关于帽子的问题（六角帽）

人生最求

圣传真道作礼戴的六边六方的帽子，它是阿勒什的形象，它包括了全部的方位。

真主说：“在六天（日）中真主造化了天地，后来，他端正了阿勒什”。（古兰经第七章五十四节）
这个六日指六边六方，六边加上六方才是全美的正信，六边指：“万物非主，唯有真主（لااله الا الله）”，六方是指：“穆罕默德＊是主的使者（محمد رسول الله）”。

以六方说明了一切方位的造型（因为在造化天地之前没有日期，白昼）一切形体，连同身体都是六边六方，叫“有”就有，叫“无”就无的全能的主用六天醒令了物质世界的一切规律，都要遵循一个固有的规律，按部就班，真主的全能高于阿勒什，而把万物众生显现于三维六体（外三维，内三维）的六边六方的俊美合理、奥妙精密之中。以阿勒什之表的机密描绘了万物众生，显现了九重天。以阿勒什的内里显现了真主的六大德性，以一切被造对应了：1、永活，2、全知，3、全能，4、意所欲为，5、本听，6、本观的真品。

其机密是：以真主的阿勒什形象为礼戴之人，是祈求达到六个境界的提拔之人，是得到一个品级特恩之受喜者。这个特恩的品级就是认主独一的品级的特恩，这就是永居天园，享尽荣华，光被光所遮，美被美所蔽的特恩。六边指点了六个境界，即：
1、极乐世界（حب الهاهوت），2、光明透激境界（نورالماهوت），3、神性境界（جبروت اللاهوت），4、相助本能境界（ناصرالجبروت），5、上品权威境界（خاص الملكوت），6、光亮本性境界（شيدالناسوت）。

因此，一部分苏菲道长把这个帽子下在真正机密的式样上，这就是道行的机密。在另一本经中说：“这个形象指点六大信仰，最顶的疙瘩指点真主的独一之品”。（见فصوص الحاكن）

我在：“你的穿戴，你当洁净”的天经下降之后，部分圣门弟子因冠帽的样式问圣人＊，圣人＊说：“有关冠帽的问题古兰经中没有明示，但是我的伟大的养育之主在我登霄之夜已把阿勒什特别美丽的六边六方的形象显现给我，那么，我的教生中的男子应当按照阿勒什六边六方形的形象做帽子。”（见فصوص الحاكن）