苏菲是神秘派的解释

冬天的背影

1、有人把苏菲称为“神秘派”，那是穆圣*在世之日组成了它，没有记录，只在圣门弟子中传述，而多数人不知道她。在迁都麦地那前夕，因为穆圣*凭着真理把登霄的经过讲给了大众，部分心中有病之人便去问温姆哈立（圣人*的姑妈）：“登霄的夜晚圣人*离开了吗？”温姆哈立说：“登霄之时圣人*没有离开。”于是这伙人反叛了。保卫圣人*的辅士和追随者又去问温姆哈立：“你说圣人*没有离开是什么意思？”她说：“圣人*的肉体和灵魂没有离开。”证实了圣人*登霄是肉体和灵魂一同登霄，一个犹太教徒以亲身的经历证实了圣人*能在一夜经历长途直到阿勒什，在全能之真主上是完全可能的。于是他加入伊斯兰，放弃了犹太教。这等保卫圣人*，坚信伊斯兰的辅士和追随者一部分迁到了麦地那，一部分留在了满克。继续艰难的传教，由于虔诚和奋斗的精神和身心活动，得到真主的提拔，出现了心灵的升腾，得到了特殊的知觉，从外表的知识上升到圣道深层的内在知识，得到了外人不可以知道的知识和能力，能在隐昧者迫害增加危险加剧时，传播了伊斯兰的真理，被视为神秘。

2、圣人*预言：“我的后裔中要显现一个人，他的脚是搭在外哩的脖子上，他的名字叫穆罕引地尼。”“我的弟兄将要出现，他们就是末尾时光的清廉之人。”真主说：“惕励之人在大地上继替，他们一定能巩固自己的教门。”这些都显在苏菲上。升高真主的皇言，铺宽真主的道路，把人引到真主真恩的大海，扶起圣人*跌倒的教生的是苏菲在寂寞中建设真主的大道，复兴伊斯兰而默默地工作。使人类认识真主，无酒而醉，不食而饱，使人惊叹欢喜，使人富足胜过百姓中的国王，从废墟中取宝，从深海得到明珠，把自己成为了无边的海洋，使人们不再属于世界，只属于造化之主，从无云的天降下甘霖，使人的心光明胜过一百个太阳和月亮，使人的心胸开阔，胜过一百个天空。使人类因他而接近真理成为智慧，使人类脱离了信与不信的陷井，使人们建设永生，远离无益和空无，使人类脱离罪孽的圈套和功劳的沽名，使人类庄严今世而又耕耘后世，使人类认识真主，懂得真主又隐伏不显，因为真主说：“(穆罕默德*啊！)我差遣你不为别的，只是为了普慈全世界的人。”替圣行道，替圣传教，继承圣人*事业的人们被主提拔，你寻找他吧！你成为她中一员吧！她正在号召着全人类，却无形无声，因此，苏菲被称为神秘。

3、神秘就是不为人所知，而苏菲就是不被无知之人，无福份之人，无特恩之人，无升腾之人所知，更不被真主怒恼之人或抛弃之人所知，故被称为神秘。在苏菲时代的导师的门庭中严守了真主的机密，以心的虔诚，品级的高低形成了九个层次和阶梯，外学把内学看成了神秘，机密把隐密看成了神秘，外人把苏菲看成了神秘。

4、世界的规律有：物质世界的规律，精神世界的规律，科学的规律，教门的规律，真主的规律，被造的规律。当只认识物质世规律的人见到精神世界的规律显现时，他不能理解，当科学规律的专家见到教门规律的奇事，感应时，他不能理解。当一切被造的规律被真主意所欲为的改变时，人们便觉得神秘。因为苏菲是精神世界的规律，教门的规律，真主意所欲为的规律所支配的，真主的集体，必然会使没有到达于这个境界和层次的人们感到神秘。其实神秘并非神秘。

圣传真道

苏菲等于神秘吗？
我个人人为，不神秘。
站在门外的人，总以为门内的事物都是稀奇古怪的！
如果你入进去了，那么里面的事物就明了了！

追随主的人

学习了！

射手座-a

“神秘主义”是指在一定的条件下，人的灵魂出体而见到一些用肉眼所不能见到的东西和事物，在一些其他宗教中有这种事情发生，通过气功也能有这种情况发生。不过，“神秘主义”是以其功修探索非物质世界的一种形式，它只能到达今世的尽头。但苏菲却是来自穆圣所传下的真主通向奴婢的道路。执行它的人是真正的顺从真主的人，其中的娇娇者是与真主相通的，他是穆民通向真主的桥梁和媒介！

不是苏菲神秘，确切的说是伊斯兰神秘，因为苏菲是承接了伊斯兰的核心知识而变的神秘。他们为什么神秘呢？是因为伊斯兰分为外学和内学，外学大多分为物质的知识，而内学是大多分为非物质的知识，而进主跟前的人却是掌握了真知的人。其实苏菲并不神秘，神秘的是你自己达不到那个近主的高度，所以你感到神秘和不可理解。
神秘的不是伊斯兰，不是苏菲，而是你自己对于你是一个神秘的谜！！！