静 悟

人生最求

斋月的后十天
那天举了虔诚的乜切，洗了圣洁的大净。带着众人的托付的目光带着阿訇潺潺教导，走进了庄严的大殿开始了十天近主坐静的日子。

十天的坐静，十天的远离人群，十天的夜晚立站，240个小时的独自静处。使我的心好似一潭纯净的湖水，没有了丝毫的波澜。回想以前那些无知而游手好闲的日子像一个噩梦，还不时浮现在眼前，那时不知什么叫“悟”，什么叫“静”，只知道随心所欲、唯我独尊，日子在混沌无知中滑过，却不知道自己在浪费生命。回首往日、不堪入目。

十天的日子里无数次的捧起双手向真主祈求饶恕，饶恕我无知的过去，饶恕那些不知道真理在什么地方的人，饶恕那些曾经犯罪今天想悔改的人们。十天的日子里无数次的捧起双手向真主祈求，祈求真主给我们一个坚定的信仰，给我们两世的平安，祈求真主引领那些处在迷茫中的人们，让我们大家共同走在伊斯兰的大道上。

很多时候人们只有远离人群才能找到自己，认识自己、反思自己。十天的静思使我好似明白了真主给我在这个世界上的位置，的确每个人的衣禄都来自与真主，真主是普赐众世界的主。十天的静思使我懂得一个道理，人只有静思时才会认识自己，我们来自于真主，我们必将归向于真主。忙忙碌碌过一生，真主要我们来这个世界干什么？真主把我们设为大地的代理者我们做了什么？真主供给我们衣禄、金钱、子女，我们是否记的感赞真主？是否想过在那后世的日子里我们怎样在那审判场上立站？我们是否想过当我们有了现世的一切的时候是否应该 每天抽出一点时间来感赞真主？要知道当我们走向真主的时候真主是飞奔着迎向我们的！的确、真主是独慈后世的 主。在后世他只慈悯那些在今生感赞纪念他的人。

回想人的一生从最初的父母给予我们生命（肉体的躯壳），真主给予我们精神灵性而我们只顾在今生奔忙，忙衣禄、忙子女、忙金钱，到忙不动的时候也就离归主的日子不远了。生命只有一次，到哪个时候我们才会想起我们来这个世界上干什么？把我们设为大地上的代理者我们是否做的合格并且感赞真主使我们复生？真主慈悯了我们今生是否还会疼赐我们后世的吉庆和平安？我们是否有了让真主在后世疼赐我们的条件？这的确值得我们每个人好好反思。经常反思并且自省的人们啊 ！让我们捧起双手赞颂真主、祈求真主、让我们一起“奉普慈独慈的真主之名，一切赞颂全归真主，全面世界的主，至仁至慈的主、报应日的主，我们只崇拜你，只求你佑助、求你引导我们上正道、你所佑助者的道、不是受谴怒者的路，也不是迷悟者的路。（《古兰经》1---7节）阿米乃

今生知识最后的栈道，急忙用短暂会朽的今生买下万长永久的后世，不要把仅有的今生
后世的种植场荒废，“春天无栽种，秋天无收获。”