《古兰经》译文：第四十一章 福惜拉特（阐述细释）

林紫伊

        第四十一章  福惜拉特（阐述细释）
本章降于麦加，共计五四节
奉普慈独慈的真主之尊名
（41-1）哈，米目。
（41-2）（这）是从普慈的，独慈的主上降示的。
（41-3）是一部为他们知道的民众所阐明它的章节的经典，即阿拉伯文的《古兰经》，
（41-4）是报喜讯和传警告的，但他们大多数人转脸了，他们是不听从的。
（41-5）他们说：“在你把我们教导于它的（正信）上我们的心是在蒙蔽中，在我们的耳朵里有重听，而且在我们和你之间有一道幔帐，所以，你做你的功修吧，我们必定要干我们的。”
（41-6）你说：“我只是像你们一样的人，但我奉到启示：你们的主只是独一的主，你们当向他寻求端庄正道（你们常常在真一一边），你们当向他求恕饶。以物伴主的人伤折遭殃了，
（41-7）那些人他们不抽纳天课，他们是绝不信后世的。”
（41-8）的确，归信并营干清廉的功干尔麦里的人们，他们应受永不终断的回赐。
（41-9）你说：“难道你们一定要不信他在两天里造化了大地的那个主，你们要把一些同等的（匹敌）附加于他吗？那是调养众世界的主呀！”
（41-10）他在它里面从它的上面造化了许多坚实的山，并在它里面降下了福庆，他在完整的四天里为有需求的人（询问的人）在它中规定了它们的衣禄供养。
（41-11）然后他倾向它还是烟雾的天，然后他对它和地说：“你两个顺服或勉强地来吧！[         无论你两愿意与否，一同出现吧！]”它两个说：“我们顺服地来了。”
（41-12）然后，他在两日内把它们造化成了七层天，他在每层天上启示了对它们的口唤命令，我用众星辰装饰了最近的天，是那样地护佑，那是优胜的全知的主的前定。
（41-13）然后如果他们转脸了，你就说：“我已把像阿德人和赛莫德人所遭的一种罪刑（霹雳）警告你们了。
（41-14）那时，众使者从他们前面，从他们后面来临了他们说：‘你们不要崇拜别的，只崇拜真主。’他们说：‘假若我们的养主意欲了，一定叫天仙降临，我们确实是不信你们所奉的使命的。’
（41-15）至于阿德人，他们在地上无理高傲，他们说：‘谁比我们的力量更强大？’难道他们没有看见，的确真主是造化了他们的主，他是比他们力量更强大的吗？他们原是否认我的各种显迹的。
（41-16）然后，我在一些不幸的日子里把暴风差至他们，以便我让他们在今世生活里尝试羞辱的罪刑，必定后世的罪刑是更羞辱的，此时他们是不被襄助的。
（41-17）至于赛莫德人，我引领了他们，然后，他们在正道上选择了迷误盲从，于是羞辱罪刑的霹雳因他们所营干的袭击了他们。
（41-18）我使他们归信和敬畏的人们得了脱离。”
（41-19）你记想那日，真主的众敌被召集到火狱，他们是受管制（约束）的。
（41-20）待他们来到火狱时，他们的耳、眼、皮肤都以他们的行为给他们作证。
（41-21）他们对他们的皮肤说：“你们为什么要作不利于我们的见证呢？”它们说：“能使万物说话的真主使我们说话了。他初造了你们，并使你们只被归于他。”
（41-22）你们是不能遮掩你们的耳、眼、皮肤会给你们作见证的，但你们已猜想真主不知道你们所作的许多事。
（41-23）那是你们的猜测，你们对你们的养主的猜测已亏伤你们了，因此你们成为亏本折伤之人。
（41-24）然后，如果他们忍耐，火狱就是他们的住处。如果他们讨喜欢，他们必不能得到喜悦。
（41-25）我为他们预定了许多同伴（恶魔相伴），然后他们为他们装饰了他们前面和他们后面的，在他们之前逝去的神类和人类各民族上警言已在他们上判定了，的确他们原本就是亏折的。

林紫伊

（41-26）不信道的人们说：“你们不要听这个《古兰经》，你们扰乱它吧！或许你们能得胜利。”
（41-27）既然如此，我必使不信道的人们尝试严厉的烈刑，我必定以他们最恶劣的行为来还报他们。
（41-28）那就是真主的敌人的报应——火狱，他们在里面应受永恒的住宅。那是因他们否认我的种种显迹的还报。
（41-29）不信道的人们说：“我们的养主啊！求你把使我们迷误的神类和人类显现给我们，让我们把他俩踏在我们的脚下，以便他俩成为最下贱的。”
（41-30）的确，他们曾说过：“我们的养主是真主。”然后他们坚定的人们，众天仙降临他们（说）：你们不要害怕，也不要忧愁，你们应当以曾为你们所应许的天堂喜乐高兴吧！
（41-31）在今世的生活里，在后世里我是你们的外哩（保护者）。你们在它里面享受你们的心所喜欢的，你们在它中也享受你们所望想的一切。
（41-32）那是从多恕饶的，独慈主上（所赐）的路餐。
（41-33）有谁比把人类召唤于真主，且营干清廉的干办尔麦里，还说：“的确我是属于顺从的人”言辞更优美呢？
（41-34）至善与丑恶不相等，你应当以它是至善的那些去隔避（恶劣）吧（以德报怨）！要是如此，在你与他中仇视的人，忽然间他（会变得）恰像热心（怜悯）的外哩。
（41-35）唯有他们坚忍的人才能获得它（此美德），唯有大福分的人才能获得它（此美德）。
（41-36）如果从恶魔一边的任何唆使诱惑来唆使你，你就向真主求护佑。的确他是本听的，是全知的。
（41-37）黑夜，白天，太阳，月亮都是他的显迹，你们不要向日月叩头，你们当向那造化了它们的真主叩头，如果你们只是给他为奴辈了。
（41-38）如果他们高傲自大，那么近到你养主御前的（众天仙）他们日夜赞颂他清净，他们是不厌倦的。
（41-39）从他的显迹中有：的确你看见地面是枯干的，然后当我把水降在它上时，它就活动而膨胀（萌动而生发），的确他复活了它的那个主必定能复活死人，的确他是全能万事的。
（41-40）的确，他们曲解我的各种显迹（明文）的那些人，他们瞒不过我，难道是被投在火狱里的那个人更好呢？还是在复生日安宁来到的人更好呢？你们干你们所意欲干的吧！的确，他是明察本观你们行为的。
（41-41）当教戒来临他们时，他们确不信的人（我必惩办他），确实它一定是高贵的经典。
（41-42）虚伪者不能从它的前面来临它，也不能从它后面来临它，那是从公断的，受夸赞的主上降下的。
（41-43）人们对你未说别的，只是对你之前的众使者确已说过的，的确你的养主必定是执掌恕饶的，是执掌疼痛的烈刑的。
（41-44）假若我降示它成为外国语的《古兰经》，他们必定说：“为什么不解释它的章节呢？难道是一部外国语的经典，一位阿拉伯的先知吗？”你说：“它对于有正信的人是引领者和医治（良医）。不归信的那些人耳里有沉重（听而不闻），他在他们面前是视而不见（盲目瞎迷）的，此等人他们是从遥远之处被呼唤的。”
（41-45）指主发誓，我确已把经典赐给了穆萨，然后有人因它起了争议。若不是从你养主上的警言在先，在他们中间必被判决。的确他们必定对它是在不安（犹豫不决）的怀疑之中。
（41-46）营干清廉的干办尔麦里的人自受其益，作恶干歹的人自受其害，调养你的主是绝不亏枉众仆的。

林紫伊

第二十五本《古兰经》译文
（41-47）复活时的知识（时间）只被归于他，许多果实从花托中脱萼，妇女的怀孕和分娩，无一不是依他的真知灼见的。在那日，他将呼喊他们：“（你们妄称瞎说的）我的一些伙伴（配主）到哪里去了？”他们说：“我们报告你，在我们中没有一个见证者。”
（41-48）他们生前求祈的由他们上消失了，他们确信他们没有任何逃避处了。
（41-49）人类从求幸福上不厌烦，如果遭了祸患了就是失望的，灰心的。
（41-50）一定如果我让他在遭患难（伤害）之后尝试了我的慈惠，他必定说：“这是我应该得到的，我不信复活时会成立（到来），如果我归到我的养主了，的确我近在他御前必定获得好处。” 我必定给不信道的人解明他们所干的，我必定使他们尝试严重的罪刑。
（41-51）当我在人类上施恩时，他就转脸他躲在他的一边，当遭祸患时，他就有了多的祈祷。
（41-52）你说：“难道你们看出来了吗？如果它（《古兰经》）是近真主御前来的，然后你们不归信它了，那么有谁比他在遥远的反抗里的人更迷误呢？”
（41-53）我将在各边方和在他们的自身中把我的各种显迹（机密奥妙）显现给他们，直到他必定给他们解明：它确是真理，你的养主确是见证万事的，难道还不使他们满足吗？
（41-54）你们要知道，的确他们是在怀疑会见调养他们的主中。真的，的确他是周知万事的。