《古兰经》译文：第十四章 伊布拉欣

林紫伊

第十四章  伊布拉欣
本章降于麦加，共计五二节[  本章第28、29节降于麦地那。]
奉普慈独慈的真主之尊名
（14-1）艾力甫，俩目，勒。（这是）我已把它降给你的经典，以便你奉他们养主的口唤把人类从重重黑暗中引导于光明——优胜的、受赞颂的主的正道。
（14-2）真主是那个主，天地间的所有都是他的执掌，可叹啊！不信道的人应遭严厉的罪刑。
（14-3）那些在后世上选择今世生活，在真主的道路上阻止人，并（以私见）歪邪地寻求（修行）它的人，此等人，是在遥远的迷误中。
（14-4）我不差遣一位使者则已，一旦差遣了，是依照他民族的乡音方言，以便他（们）能对他们确切解明。然而，真主使他意欲的人迷误，他引导他意欲的人。他是优胜的，是公断的。
（14-5）我确已差遣穆萨带着我的一切显迹（感应）去，（我说：） “你把你的族人由重重黑暗引导至光明吧！你应当以真主的一切纪念日提醒他们。”的确在那些中对于每个多忍耐多知感的人一定有许多显迹。
（14-6）你记想那时，穆萨对他的族人说：“你们当记想真主在你们上的恩典，那时，他从法老的党羽上使你们脱离。他们使你们尝到了烈刑，他们屠杀你们的男孩，留下你们的女孩，此中有从你们养主上的大考验。”
（14-7）在那时，你们的养主宣示：“一定如果你们知感了，我必定增赐给你们；如果你们忘恩了，的确我的罪刑是严厉的。”
（14-8）穆萨说：“如果你们和地面上的人全部忘恩负义，的确真主必定是无求的，是受赞颂的。”
（14-9）在你们之前的人——努哈的族人，阿德和赛莫德人，及其在他们之后的人们的消息难道没有来临你们吗？除了真主外，无人可知他们。他们的众使者把种种明证已显现给了他们，然而，他们把手插在口里，他们说：“我们的确不信你们所奉的使命，我们对你们把我们召唤于它的事情，一定是在使人不安的怀疑里。”
（14-10）他们的众使者说：“难道你们在造化天地的真主上还有怀疑吗？他召唤你们，以便为你们恕饶你们的部分罪恶，和他姑容宽限你们直到一定的期限。”他们说：“你们只是像我们一样的人，你们企图由我们祖先所崇拜的上来阻止我们，既然如此，你们把明显的明证显示给我们看吧！”
（14-11）他们的众使者对他们说：“我们是像你们一样的人，但真主在他仆人中所意欲的人上施给特恩。我们必然（在你们未要求时）不把一个明证显示给你们，除非（一旦要求）奉真主的口唤（显示给你们），叫一切归信的人只托靠仰赖在真主上吧！
（14-12）我们怎能不托靠（仰赖）真主呢？他确把我们引领到我们的一切道境了，在你们的伤害我们上我们一定能忍耐，所以叫一切托靠的人只托靠在真主上吧！”
（14-13）不信道的人对他们的众使者说：“我们一定从我们的地面上要驱逐你们，或者你们必返回我们的宗教里。”然后，他们的养主启示他们：“我一定要灭绝一切背义行亏者，
（14-14）我必使你们在他们之后居住在这块地面上。那是唯独敬畏我御前，并畏惧我的警告的人的。”
（14-15）他们求襄助。每个顽固（强霸）的暴虐者已失望了。
（14-16）在他们的前边有折汗难火狱。将使他饮的是浓汁。
（14-17）他一口口地吞咽它，他几乎不能下咽。死亡由每一边来到他，但他绝不会死去。在他的面前还有严厉的刑罚。
（14-18）不信他们的养主的人们的情形是：他们的善功如像是有暴风的那天风刮起的灰尘，他们从他们所营干的中不能得一物。那就是遥远的迷误。
（14-19）你难道未曾看见吗？的确，真主他以真理而造化了天地，如果他意欲，他就除掉（消灭）你们，他拿来新的造化（代替你们）。
（14-20）那在真主上并不是困难的。
（14-21）（在那日）他们为真主而全部出现，然后懦弱无能的人对高傲的人们说：“的确我原是曾经跟随你们的，难道你们从真主的罪刑上能替我们避免一点吗？”他们说：“假若真主引领我们了，我们必定引导你们。不管我们优伤或者我们忍耐在我们上都是一样的，在我们上绝无逃避之处。”
（14-22）当事情被判决了之时，恶魔说：“的确真主应许你们是那样真实的许约，而我许约给你们的，我已对你们失信用了。我在你们上没有一点权利，除非是我召唤你们时，你们就应答了我。所以你们不要责备我，你们应当责备你们自己，我是不能救渡你们的，你们也是不能救渡我的。我的确不承认你们在此前举伴我（与主同等）。的确亏己不义的人他们应受痛刑。”
（14-23）凭着他们养主的口唤（命令）让归信且营干清廉干办尔麦里的人们，进入下临诸河的天堂，并在里面永居，他们在它里面的庆贺是“平安吉庆！（赛兰姆）”。
（14-24）你难道未曾看见吗？真主是怎样打一个比喻的：洁净的语言犹如洁净的树，它的根是坚固的，它的稍枝是在上空，
（14-25）它在每一时凭它的养主的意愿结出它的果实。真主为世人设了种种比喻，以便他们受劝。
（14-26）污浊的语言的比喻如像污浊的树，从地面上被拔起，在它上没有一个定位。
（14-27）真主在今世的生活里和在后世里，凭着坚定的语言使归信的人们安定，真主使行亏的人迷误，真主做他所意欲的事。
（14-28）你难道未曾看见他们以真主的恩典换取忘恩负义，并使他们的族人陷入沦落毁灭的院宅的人们吗？
（14-29）他们将进入折汗难的火狱，其居所好恶劣啊！
（14-30）他们为真主设置了许多同等的，以便他们在他的道路上迷误。你说：“你们享受吧！因为的确你们的归宿是归于火狱的。”
（14-31）你对我的信道的奴仆说：在其中没有买卖交易，也没有友谊交情之日来临之前，让他们立行拜功，和秘密地公开地从我赐给他们的中费用吧！
（14-32）真主是那个主，他造化了天地，他从天空降下雨水，然后他为供养你们借雨水生出了各种果实；他为你们制服了船只，以便它凭他的口唤（命令）在海中航行；他也为你们制服了一切河流；
（14-33）他为你们制服了经常（循环）运行的太阳和月亮，他也为你们制服了晚夕和白昼。
（14-34）他把你们所求祈的一切都赐给了你们。如果你们统计真主的恩典，你们不能数尽它。的确，人类一定是负义（愚昧作恶）的，是多忘恩的。
（14-35）在那时，伊布拉欣说：“我的养主啊！你把这城市转成平安的吧！求你使我和我的子孙远离崇拜偶像吧！
（14-36）我的养主啊！的确它们已经使许多的人迷误了。那么谁跟随我，的确他是属于我的；谁违反我，的确你是多恕饶的，是独慈的。
（14-37）我们的养主啊！的确我使我的一些子孙居住在你的禁寺附近的无庄稼的荒谷，我们的养主啊！以便他们立行拜功，既然如此了，你把一部分人的心转为偏向（爱慕）他们吧！你把各样果实赐给他们吧！以便他们知感。
（14-38）我们的养主啊！的确你知道我们所隐藏的和我们所明扬的。”其实在天在地的没有一事能瞒过真主。
（14-39）“万赞只归真主，他把易司马仪和易司哈格施舍给了年迈的我。的确我的养主一定是能听祈求的。
（14-40）我的养主啊！求你把我和我的部分子孙转成立行拜功的。我的养主啊！你承领我的祈求吧！
（14-41）我的养主啊！在审算成立的日子，求你恕饶我和我的父母，及其众穆民吧！”
（14-42）你绝不要猜测真主由行亏背义的人所干的上是疏忽的，他只把他们延迟（姑容宽限）到众眼在它中凝视的那一日，
（14-43）（那日）抬起他们的头奔驰，他们的眼角不敢归视自己，他们的心是空虚的，
（14-44）你以罪刑来临他们的那个日子警告世人吧！然而行亏背义的人说：“我们的养主啊！你姑容宽限我们吧！直到临近的期限，如果如此了，我们就应答你的劝导，我们就跟随众使者。”你们难道未曾在此前发过誓：在你们上绝不会更移（灭亡）吗？
（14-45）你们曾居住在他们亏负自身之人的住所里，而且你们也明白，我是怎样地对待他们的。我已为你们打了许多比喻。
（14-46）他们确已施用了他们的阴谋诡计，近在真主御前有他们的计谋的（还报报应）。即使他们的诡计可使群山因它而移动。
（14-47）既已如此，你绝不要以为真主是失他的众使者的约会的。的确，真主是优胜的，是有还报的。
（14-48）你记想那一日吧！把这大地改换成了别的地面，诸天（也如此），他们为独一的、降管万物的主而出现。
（14-49）在此日，你看见犯罪的人在枷锁里被连（成双成对地栓）在一起，
（14-50）他们穿的衣服是松汁柏油的，火笼罩着他们的面容。
（14-51）以便真主给每一个人还报他所做的。的确真主是清算神速的。
（14-52）这是对于世人的宣告，以便以此使他们受到警告，以便他们知道，他只是独一的主，以便有才智的人们受劝。