《古兰经》译文：第二十二章 朝觐（哈只）

林紫伊

        第二十二章  朝觐（哈只）
      本章降于麦地那，共计七八节
奉普慈独慈的真主之尊名
（22-1）人类啊！你们当敬畏调养你们的主！复活时的震动确是一件大事。
（22-2）在你们见到它的那一日，每个乳母顾不上她所哺乳的（乳儿），每个孕妇都要流产。你把人们看成是醉的，其实他们并非醉了，但真主的惩罚是严峻的。
（22-3）在人们中有一些无知识（无明证）在真主上争论，并跟随一切叛逆的恶魔的人。
（22-4）这事在他（们）上已被判定，的确事实是：谁与它（恶魔）交友，它必使他迷误，并把他引入塞尔勒火狱的罪刑。
（22-5）人类啊！要是你们对于复活在怀疑中，的确我从土上造化了你们，然后从一点精液，然后从一块血，然后从成形的和不成形的一块肉，以使我给你们解明，我使我所意欲的在子宫中安定，直到被指定的一个期限，然后，我使你们为婴儿着出生，然后以便你们长（活）到你们表里健全。你们中有叫他夭折死亡的。你们中有返回于最下贱卑劣的年纪的，以使他在有知识之后，一事都不知道。你看大地是干燥不毛的，然后当我把雨水降在它上时，它就活动滋长，而且生长出各种美丽的植物来。
（22-6）那是因为真主就是真实的主，的确事实是他能使死的复活，的确他在万物上是全能的。
（22-7）的确，复活日是该来临的，在它中无疑的，的确真主将要复活坟坑中的人。
（22-8）在人类中有那样的人，他无真知（里学）、无引导者，而且无光明灿烂的经典，却在真主（的事情）中起争论。
（22-9）摇动他的勃子的，以引诱人从真主的道路上迷路，他在今世应受羞辱，在复活日我叫他尝烧人的罪刑。
（22-10）那是因你两手往前（犯下）的。的确，真主是绝不亏待众仆的。
（22-11）人类中有那样的人，他在教门边沿拜主，若是福分来临他，他就凭它而安定。要是祸患来临他，他就转了他的脸。他今生后世折本了，那就是明显的折本。
（22-12）他超越真主而崇拜不能伤害他也不能益济他的，那就是遥远的迷误。
（22-13）他崇拜伤害他比益济他更临近的东西，一定偶像的援助真恶劣，一定做他的同伙真恶劣！
（22-14）的确真主使他们归信且干办清廉尔麦里的那些人进入下临诸河的天堂，的确真主是为所欲为的。
（22-15）谁猜想真主在今生和后世绝不会襄助他的人，任他抓住通向天上的绳子，然后任他超越各个栈道，然后叫他看：他的诡计必定能除掉他所愤恨的吗？
（22-16）我如此降示了有明证显迹的它（《古兰经》），的确真主是引领他意欲的人的。
（22-17）的确信道的人，犹太人、拜星的人、基督教人、拜火的人、与举伴主的那些人，的确真主在复活日要在他们中判决，真主确是见证万物的。
（22-18）难道你没有看见吗？的确在天上的，地上的，太阳与月亮，群星与群山，树木与牲畜，和许多的人都给真主叩头。有许多的人罪刑在他（们）上已确定，真主使谁低贱，在他上绝没有一位贵人（散发恩泽的人）。的确，真主是为所欲为的。
（22-19）这是争论的两伙人，他们因他们的养主而对立，至于不信道的那伙人，已为他们裁剪下了火衣，沸水将倾倒在他们头上，
（22-20）他们腹内的和皮肤将被沸水所溶化，
（22-21）他们将应受铁鞭。
（22-22）每逢他们因愁闷欲从它（火狱）中逃出时，都被挡入其中，你们尝试烧灼人的罪刑吧！
（22-23）的确真主叫他们归信且干办清廉尔麦里的那些人进入下临诸河的天堂，他们在里边佩戴金镯和珍珠，他们在它中的衣服是丝绸的。
（22-24）他们被引导于洁净的语言，也被引导于受夸赞的道路，
（22-25）的确他们不信道和由主道上阻止人，并阻止人巡游我为世人——不管定居的、游牧的人设置的禁寺，及其带着偏斜不义来到其中的人，我将使他尝痛苦的刑罚，
（22-26）那时我为伊布拉欣指定（醒令）了天房的地址，凭此，你不要以一物举伴我。你当为巡游的人，站立常往的人，鞠躬叩头的人洁净我的天房。
（22-27）你在众人中以朝觐宣告，他们就步行或乘骑在来自各个遥远大道的那些瘦驼上的来到你。
（22-28）以便他们亲临（来到，见证）他们的许多益处，并且在所规定的若干日内诵念真主的尊名来宰他赐给他们的一些四足的家畜，然后你们吃它吧！你们应当款待困苦贫穷的人。
（22-29）然后，叫他们除去他们的油泥，叫他们全美（履行）他们的誓愿，叫他们环游古（天）房。
（22-30）事情就是如此，谁尊重真主的一切贵重事物，近在他的主御前对于他是最好的。一切牲畜在你们上都被定为合法，除非人宣念给你们（禁止的）除外，所以你们当远离一切污秽的偶像，你们也当远离谎言。
（22-31）为真主倾向正统的教门不举伴他。谁举伴真主，谁恰如从天上坠落，然后飞鸟掳去他，或被风吹刮到远方。
（22-32）事实如此。谁尊重真主的一切标志，的确他是属于心中的虔诚敬意。
（22-33）你们在它上能得到很多利益，直到一个定期。然后，（古勒波，奉献）它合法的地方是古房的附近。
（22-34）我为各民族设定了一件奉献的仪式，以便他们由他赐给他们的那些四足的家畜上诵念真主的尊名（而宰）。你们的主是独一的主，你们只归顺他。你应当给一切谦恭的人报喜讯。
（22-35）那些人，当有人赞念真主时，他们心怀畏惧，而且在他们遭受的上坚忍，坚守拜功，从我恩赐给他们的中他们费用。
（22-36）牲灵，我为你们使它成为真主的标志，你们在它里能获得许多好处，那么你们在排列整齐时当在它上诵念真主的尊名（而宰）。然后，当它的肋着地侧卧时，你们就可以吃它的肉，并可款待知足的穷人，与乞讨的穷人，我这样为你们驯服了它，以便你们知感。
（22-37）它的肉和它的血一定不能到达真主，但你们的虔诚能到达于他。他如此为你们驯服了它，以便你们在他引领你们上赞主伟大。你应当给一切行善的人报喜。
（22-38）的确真主是护佑信道的人们的，的确真主是不喜每个多不忠实的，忘恩负义的人。
（22-39）在被攻击的那些人上已得到（反抗的）许可了，因为他们是受害的，的确真主在襄助他们上一定是全能的。
（22-40）他们被无故地从他们的家乡被驱出，只因他们说：“我们的养主是真主！”要不是真主使一部分人抗拒一部分人，一定修道院，礼拜堂，犹太教堂，和人们在其中常记念真主之名的许多清真寺必定被人捣毁。他襄助真主的那个人，真主必定襄助他，的确真主是至强大的，优胜的。

林紫伊

（22-41）那些人，如果我使他们在地面上有能力了，他们就力行拜功，完纳天课，以行善命令（人们），由作恶上禁止（人们）。万事的结局只归真主。
（22-42）如果他们不信你，在他们之前努哈的族人，阿德人，赛莫德人确已不信了。
（22-43）（还有）伊布拉欣的宗族，鲁特的宗族，
（22-44）（和）麦德彦人了。穆萨也曾被否认。但我姑容了不信道的人，然后，我惩治了他们，我的罪刑是怎样的呢？
（22-45）许多城市我毁灭了它们，它（们）是行亏不义的，它是由大梁架倒地的，尚有一些被遗弃的水井和高大（坚固）的宫殿。
（22-46）难道他们没有在地面上旅行吗？因为在他们上有能理解它的心，或者有能听闻的耳。的确事情是肉眼不瞎，但胸中的那心眼已瞎。
（22-47）他们要求你把罪刑早日对现，（其实）真主绝不失他的许约，的确近在你的养主御的一日恰如你们所数的一千年。
（22-48）许多行亏不义的城市，我姑容了它（们），然后我惩治了它。归宿只归于我。
（22-49）你说：“人类啊！我只是对你们直爽明白的传警告的。”
（22-50）至于他们归信和干办清廉功修尔麦里的人们，他们应受恕饶与优厚尊贵的给养。
（22-51）他们奔行在阻挠反对我的各种显迹中的那些人，此等人是居住折害木火狱的人。
（22-52）在你之前，我不差派一位使者和先知则已，一旦差派了就是这样：当他望想之时，恶魔就投入在他的望想里，然后真主破除了恶魔所投入的。然后真主使自己的显迹坚确牢固。真主是全知的，公断的。
（22-53）以便他把恶魔投入的作为对他们心中有病的人和他们心硬之人的考验。的确，行亏不义迷误之人必定是在长远的反抗里。
（22-54）以便奉受真知的人知道它确是从你的主上来的真理，然后他们归信它，他们的心为它而谦逊。真主的确必定把有正信的人引领在正道上。
（22-55）不信道的那些人照常在怀疑它中，直到复活日突然降临他们，或者断绝破坏日的罪刑来临他们时，
（22-56）在那日，权柄只是真主执掌，他将在他们中判决。信道且干办清廉功修尔麦里的人们，是在极乐的天堂之中。
（22-57）不信道且否认我的显迹的人，此等人他们将受耻辱的刑罚。
（22-58）为主道而迁居，然后被杀或死亡的那些人，真主必定把俊美的供养赐给他们，的确真主必定是最好的供养者。
（22-59）他必使他们进入他们所喜悦的地方。的确真主一定是全知的，是担待容忍的。
（22-60）事情本是如此。凡依所遭受的同样的伤害施行报复的人，然后又被人亏害虐待的人，真主必定襄助他，的确真主一定是至赦饶的，多恕的。
（22-61）那是因为真主能使夜入在昼中，使白天入在夜晚里，的确真主是全听的，全明能观的。
（22-62）那是因为真主确是真宰，他们除过真主而祈求的是虚假的，的确真主是至高的，尊大的。
（22-63）难道你没看见吗？的确真主从天空降下了雨水，然后地面变成绿翠的。的确真主一定是奥妙的，是尽知的。
（22-64）天地万物只是他执掌，的确真主一定是无求的，受赞颂的。
（22-65）难道你没看见吗？的确真主为你们降服了地上所有的和奉他的口唤命令在海中航行的船只，而且制止天落地，除非是得到他的许可（方可掉落）。的确，真主对于世人一定是至怜悯的，独慈的。
（22-66）他是那个主他叫你们活，又叫你们死，然后又使你们复活。的确人类一定是多昧恩的。
（22-67）我为每一伙人制定了他们修功办道（的礼乘）之道，所以在这件事中他们绝不能与你争论。你当把人召唤于你的养主，的确你一定是在端庄的正道上。
（22-68）如果他们与你争论，你当说：“真主是最知你们的行为的。
（22-69）真主在复生日将在你们中判决你们在它中曾所争论的。”
（22-70）难道你不知道吗？的确真主知道天地万物。真的！那确是在仙碑上（详载），这对于真主确是容易的。
（22-71）他们超越真主而崇拜的，是给它没有降示任何明证的（东西），在他们上也因它没有真知慧觉（的引证）。在行亏不义的人上绝没有一位襄助者。
（22-72）当有人把我明证的显迹讲述给他们时，你在不信道的那些人的脸上会看见不悦之色。他们几乎要猛扑袭击把我的显迹讲述给他们的人。你说：“难道要我把比那些更歹（更恶劣）的告诉你们吗？火狱，真主已把它应许给了不信道的人们。那归宿真恶劣啊！
（22-73）人类啊！有一个比喻，你们倾听它吧！的确你们超越真主所拜的那些，它们绝不能造一只苍蝇，即使他们为了造它而集合，要是苍蝇从他们身上夺去一物，他们也不能从它上把它夺回来。求祈的人和被求祈的（伴主偶像）都太懦弱了！”
（22-74）他们尊敬（认定）真主不是真实的尊敬（认定）他。的确真主一定是至强大的，是优胜的。
（22-75）真主从众天仙中和人类中特选了众使者。的确，真主是全听的，本观的。
（22-76）他知道他们前面的和他们后面的（事）。一切事情全只被归于真主。
（22-77）信道的人们啊！你们当鞠躬，你们当叩头，你们当崇拜你们的养主，你们行善干好，以便你们成功。
（22-78）你们为真主而奋斗是那样真实地为他奋斗。他选择了你们，他在教门中没有把困难放在你们上。你们当跟随你们的祖先伊布拉欣的教道。他在从前和在这（经典）里边称你们为穆士林，以便使者在你们上作见证。而你们是在世人上的见证。既然如此，你们当力行拜功，完纳天课，你们当抓揽真主，他是你们的毛拉，那个毛拉真好啊！那襄助者真好啊！