在真主那里罪大极恶的罪恶是什么？

济南的清真寺

答：是以物配主。真主说：“以物配主，确是大逆不道的。”（鲁格曼章：13）有人问先知（求真主赐他吉庆与平安）哪一种罪恶最严重？先知说：“给创造你的真主树立匹敌。”

（布哈里、穆斯林共同辑录）


       以物配主有几种？答：有两种：1、大以物配主。这将使人叛离伊斯兰，具备大以物配主之行为者，不被真主恕饶。真主说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。”（妇女章：48）大以物配主有四样：（1）属于祈祷和祈求的。（2）属于意念的。（3）属于顺从的。即顺从学者的私意，把真主定为合法的视为非法，把真主定为非法的视为合法。（4）属于喜爱的。即如同喜爱真主一样喜爱某一个人。2、小以物配主。具备该行为者没有脱离伊斯兰。暗藏的以物配主、沽名

钓誉属于这一例。


       大、小以物配主间有区别吗？ 答：两者的区别有：大以物配主在今世使人脱离伊斯兰，在后世里使人永居火狱；而小以物配主者在今世里不至于被判为叛教徒，也不会在后世里永居火狱。还有，大以物配主将使所有善功失效，而小以物配主只影响与其有联系的功修。小以物配主是否如同大以物配主一样，只有通过忏悔（讨白）才被饶恕呢，还是象一般的大罪一样凭真主的意欲而得到赦宥？这是一个有争议的问题。无论如何，问题非常严重。


       可以举例说明小以物配主吗？答：可以。例如：1、一般的沽名钓誉。先知（求真主赐他吉庆与平安）说：“一般的沽名钓誉都属于以物配主。”（伊本·马哲辑录）2、以除真主外的发誓。3、占凶兆。即以鸟、名

字、话句、地点等认为不吉利。




怎样避免小以物配主？一旦发生该如何罚赎？答：做每件善功只为追求主的喜悦，这样可以避免沽名钓誉。而一般的沽名钓誉，则以通过祈祷来避免。先知（求真主赐他吉庆与平安）说：“人们啊！你们当远离这种以物配主，因为它比蚂蚁的爬行更难以令人发现。”有人问：“真主的使者啊！它比蚂蚁的爬行更难以令人发现，而我们怎样能避免它？”先知说：“你们当说：‘主啊！我们求你护佑，以免我们明知故犯地给你举伴，我们求你赦宥我们不知道的举伴行为。’”（艾哈迈德辑录）针对除真主以外的发誓的罚赎，先知（求真主赐他吉庆与平安）说：“谁以‘俩特’、‘欧萨’发誓，谁就当宣念‘除真主外，绝无应受崇拜的’。”（布哈里、穆斯林共同辑录）至于占凶兆的罚赎，先知（求真主赐他吉庆与平安）说：“谁因占凶兆而没有完成自己的需求，谁确已以物配主了。”众人问：“其罚赎是什么？”先知说：“应当说：‘主啊！除了你赐的幸福，再无幸福；除了

你降的吉兆，再无凶兆。除了你，绝无应受崇拜的。”（艾哈迈德辑录）


来源：伊斯兰使命网