关于道祝安词

大海

真主说：“当有人以祝安词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。”
艾乃斯说，也门人来谒见圣人e，圣人e说：“也门人确已来于了你们，他们是抱手道安的家下人。”
圣人e说：“两个穆斯林相遇，他俩抱手道安，在他俩分离前真主就恕饶了他俩。”
مصافحة其义是握手，就是两人相见时握手，在文法修辞中“握手”二字是不对称的。因为，在伊斯兰教中有高低之分，男女之分，人物之分，并非凡道安后都要握手，沾摸，不然，是音合义分法（تناقض），即：各自抱手，男人有男人的抱法，女人有女人的抱法，绝不是握手而失了规矩，因为圣人e说：“用自己的手和口给穆斯林带来平安（سلام

）的人才是穆斯林。（قال عليه السلام المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه）”
在道安时抱手是圣人e的习惯，圣人e说：“当两个穆斯林抱手说了赛俩目的时候，他俩的罪过正如树叶落下一般而落下。”（从这两节圣训来看，抱手是在道安前言行并起，绝非在道安之后）
——见《可比勒注释》（تفسر الكبير）
2册411页
艾斯玛依·本提·依叶宰德说：“有一天圣人e经过礼拜寺时，有一些妇女坐着，他就抱手道了安，这说明真主的使者e在道安中言行相聚。”
——见《勒牙睿·萨力黑乃》（رياض الصالحين）372，380页
在《法特瓦·舍哈宾也》经中说：“在上等人面前讨口唤时抬起手道安是准许的，这样道安绝不是异端。”他们说：“这样道安在圣人e时光出自于配贤们。你要知道：在每个人（每次）相遇时抱手道安是受喜的圣行，在晨礼和晡礼之后是人们传统的惯例，照这种方式，一点不落于偏歪中。”
——见《法台瓦努尔·胡达》（فتوى نور الهدى）320页，《艾布达吴德圣训集》2册350页边文