光盘，但一个与他们相邻的却没有任何光亮的东西，艾 比•古俩比便去问他‘为什么在你手中没有光亮’？亡人便说：“那些人的子女和朋友行善给他们，并为搭救他们而施舍，这个光盘就是给他们所行的善事。而我的儿子却是一个恶徒，他不给我做祈祷，不为我施舍，在邻居中我非常羞愧”。

艾比•古俩比梦醒后便招来这个人的儿子，告诉了他梦中的一切，这个儿子对他说：“在你面前我悔过了，从此我永远不再故伎重演”。此后他便以顺从真主，向主祈祷为行事准则，为他的父亲虔诚施济，这样过了一段时间，艾比•古俩比又一次梦见了这座坟墓，那个人手中的光比太阳光更亮，比以前那些人的光更多。他便对艾比•古俩比说：“艾比•古俩比，真主赏酬你吉祥，我已从邻居的羞愧中获得拯救”。

据传，一天死神来到亚历山大的一个人前，这个人便问：“你是何人”？“我是死神”。这个人因恐惧而颤抖不已。死神便对他说：“你看这是什么”？他说：“对于火狱的恐惧”。死神又说：“我给你写句话，让它使你从火狱上得救”。他便要来纸笔写下了“太思米”（凭普慈特慈的真主之名），并说：“这能从火狱上脱去干系”。