古兰经是穆斯林的荣誉和特征

济南的清真寺

贤者阿绮舍叙述，安拉的使者＊说：“人们总自豪于某件事情，我的瓮麦荣耀和自豪于古兰经”（哈里特圣训）。

    评注：人们以优越的血统、家族等等体现庄严和高贵。阅读、记忆、教授并实践古兰经是这个瓮麦高贵和自豪的根源，简言之，相关的每件事情都授予了他们一个荣耀。为何不呢？无论如何，它是主宰命令。它的尊严超过现世中的所有荣誉。现世成就无论多大、多丰富，迟早会消失，然而古兰经的光辉和壮严是永久无际的。

    古兰经的最低属性也是我们赖于自豪的，别提其它方面，如优美的文体，高超的聚集力，切义的措辞，有力的论点，往事的确切叙述和对关未来的预测。对人的责备性陈述如此准确无误，如对犹太人的陈述是，他们承认对安拉的热爱，但他们从不想死。听者因其引诵受感染，诵者从不厌烦阅读。一般情况下，无论是多么吸引人的论文，既便是来自于思念至极的情人的书信，假若不是第十遍或第二十遍厌倦，第四十遍肯定使人厌倦。相反，假若我们刚刚记忆完一卷古兰经，我们或许要念二百遍或四百遍或终生这样念，但从不会失去兴趣。假有事耽误，那也只是一时而已。事实上，我们念得古兰经越多，我们的享受和满足感就越大。在一般文章中找到上述绝笔中的几个，我们都会赞绝。若这些优点以完美形式体现在一篇论文中，肯定是最大的荣誉和自豪。

    现在我们应正视自己，我们多少人在真正自豪于记忆古兰经？我们是否真正尊敬了哈菲孜？哎！我们的荣誉和自豪在于名牌大学学历、高的官衔、现世浮华和显耀和我们死后将留下的财富。安拉啊！慈悯我们吧！