学习《古兰经•高贵章》心得体会

济南的清真寺

《古兰经》第97章，共计5节，麦加降示。阿拉伯语章名为“盖德尔”，马坚教授译为“高贵”。全章译文如下：
  
     奉至仁至慈的真主之名
  
    （1）我在那高贵的夜间确已降示它，（2）你怎能知道那高贵的夜间是什么？（3）那高贵的夜间，胜过一千个月，（4）众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，（5）那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。

     一、降示背景
  
     伊本阿已斯的传述：哲卜靳衣莱列天使曾对穆圣（祈主福安之）叙述古代以色列一名男子，为保卫圣教而出征的故事。他叫舍目欧乃，同不信道者战斗了一千个月。逆徒们用钱财诱惑舍目欧乃的妻子，要她杀害她的丈夫。在舍目欧乃遇险时，真主援助了他，并惩罚了逆徒和他的妻子。舍目欧乃得救后，他感赞真主，白天封斋，夜间礼拜，又为主道奋斗了一千个月。当穆圣把这件事讲述给众弟子后，大家非常羡慕舍目欧乃，他们问穆圣：“主的使者啊！你能得到舍目欧乃那样的回赐吗？”穆圣说：“我不知道。”于是，真主命哲卜勒衣莱天使降示了“盖德尔”苏勒。真主对穆圣说：“我把（盖德尔）夜赐给你和你的教生，在该夜所做每一件善功，舍目欧乃干一千个月的善功还要贵重。”这是真主对穆圣的特惠，也是对穆圣教生的特惠。
  
     二、经文略解
  
     “我在那高贵的夜间确已降示它，”“我”就是真主，“它”是指《古兰经》，经文阐明，在“莱卖丹”月，即全世界穆斯林斋戒之月的一个夜间，真主把《古兰经》从“被庇的牌”上，一次降至接近大地的一层天上。大天使哲卜勒衣莱奉真主之命，开始向穆圣降示《古兰经》，“血块”章（96）前5节经文，就是这夜降示的，这是《古兰经》颁降之始，历经23年，全部《古兰经》降示完毕。经文并充分证明，《古兰经》是真主的“启示”，是真主的“语言”，绝不是任何人的“作品”。“你怎能知道那高贵的夜间是什么？”经文向人们提出了一个重大的问题，一个盲盲黑夜，为什么有了极高的价值呢？盖德尔夜为什么成为高贵之夜呢？每个穆斯林都应认真思考真主向我们提出的这个问题。“那高贵的夜间，胜过一千个月，”这节经文，讲盖德尔夜高贵的“程度”，从字面理解，其意义是，穆斯林这一夜所做的一切功修，比平时干一千个月的善功还要高贵。“众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，”（这节经文，王静斋教长译为：“众天使与‘鲁哈’，为着各项事情下临，”）译为“精神”或“鲁哈”，都是指大天使哲卜勒衣莱。这是众多伊斯兰学者和经验家们正确的理解。“盖德尔夜”，又称为“前定之夜”或“忠命之夜”，为什么？真主在先天，即在创造天地和人类之前，将全人类由始至终将要发生的一切事情，都“预定”了，因为真主是彻知的，是全知的。但是，每年到盖德尔夜，真主向哲卜勒衣莱和众在使，显现这一年必然要发生的一切事务，例如人类的给养、雨水，一些人的寿限等等。真主在先天就彻知。每一年必然会发生的一切，但在每年的盖德尔夜，在被保护的牌上，公布出来，让天使们认识它，明确各自的任务和职责，从而奉主命而执行。真主说：“在那夜里，一切睿智的事，都被判定，那是按照从我那里发出的命令的。”（《古兰经》44:4-5）这节经文讲的“那夜”，指的是“盖德尔夜”，是真主判定的一切事务，天使们奉真主的命令，而去执行。“那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候。”这一夜，从日落到东方发亮，都是平安的，这是穆斯林独享的平安，因为他们有的在学习《古兰经》，有的在叩拜真主，有的在向真主祈求饶恕，他们获得了真主的保护，所以是平安的，这一夜，哲卜勒衣莱和众天使，降临大地的各个角落，为男女穆民祝福并作祈祷，所以，为博得真主喜悦，加倍功修的男女穆民，是平安的。

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三、学习体会
  
     1.盖德尔夜的尊贵
  
     这章苏勒，以“高贵”作为章名，也以高贵之夜而著名。盲盲一个黑夜，它为什么被称为高贵之夜？为什么就比其它之夜尊贵？真主说：“莱买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道。”（《古兰经》2:185）“我在那高贵的夜间确已降示它。”《古兰经》最初降示之夜，就是高贵之夜。盖德尔夜，确是《古兰经》开始降示的夜晚，这一夜，天地间充满了真主的荣耀和光亮，众天使等待真主对他们的命令，恶魔心惊胆战，四处逃散，寻找藏身之处。真主在这一夜把《古兰经》降到距大地最近一层天上，命令大天使哲卜勒衣莱开始传达给真主选定的最后一位使者，——我们的贵圣人穆罕默德。这一夜，因《古兰经》的降示而高贵。《古兰经》是真主启示给人类的指南，光辉的灯塔。人们虽然还处在黑夜之中，因《古兰经》的降示，使人们看到了黎明的曙光，从《古兰经》颁降之夜开始，人们有了美好的希望，有了辉煌的前程。从此，学习、奉行《古兰经》的人们，掌握了真理，就能走出迷误，迈向真主指引的正道。《古兰经》是尊贵的，因为它是真主的“语言”，是绝对的真理，盖德尔夜，因《古兰经》的光辉而大放异彩。盖德尔夜，是人们从黑暗走向光明，由愚昧走向文明之夜，也是穆斯林纪念《古兰经》降示之夜，在盖德尔夜，穆斯林重要的一件事，应认真思考并总结在过去的一年里，自己学习、践行《古兰经》的心得和收获，检查存在的问题和不足，并作出今后一年学习、践行《古兰经》的计划和目标。这样，我们的人生就有了指南，工作就有了方向，灵魂每年都会得到纯洁，信仰每年都会有新的升华，我们的步伐才能确保迈进在真主指引的正道上。     
     盖德尔夜，是真主对穆斯林的特惠之夜。这一夜，真主将无限的恩惠，赐予诚信真主、唯独崇拜真主的穆斯林。
  
     穆圣说：“指着以真理派差我为圣的真主盟誓，哲卜勒衣莱天使告诉我说，谁复活‘盖德尔’夜，真主就解决谁一千样需求。如果他原来被定为薄福的，真主就将他转变为幸福的。”穆圣又说：“指着派差我为圣的真主盟誓，谁在‘盖德尔’夜诵念一节《古兰经》文，在真主看来是比他在其它夜念完一遍《古兰经》还要可爱。”伊本阿巴斯的传述，穆圣说：“谁在盖德尔夜礼两拜，在每拜中念开端章一遍，念忠诚章七遍，在说‘赛俩目’出拜后，念‘我求主饶恕、我向主忏悔七十遍，真主就饶恕他和他的一双父母。’”圣妻阿伊莎的传述，她说：“主的使者啊！请你告诉我，如果我知道盖德尔夜的话，那么，我在盖德尔夜里念些什么呢？”穆圣说：“你可以念‘主啊！你是多恕饶的主，你喜欢恕饶，求你恕饶我吧！’”
  
     在盖德尔夜，每个男女穆斯林，为了荣获真主的特惠，感谢真主的特惠，要加倍努力的功修。学习《古兰经》领悟真主的教诲；多念杜阿宜，赞颂真主；施舍钱物，怜悯贫困数胞；向真主忏悔，祈求恕饶；增加副功拜，虔诚叩拜真主。这是穆圣对我们的教导，也是我们必须努力做的。
  
     真主说：“那高贵的夜间，胜过一千个月”。伊斯兰著名学者安萨里说：“有些人对这‘一千个月’数字感到兴趣，曾经计算出等于83年零4个月，相当于一位长寿老人的一生经历，理解为真主把一辈子的恩惠都在那一个夜间集中降临。许多学者不赞同这样的算法，这是解释真主恩惠的庸人观点。”（蒋敬先生译《古兰经》导读）
  
     在我国，有的人接受了这种观点的宣传，终年不进清真寺，在家里也不礼主命拜。在投机心理的驱使下，在盖尔夜进一次清真寺来礼拜，认为这样就能完成一年或一生的拜功任务，并能获得“一千个月”的回赐。这种幻想能实现吗？当然，清真寺的大门对任何人都是敞开的，那一天来礼拜，都会受到欢迎，崇拜真主没有错，礼一拜，真主也会给予报酬。“水往低处流，人往高处走”，我们希望穆斯林以盖德尔夜为人生新的起点，礼了“高贵之夜”的拜，再参加主麻日的聚礼，克服困难，再坚持完成每日五时的拜。这样就能博得真主的喜悦，获得更多的慈恩，成为优秀的穆民。

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2.如何确认盖德尔夜
  
     盖德尔夜是尊贵的，穆斯林如何寻求和确认盖德尔夜？
  
     （1）盖德尔夜在斋月里。真主说：“莱买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道。”（《古兰经》2:185）又说：“我在那高贵的夜间确已降示它，”（97:1）
     这两节经文，阐明了盖德尔夜是在莱买丹月之内。但是，真主没有说明具体是哪一夜。真主把盖德尔夜隐藏在斋月之中，启示真诚的穆斯林，要将斋月的每一个夜都视为盖德尔夜，增加拜功，学习和诵读《古兰经》，《古兰经》共114章，分成“三十本”经。为什么？因为斋月是30天，要求伊玛目每天在拜中诵念一本，正个斋月，要把全部《古兰经》诵读一遍。每个有文化的穆斯林，不能用阿拉伯语诵读《古兰经》，但也应该学习汉译的《古兰经》，长章每天学习1章，短章每天学3-4章，每年斋月坚持把《古兰经》学习一遍。每个男女穆斯林只有认真聆听真主的教诲，用伟大的真理武装头脑，向真主祈求恕饶和恩惠，全美各项功修，博得真主的喜悦，从而荣获盖德尔夜千倍的回赐。   
  
     （2）盖德尔夜在斋月下旬单数日子里
  
     艾布赛义德的传述：穆圣说：“我原来在斋月头十日坐静，寻找盖德尔夜，后来我在中十日坐静，天使来对我说：盖德尔夜在后十日，所以谁爱坐静就坐静吧。”
  
     伊本阿巴斯的传述：穆圣说：“你们要在斋月后十日内寻找盖德尔，即二十一、二十三、二十五等日。”阿伊莎的传述：穆圣说：“你们要在斋月末旬的单数的日子里，估定盖德尔夜。”
  
     （3）盖德尔在斋月的第二十七夜
  
     这是有的伊斯兰学者的确定。他们的依据是：在《古兰经》盖德尔苏勒中，曾三次出现“盖德尔”，“盖德尔”夜这句话是九个阿拉伯文字母组成的，九乘以三，等于二十七。因此，得出斋月二十七日夜为盖德尔夜的传述。这一确定，无疑是为了符合人们一贯希望将问题具体化的心理要求。中国穆斯林在这一夜晚，到清真寺去礼拜，参加庆祝高贵之夜的活动。每个穆斯林，都应认真学习“盖德尔”苏勒，全面地、深刻地理解真主的启示，掌握苏勒的精神实质和重大意义。这是真主对穆圣教生的关怀、爱护和特惠，真主是普慈今世，独慈后世的主；也是普慈全人类，特惠穆圣教生的主！做为穆圣的教生，我们应当感到荣幸，同时更应当以实际行动赞颂真主感谢真主。任何侥幸取巧的心理都不应当存在。
  
     人生在世，是短暂的。有人活到百岁，也只是瞬间而已。《古兰经》多处启示人们，真主恩赐人类的时间，只适用于人间，天上的时间或别处的时间和人世间的时间是不一样的。真主说：“他治理自天至地的事物，然后，那事物在一日之内上升到他那里，那一日的长度，是你们所计算的一千年。”（《古兰经》32:5）真主又说；“众天神和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。”（《古兰经》70:4）
  
     “盖德尔”到底是哪一夜？这一夜又是多长的时间？盖德尔夜是怎样的尊贵？这些都是真主的智慧和幽玄，何人能做出准确的回答?
  
     诚信真主的穆斯林，可以把自己的一生视为盖德尔夜，真主给了我们特惠，我们要用一生赞颂真主，崇拜真主，努力学习、实践《古兰经》，谨遵真主的教诲做人，努力在主道上奋斗，使自己成为优秀的穆民；我们也可以把每年的斋月视为盖德尔夜，不但要全美自己的斋戒，增加拜功，还要多做善事好事，斋戒减少了我们的物质食粮，但是，我们要增加精神食粮，用《古兰经》真理充实头脑，提升信仰，纯洁灵魂。斋月，是穆斯林喜获丰收的月份，是知识、功修、信仰全面丰收的月份；我们也可以把斋月最后十天中五个单数的日子视为盖德尔夜；也可以把二十七日晚视为盖德尔夜。真主把盖德尔夜隐藏在斋月之内，是对穆斯林的考验，看谁的工作最优美。
  
     俗话说“一分耕耘，一分收获。”一分耕耘，千分收获，这是真主对穆斯林的特惠。有觉悟有理智的穆斯林，绝对不会放过这样的大好机遇，用百分之百的耕耘，感谢真主的恩慈。
  
     “人啊！你必定勉力工作，直到会见你的主，你将看到自己的劳绩。”（《古兰经》84:6）