对疏忽的探讨(随想容易疏忽的几件事)

大海

对“信士”的条件疏忽

    信士，只是他们归信真主和他的使者的那些人，然后他们再无怀疑，他们用他们的财产和生命在真主的道路里奋斗的人们，此等人确是诚实，说实话的人。（49：15）

    “归信真主和他的使者后再无怀疑”就是真正确信真主和他的使者的那一些人，是把确信后再无怀疑作为了信士的标准。

    “他们用他们的财产和生命在真主的道路里奋斗的人们”就是真主以天堂换取信士的生命和财产，而心甘情愿。换取的人们他们为主虔诚地把生命和财产费用在真主的道路上，默默奉献，奋斗的人们。
须知：生命和财产都是真主所赐予的，这就有真主明显的试验和考验。已明确的把生命和财产费用于主道并奋斗作为了信士的表现和条件。

    “此等人确实是诚实，说实话的人”是明确的把诚实无欺，实言无谎作为了信士的表现和标准。它对应了心中的诚信，舌肉的招认，身体的力行的三个条件。那么，信仰之光就能折服他的理性，激发他的情愿，振奋他的意志，他就表现出一个信士的现实精神面貌，成为一种现实的力量，他才能在信仰上全美，在行为上不怠慢，不过份，积极进取以真理来照亮自己和人类，把世人引向正道。使他从生到死在生命中充满阳光和乐观。并以一生的行动证实了他心灵的确信，以感人的事迹证明畏主守法，虔诚敬畏，无私的奉献，有功于圣门。而真正的信士是：只是为主虔诚的，除了求讨真主对自己的喜爱和指望真主给自己一个好的归宿以外，是再无所求的。正信的真正内涵和纯洁的第一泉源是来源于从《古兰》《圣训》中汲取正信的实质，把穆圣*（السلام عليه） 和迁士、辅士和圣后一切为主道奋斗牺牲无私奉献有功于圣教的无数追随者、先贤后贤、学者、殉道者和无数把人们引向伊斯兰的默默无闻的主道的战士、卫士和一旦确定了主仆关系后从生到死奋斗不息的人们，谁只要真正学习他们，真正跟随他们的道路，谁就真正成为了为主道奋斗的、全美的信士和追随者。

    经常疏忽的是：一些人认为只要尽力尊行主命，甚至认为只要拜主就行了，疏忽了必须以正信充满一切生活，尊行主命中也必须“念、礼、斋、课、朝”同样尊行，不可重视或轻视一件，或疏忽一件。另一些人认为只要个人的功修就满足了，疏忽了信士的应尽义务，即使对教门再无怀疑，也未曾把生命财产费用于主道，也未曾为主道奋斗，对教门，对信士也未曾诚实，说实话。

    改变这个现状的关键是一刻也不要忘记真主，把自己的心灵连接在真主，时时提醒自己，我这个灵魂必定将要与真主相会，并确信要受到真主的清算和审判，而时时指望真主的慈悯和怜悯，害怕真主的罪刑，指望真主的赦免。把个人、家庭、今生后世的工作都充满正信，追求灵性（灵魂）和心灵的舒适为欢乐，不要以今生物质肉体而卖了灵性，使之受到伤害或被杀，而是准备着在财产、子孙完全无益之日，带着一颗纯洁的心来见真主，他的生才是真正的生，没有这个信念之人虽生如死。所以，信士要全美就不要疏忽复活心灵，（自己的和别人的。）使它不要枯死，不再毁坏，不再坚硬，因为心变得坚硬之人就如同以色列人。要带着一颗纯洁的心去见真主，就要打开心灵之门，使自己和别人都认识真主，都接受正信，都畏主守法，建立牢固的主仆关系，奉献自己为主道而奋斗，并以亲情来兴盛正道。的确，真主不要你们别的，只要你们的亲情。主命、应当、圣行、讨喜外更要有礼节道德品质，在功修善功外更要有应尽的义务。

大海

对全身心回归于真主的疏忽

    这是由于末尾时光的环境条件，社会因素等，使信士的心灵缺少防预（防御），缺乏营养，以致患上了不同的心灵的病症，从而疏忽了只有真主是我们的最后的归宿，而贪爱了今生，于是万恶之门被打开，百病的树根开始生长，迷误偏歪的种子开始萌发。此时，危险的警报已被拉响，灵魂的病症将使正信走向死亡。而由于信士贪爱了今生，虽自残而不感觉疼痛，在自杀而不意识到将要痛苦的死亡。
迷惑世人的是使人喜爱的事物，如妻子、儿女、金银、宝藏、骏马、牲口、庄稼等，这些只是今生的生活享受。而真主那里却有美好的归宿。你说：“我告诉你比这更美的，好吗？敬畏者在他们的主那里享受下临诸河的天堂，他们永居其中，并得到纯洁的配偶和真主的喜悦，真主是明察众仆的。”（3：14—15）

    而今生的一切都是暂时的，是有尽头的，而在真主那里是无终的。

    对今生的喜爱是受物欲（食欲、财产欲、性欲等）所迷误，今生的迷途却是自性和私欲。

大海

疏忽了意念的为主虔诚

    穆圣*（السلام عليه）说：“一个在战场上殉道的战士，天仙倒拖他下火狱。他说：‘天仙！你不要是弄错了，我是在战场上殉道的战士，人们都称我为英雄呢！’天仙说：‘没有错，你殉道是为了当英雄，人们已经如此称赞过你了，如今你没有一分。’被拖进了火狱。一位富翁，几乎把他的财产都费用在真主的道路上，天仙打他下火狱。他说：‘天仙！你不要是弄错了，人们都称我慈善家呢！’天仙说：‘没有错，你费用于真主的道路是为了当慈善家，人们已称颂过你了，你如今没有一分。’把他打进了火狱。”

    穆斯林弟兄啊！希望我们无私无我，全为真主，每件事到来时，我们都扪心自问：“我是为主？还是为人，为自己？”在为主虔诚的举意中不要有私有我，特别是沽名钓誉，做给人瞧，企望名声，和希望有人夸赞我。

大海

不要疏忽了“无求”

    在电光一闪，火花一现，朝露晨霜，幻世的今生，要积极地行善功，完成一切能力能及的功修，造福于穆民，造福于人类，引领正道。我们所能求的，只是：“求真主喜爱我们，求主赐给我们一个好的归宿。”我们就心满意足了，不要再有其他多求，只有这样才会不计较个人的得失，经得起各种考验，平安地到达于彼岸。成为不疏忽的信士。

大海

不要疏忽了穆斯林的兄弟情义

    穆圣*（السلام عليه）说：“错断了别人将错断于自身。”维护穆斯林兄弟间的团结，而把不同认识的判决交托于真主，求正道兴盛的大同，存认识看法的小异，互相尊重，不要把自己的认识判决强加于别人，而是追求真理，纯洁于正道，是信士同样爱护，是伊斯兰同样维护，让穆斯林的兄弟情义充满大家的正信（信仰），喜主爱圣，共同兴旺发展……。


敬请穆斯林兄弟们批评指教！
الـسلام عليكـم