求知的回赐

济南的清真寺

当整个世界陷入愚昧无知的昏暗境地而不能自拔的时候，伊斯兰为人类带来了知识的黎明。清高的安拉降示给穆圣（祈主福安之）的第一节古兰天经就是：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”（96：1-5）这节天经就像是一道闪电划破了愚昧昏暗的天际，它唤醒了人们沉睡的思绪，号召人们崇拜真正应受敬拜的独一的安拉。“他在文盲中派遣一个同族的使者，去对他们宣读他的迹象，并培养他们，教授他们天经和智慧，尽管以前他们确是在明显的迷误中。”（62：2）
     知识分两种：一种是宗教知识。信仰者要根据自己对宗教信仰的理解去贯彻实践，譬如今世的一些知识，我们必须按照它的尘世法则去学习和实践。一处穆斯林，要同时具备两处知识。宗教知识是必须的。因为没有它，就谈不上去履行宗教义务。
     穆圣（祈主福安之）曾说：“安拉将伊斯兰的知识赏赐给他意欲善待的人。”（布哈里和穆斯林辑录）伊斯兰鼓励人们努力寻求知识，并清楚地阐明它的巨大回赐。先知穆圣（祈主福安之）曾说：“安拉使求知者容易地踏上通向乐园的坦途。”（穆斯林辑录）“寻求知识的人是行进在主道上，直至他返回。”（提尔米济圣训）
     有裨益的有关今世的知识也是必须要学的。穆斯林被鼓励亦要学习之，其目的是为了有益于自己在尘世寻求给养以利于自己的家人。早期的穆斯林深刻领会了这一点，故此，他们在几个世纪里都高擎知识的火炬，勇执世界发潮流之牛耳，昂首阔步走在世界各民族的前列。世界著名作家沃班克和知名学者西瑞尔这样评价道：“在医学、数学、天文学、化学以及物理学方面，穆斯林所做出的成就都深具价值、有目共睹的。配备精良的医院通常与医学院联为一体，坐落于当时阿拉伯世界的大城市。彼时，在西方国家迷信仍然妨碍着医学实践的进行。而穆斯林的医学家却能开出许多疑难杂症的处方，并且能够治愈当时看来最为难治的一些疾病。其中，最为伟大的医学家当首推9世纪的拉齐兹，他当时已经蜚声国内外。他进行了当时的许多科学研究工作，其中包括医学百科全书的编篡工作以及许多医学知识的小册子。他还能够医治天花和麻疹。10世纪的阿维森纳亦是一个科学巨匠。在欧洲，他被认为是阿拉伯医学界最为显赫的代表人物。渐渐地，医学知识传播到欧洲，直到17世纪，欧洲才取得诸如代数、解析几何、平面几何、三角数学等等方面的成就。……”（出自《世界历史的生命》一书）
     伊斯兰看来，凡是对人类的精神和世界的发展进步有利的事情都是被鼓励和提倡做的。总而言之，正如我们的穆圣（祈主福安之）所教导的那样，求知已经是每个穆斯林男女的主命。清高的安拉命令穆圣（祈主福安之）晓喻穆斯林，要不断地增加自己的知识：“我的主啊！求你增加我的知识。”（20：114）
     事实上，伊斯兰信仰让所有的人在安拉面前一律平等。穆斯林的领导阶层以及其优越的地位，皆是看其能力的大小和是否具备真正的知识以及洞察力，所谓真正的知识，也就是关于宗教的知识。“关于罪恶的密谈，只是由于恶魔的诱惑，他欲使信道者忧愁，不得真主的许可，他绝不能伤害他们一丝毫；教信士们只信托真主吧。”（58：11）