《古兰经》译文：第二十四章 光明（努勒）

林紫伊

        第二十四章  光明（努勒）
     本章降于麦地那，共计六四节
奉普慈独慈的真主之尊名
（24-1）这章我降示了它，我制定了它，我在它中降示许多明证的显迹，以便你们受劝。
（24-2）奸淫的男女，你们各打他俩每一个一百鞭，在真主的教门里不要对他俩怜悯而拿住你们（减免），如果你们归信真主和后世的日子。并叫一伙穆民见证他俩受刑。
（24-3）奸夫只准娶淫妇，或娶举伴主的多神教徒的女子，淫妇只准嫁奸夫，或嫁举伴主的多神教徒，那些在穆民上是被禁止的。
（24-4）凡冤枉贞洁女子，然后他们又不能举出四个男子作见证的那些人，你们打他们（每人）八十鞭子，你们永远不要接受他们的作证，此等人他们是罪人。
（24-5）除非他们事后悔过和改正的那些人，因为真主确是多恕的，独慈的。
（24-6）他们冤枉他们的妻子，在他们上除自己外没有（别的）证人，那么他们一人的作证是指主发誓四次：的确他一定是说实话的人。
（24-7）第五次是：的确主的怒恼在他上，他如果是说了谎言的话，
（24-8）她们指主发誓作证四次：“他必是说谎的人。”即可在她上免去刑罚，
（24-9）第五次是：的确主的怒恼在她上，如果他是说实话的。
（24-10）假若不是真主的百恩和慈悯在你们上。真主确是多准讨白的，是公断的。
（24-11）的确造谣者是你们当中的一伙人，你们不要以为它对你们有害，不然在你们上是最好的，因为他们中的每一个人要担负他所干的罪，他们中责任大的（罪魁）应受重大的罪刑。
（24-12）当你们听到它时，男女穆民为什么不把他们的自己人（教胞）猜成是好（意）的，他们说“这是明显的谣言”呢？
（24-13）他们为什么不举出四个见证人来呢？如果他们不能举出几个见证人，此等人在真主御前他们就是说谎的。
（24-14）要不是真主的百恩和他的慈悯今生后世都在你们上，重大的罪刑必因你们深入它（散布谣言）中而到达你们。
（24-15）当时你们以你们的口舌互相散布它，你们以你们的口说出你们对它没有真凭实据的，你们以为它是件平常小事，其实，它近在真主御前是重大的。
（24-16）在你们听见它时，你们为什么不说：我们不该说这些，赞你（为主）清净！这是重大的诽谤诬蔑。
（24-17）真主告诫你们：你们永远不要再说类似的话，如果你们是有正信的人。
（24-18）真主为你们解明许多显迹，真主是全知的，是公断的。
（24-19）的确他们喜欢在有正信的人中散布丑事的那些人，他们在今生和后世必受痛苦的刑罚，真主知道，你们却是不知道的。
（24-20）要不是真主的百恩和他的慈悯在你们上（一定他立即惩罚你们）。真主确是至怜悯的，独慈的。
（24-21）有正信（伊玛尼）的人们啊！你们不要跟随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐，的确恶魔就命令谁干丑事和恶事，若不是真主的百恩和他的慈悯在你们上，你们中的任何人永远不会纯洁。但真主使他所意欲的人洁净。真主是全听的，全知的。
（24-22）你们中执掌百恩和财富的人不要发誓：他们不施济近亲和贫民，与在主道里迁居的人，应叫他们恕饶，应叫他们原谅。难道你们不喜欢真主恕饶你们吗？真主是多恕饶的，是独慈的。
（24-23）的确他们冤枉信主的，从丑事上不懂的贞洁妇女的那些人，在今生和后世里必遭（主）怒恼，他们应受重大的刑罚。
（24-24）在那日，他们的口舌，他们的手和脚都要为他们见证他们所干的。
（24-25）那一日，真主要把他们应得的还报完全还报给他们，他们将知道真主（的本然）是真实的，（神性品）是明显的。
（24-26）污浊恶劣的妇女应配污浊恶劣的男人，污浊恶劣的男人应配污浊恶劣的女人，清洁的女人应配清洁的男人，清洁的男人应配清洁的女人，此等人从他们所说的上完全不相干，他们应受到恕饶和仁慈的供养。
（24-27）有正信（伊玛尼）的人们啊！你们不要进入他人的房子，直到你们讨得口唤，并向它的主人说赛俩目，那对你们是最好的，以便你们接受劝化。
（24-28）如果它里面不见一人，你们就不要进去。直到你们获得口唤。如果有人对你们说：“你们转回去吧！”你们就转回。它对于你们是最洁净的，真主对你们所干的是全知的。
（24-29）若无人居住的房屋内里有你们的货物，你们进入在你们上无妨。真主是全知你们所显露的，和你们所隐藏的。
（24-30）你对男信士们说：“（叫）他们闭住他们的眼睛，看守遮蔽他们的羞体，那对于他们是最洁净的。的确真主是尽知他们所作为的。”

林紫伊

（24-31）你对女信士们说：“（叫）她们放低她们的眼睛，看守她们的羞体，不要显露她们的装饰（首饰），除非是从她上（自然）外露的。令她们把她们的盖头搭在她们的衣领上，不要露出她们的装饰，除非对她们的丈夫或她们的父亲，或他们丈夫的父亲，或她们的儿子，或他们丈夫的儿子，或她们的弟兄，或她们的弟兄的儿子或她们姊妹的儿子或她们同类的女子，或她们右手执掌的奴仆，或无性欲的跟随的男仆，或没有（知晓）见过妇女羞体的儿童，叫她们不要用脚踏跺，以防人知道她们隐藏的装饰，有正信的人们啊！你们全体向真主作讨白悔罪吧！以便你们成功。”
（24-32）你们当使你们中未婚孤单的人，和你们的男仆和你们的女仆中清廉的人互相婚配。如果他们是贫穷的，真主以他的百恩会使他们富足。真主是宽恩的是全知的。
（24-33）无能结婚的，叫他们保守贞洁直到真主以他的百恩使他们富有，若你们右手执掌的奴仆要求书面订约赎身，你们当给他们写订约书！如果你们知道他们中有好处的，你们把真主赐给你们的财产给他们一些。当你们的女奴仆守贞洁了，你们不要因寻求今世的生活福利，而强迫她们通奸卖淫，谁逼迫她们，在她们被逼迫之后，真主确是多恕饶的，独慈的。
（24-34）指主发誓，我确已把许多明证的显迹，和在你们之前逝去的人们的例证，及其对敬畏之人的劝戒降示于你们了。
（24-35）真主是天地之光，他的光的比喻像壁龛灯窑中的明灯，灯是在水晶的罩里，那水晶罩好像灿烂的明星，用吉庆的橄榄油被点亮，它不在东方，也不在西方，它的油虽然没有火接触也几乎发光，它是光上之光。真主把他所意欲的人引领到他的光上（他的引导者上），真主也对人类阐明许多比喻。真主是全知万物的。
（24-36）一些殿堂（道堂）真主允许尊重，允许在里面赞颂（纪念）他的尊名，在它中朝夕赞他清净。
（24-37）是许多真男子。生意买卖由记念真主上，坚守拜功和完纳天课上不能耽误他们。他们畏惧心与眼在它里转动花乱的日子。
（24-38）真主一定把他们干办的最优美的回赐给他们，并把自己的百恩加赐给他们，真主无尽地慈悯他所意欲的人。
（24-39）不信道的人们他们的善功就像沙漠中的幻景蜃影，干渴的人以为它是水，当他们来到那里时竟未发现一物，而他在它那里却发现了真主。真主就把他的清算的完全还报给他。真主是清算神速的。
（24-40）或者像在深海里的重重黑暗，波涛遮住了他，在他之上又有一层波涛，在（两层）波涛之上有云层。重重黑暗一部分在一部分之上，当他伸出手来时几乎不见它（五指），真主把真光没有赐给他的人，在他上就绝无一道真光。
（24-41）难道你没有看见？的确真主是天地万物和展翅的飞鸟，都赞颂他清净吗？每一个的确都知道自己的赞词（祈祷）和台思比哈，真主是全知他们的修行的。
（24-42）天地的权柄是真主执掌，归宿只归于真主。
（24-43）你难道没有看见吗？的确真主驱动云，然后在它中间连接，然后他把它堆积叠垒起来，你就见雨点从它中间出来，他从天山上降下冰雹，然后，他使它到达他所意欲的人，由他所意欲的人上拨转避开它。他的电光几乎夺去视力。
（24-44）真主使昼夜更换交替，的确此中对于有眼光的人一定有一种警戒。
（24-45）真主从水上造化了一切动物。它们中有用肚腹行走的，它们中有用两脚行走的，它们中有用四脚行走的，真主造化他所意欲的，的确真主在万事上是全能的。
（24-46）我确已降示了许多明证的显迹，真主把他所意欲的人引至端庄的正道。
（24-47）他们说：“我们归信真主和使者了，我们已顺从了。”然后从那之后他们中有一伙人违背转脸了，此等人绝不是信道的穆民。
（24-48）当他们被召唤到真主和他的使者，以便他在他们中判决时，他们中的一伙人突然是转脸避开的。
（24-49）如果有针对他们的理由，他们就顺从服贴地来到他那里。
（24-50）难道在他们心中有病呢？还是他们怀疑呢？不然，他们恐怕真主和他的使者在他们上亏害不公吗？不然这等人他们是不义亏本的。
（24-51）当有正信的人被召唤于真主和他的使者，以便他在他们中判决时，他们的言辞是念：“我们已听从了，我们顺从了”，这等人他们是成功的人。
（24-52）凡顺从真主和他的使者，并害怕真主和敬畏他的人，此等人他们是得脱离之人。
（24-53）他们指真主发他们最庄严的誓言说：一定如果你命令他们（出征），他们必定出征。你说：“你们不要发誓，只有真心诚意地服从，的确真主是尽知你们的行为的。”
（24-54）你说：“你们当服从真主，服从使者：然后如果你们转脸（违背命令）了，他只负他所担的责任，你们负你们所担的责任，如果你们服从他，你们就得正道，在使者上只负明白传达的责任。”
（24-55）真主许约你们中归信且行清廉干办尔麦里的人们：他必使他们成为大地上的代理者，就如同他使他们之前的那些人代理大地一样，他必为他们巩固强盛他们所喜爱的教门，他必使他们恐怖之后代替安宁，（所以）叫他们崇拜我而不以任何一物举伴我，此后，谁叛道了，此等人他们是作恶犯罪的人。
（24-56）你们当立行拜功，完纳天课，你们还应当服从使者，以便你们得到慈悯。
（24-57）你绝不要以为不信道的那些人在大地上是能抵制（真理）的，他们的归宿是火狱。指主发誓那归宿真糟糕恶劣啊！
（24-58）信道的人们啊！叫你们的右手所执掌的那些人（奴仆）和你们中尚未成年的儿童在三个时候向你们讨口唤：在晨礼之前，在中午你们脱下你们的衣服时，在霄礼之后。这是你们三个露羞体之时，除此之外你们互相来往在你们与他们上无妨，就如此，真主为你们解明了各项显迹。真主是全知的，公断的。
（24-59）当你们中的儿童到了出幼时，叫他们讨口唤，就按照在他们之前（成年）的那些人讨口唤那样，就如此，真主为你们解明了他的一切显迹。真主是全知的，公断的，
（24-60）她们不希望结婚的那些（月经）退后（停止）的老妇人，在她们上虽脱去外衣不是为了显露装饰是无妨的。故她们安分守己对她们是更好的。真主是全听的，全知的。
（24-61）无论在你们自己的家里，或你们父辈的家里，或你们母辈的家里，或你们弟兄的家里，或你们姐妹的家里，或你们伯父的家里，或你们姑母的家里，或你们舅父的家里，或你们姨母的家里，或你们执掌他的钥匙的人家里，或你们朋友的家里，你们吃饮，在瞎子上无罪，在跛子上无罪，在病人上无罪，在你们自己上也无罪。无论你们聚餐同席或分食在你们上都无罪。至于在你们进入房宅时，你们应当向你们的道友说赛兰姆，那是近在真主御前的洁净吉庆的庆贺，就这样真主为你们解明了许多显迹，以便你们了解领悟。
（24-62）有正信的人只是归信真主和他的使者的那些人，当他们为任何要事与使者御面时，他们不擅自离去，直到他们向他讨得口唤，的确他们向你讨口唤的那些人，此等人是归信真主和他的使者的人们。然后如果他们因个人的部分事情向你讨口唤时，你就给他们中你意欲的人给口唤吧！你当为他们向真主求恕饶。的确，真主是多恕饶的，是独慈的。
（24-63）你们不要把使者在你们中的召唤当成你们彼此间的呼唤。的确真主是知道你们中互相掩护稍稍溜走的人的。所以叫他们违抗他的口唤命令的人谨防灾祸降临他们，或者痛苦的罪刑降临他们。
（24-64）你们当知道，的确天地万物是真主执掌，他必知道你们在它上的（实情真况）。在那一日，他们要被召到他，然后，他要把他们所干的告诉他们。（真的）真主是全知万事的。