得意之人的机密

人生最求

1、你当看他的面容，如果他和悦而顺眼，一开口便是劝化和美言，经常公开或秘密地施舍，他心地善良，慈祥，那么，他便有了天堂福份的显迹。

2、你当看他喜爱真主而喜爱圣人*，喜爱圣人*而喜爱他的一切教生，喜爱一切喜主之人，清廉的学者，一切善良之人。他跟随圣行，顺命于真主，不举伴真主。[1]

3、你当看他常守真主的皇言，常守悔过之心，亲近一切善功，顺从主的意愿，从无怨言和后悔，常在知感之中。

4、你当看他喜爱知识和清廉的学者，与清廉之人起坐，讲经据典止人干罪。

5、你当看他常带小净，入时即先拜真主，他言行小心，时时清酲，怕违拗真主，怕追随罪人，喜欢求学讲教，不浪费时光。

6、你当看他少年而喜爱功修学问，青年而不贪迷今生，恋爱而不松懈主命，交易而不出流言，公道而不以骄傲，谦下而不以歹猜，守身而不纵情恣欲，中年而心在后世，知追悔而勤于功修，老年而勤奋行道，弥补虚度。

7、你当看他不崇信异端，依经据典，不嫉妒，不以私意，压制管辖自性，讨主之喜而为主喜人，不做人喜主不喜之事，而做人怒恼而主喜之事，不姑容人情，不隐昧真道。

8、你当看他的公心，依主的天理，喜贫人而不阿权贵，不贪今生虚荣而近喜主之人。

9、你当看他服从发口唤之人，不离顺主的苏丹，听从道长，遵引领之人的一切口唤。这便是得意之人的机密。你当以天堂向他报喜，以便你在后世你能和他同居。你当选取他为跟随之人。

10、妇女所说的，须用正道的尺子量一量，须用公心天理的称称一称。因为哈瓦出自阿丹的左肋，而左肋是自性之家，私心之源。恶魔喜欢用妇女把丈夫拉下火狱。许多行道之人就是因妇女而舍品的，因为一般女子的知识和真理相反。末尾时光的行道之人要受妇女的阻碍，行教之人要为妇女而跌倒。因为一个坏的妇女比一千坏的男人更能帮助恶魔拉人入火狱。道长说：“你们要当心野比劣厮的祸乱从你们的家中发起。只有喜爱知识，记想真主又警觉它之人才能避免。”

11、一个行教门之人，有七千个恶魔打扰他。一个行道的人有七十千个有形无形的恶魔野比劣厮诱他犯罪失品。[2]

12、常守悔过之心，暗中施舍，孝顺双亲，遵从四大父母，不犯教规，五时按时礼拜，诵晚时的古兰。不偷看无血亲的男女。疼慈孤儿，施济骨肉及无人照管的亲戚，常念常记想真主；称斗公平，判事公正，不以亲疏。有品德、有学问、有遵守，便是你跟随之人的外表了。你当选取他们成为特选之人。

13、你当看他每天念讨白（忏悔）七十遍，知罪即悔，远离禁物[3]，远离不合法的财帛，善待妻子，不到淫恶之地[4]，远离淫词美曲，弹唱歌舞，淫乱之处，流言是非[5]，远离结仇争端和诉讼，远离背谈[6]，不因世事而丢失主命，不妄杀，不贪财思淫，不显露羞体[7]，不学野比劣厮的行为[8]。

14、你当看他最先拜主最后出拜殿，常到拜主之处，常守斋戒[9]，他秘密施舍，他喜欢人行善，他喜欢别人比自己强，他常有舌肉的施舍[10]。一切常念作证言，常赞圣之人是先天之中定为有福之人的显迹。你选择他以便他们成功。

人生最求

[1]一切为主，即不举伴真主。为主又为己，为主虔诚又为人虔诚，只感谢人，少感谢真主，爱钱，怕人，为了进天堂而行教门，为了怕下火狱而行教门。而不是一切为真主之人，便是以人或以物伴主的人，包括为了名声、利禄，这了追求今生用教门作工具的人。

[2]它使拜有欠损，斋不全美，施舍被阻止或公开，使语言失去看守，使希图之心、恩赐之心、名利之心上升，则悔过(讨白)被拒绝，正信不被领承，或有知无知地叛教。行道之人要时时看守私心和自性，看守舌头才才能幸免。

[3]赌博、烟酒，一切无口唤的东西。

[4]如拜偶像的地方，舞厅、酒馆，一切干罪和罪人聚集的地方。

[5]听者与传者同罪。

[6]听者与说者同罪。

[7]不可对人对日月，因其是信仰的一半。

[8]如跷二郎腿，夹两手于胯，站立小便，无大小净而睡觉，但可以代净而睡，因大小净是正信之光，是正信的围墙和盔甲。

[9]五官七窍的封斋或隔日的斋。

[10]即劝化，因⑴主领承他的祈祷，⑵增加他的寿岁减少他的病痛和灾祸，⑶增加他的财帛和衣禄，⑷免去他后世的灾难，⑸把他归落在一切善人的行列，复生于进天堂之人的队伍，⑹使火狱距他远如日出到日落的距离。