用来区分是非判断有五条:(与误导人者的四十偏道的五条辨别)
(一)原本的圣传真道必定有引导者(هاد
)
وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
真主说:“假若我意欲了,我必以引导者赋给每一个人,但从我发出的判决词已确定了,我必以神类和人类一起填满火狱。”(32:13)
所以,至圣e教生中七十三派中唯一进天园的人就是有真正的引导者的那一伙人,真正的引导者就是你们中发口唤之人(你们服从真主,服从圣人,服从你们中发口唤的人——古兰)。发口唤的人是指道乘的道长(علماء الحقيقة
)和真乘的学者(شيخ الطريقة
),真乘的学者是在道乘的道长门下执事的人(ريس
),而道乘的道长是具有圣品(نبوة
)和继承(ولاية
)的圣裔,无论是哈桑、侯赛因(حسن وحسين
)的后裔或是他们共同的后裔,必定具有九个条件的领导者①圣品(نبوة
);②继承(ولاية
);③明证(بينة
);④感应(معجزة
);⑤神性(الهية
);⑥理智(حكمة
);⑦奇迹(كرامة
);⑧道统(نسبة
);⑨真主的口唤(امر
الله
)。
(二)真主为每一位圣人,外哩转下了一个对头
圣人e被本家族所反对,所以真正的引导者(هاد
)导师(مرشد
)必被本家族所反对,并有真主转下的对头。证据是真正的那一位人,必能担待仇敌。
(三)真正的引导者必有继续宣扬兴盛圣道的能力和功绩
当代无一人能与他相提并论,他有越来越多的跟随者,他升高真主的真言,铺宽真主的道路,把人引向真恩的深海,使人因他的因由而上正道。改悔从善,品级上升,功修上紧,成为为主道的奋斗者并扶起圣人e跌倒的教生,点燃正信(ايمان
)之灯的带夜路的引领者。
(四)真正的引导者凡跟随者必然两世吉庆
敌对他者必然两世亏本,有不详和大灾难的显迹或还报。
(五)凡真正的引导者必定博学多识
跟随者也往往成为由无知到真知,由偏歪到端正,由堕落到奋斗,由拖塌到上紧,由迷误到端庄,甚至连脸色都会变得光华,到达于提前享受无忧无惧的天堂特恩,从今生的深恩到达于后世的真恩惠福,由暂存变为永生。 |