《古兰经》译文：第十一章 呼德

林紫伊

第十一章  呼德
     本章降于麦加，共计一二三节
奉普慈独慈的真主之尊名
（11-1）艾力甫，俩目，啦仪。这是它的显迹（节文）被确定的然后被阐明的近在明哲的、彻知的主御前的一部经典。
（11-2）“为了你们只崇拜真主，的确我对于你们是从真主上（差遣）的传警告和报喜讯的。
（11-3）你们向你们的养主求恕饶，并向他悔罪，要是如此了，他使你们享受是那样优美的享受，直到一定的期限，他把他的百恩赐给每一个有品德贤性的人。如果你们转脸了，我的确在你们上担心（害怕）重大之日的罪刑。
（11-4）你们的归宿只是归于真主，他是全能万事的。”
（11-5）须知啊！的确他们使自己的心（隐藏）怀恨，以便他们对真主隐瞒。你们要知道啊！在他们寻找他们的衣服遮盖之时，他知道他们所隐瞒的和他们所公开的，的确他是全知胸中所怀的。
第十二本《古兰经》译文
（11-6）凡地面上的生物，它的供养只是在真主上，他知道他（们）的定居所和他（们）的贮藏之处，一切都记载在明白的经典（仙碑）中。
（11-7）他是那个主，他在六日里造化了天地，他的阿勒什宝座原是在水上，以便他试验你们谁的行为干办最好。若是你说：“的确，你们在死亡之后要被复活的。”不信道的那些人必会说：“这个不是别的，只是明显的邪术。”
（11-8）一定若是我在他们上延迟了罪刑，直到一个被计数的期限，一定他们说：“什么阻止了他。”真的！在它（惩罚）来到他们之日，它在他们上不能被拔转（退转），而且他们所戏弄的就降临（包围）他们了。
（11-9）一定要是我让人们尝到了我散发的恩赐，然后我从他上剥夺了它时，的确他必定是失望的，是忘恩的。
（11-10）一定要是我在他遭遇伤害之后尝到了各种恩典，一定他说：“种种灾难从我们上离去了。”的确，他一定是狂喜的，自夸的。
（11-11）除非他们坚忍并营干清廉的干办尔麦里的人，这等人，他们应获得恕饶和重大的报酬。
（11-12）只怕你撇掉所启示给你的一部分，你的心因以它而狭窄，以免他们说：“为什么人不把一个宝物降在他上，或者有一位天仙同他而来呢？”你只是一位警告者，真主在万物上是保护者。
（11-13）难道他们说他造作编纂了它吗？你说：“如果你们是诚实的，你们除过真主而祈求你们所能（祈求）的，你们就拿出被仿造的相似它的十章来吧！”
（11-14）然后如果他们不应答你们，你们就知道，的确它只是依真主（隐密）的真知被降示的，当知道万物非主，只有他。难道你们是顺服者吗？
（11-15）他要今世的生活和它的装饰的人，在今世我把他们的行为（的报酬）完全还给他们，他们在其中不被减少。
（11-16）此等人，他们在后世里除了火狱外，别无所得，他们在它（今生）中所作的（善功回赐）作废了。其实他们以往的行为是虚伪的。
（11-17）难道他是在他的养主的明证上，从真主上的见证者追随它（明证）（与此等人相等吗？）。在它之前有为导师的、慈悯人的穆萨的经典，此等人，他们归信它。各派中不信它的人，火狱就是他的许约处。既然如此，你就不要在怀疑它中，的确它是从你的养主上来的真理，但是人类中大多数他们不归信。
（11-18）有谁比他往真主上编造谎言的人更行亏背义呢？此等人将被呈现在他们的养主御前（时），众见证人说：“这些人就是在他们的养主上说谎话的人。”你们要知道，真主的恼怒是在行亏背义的人们上。
（11-19）他们由主道上阻止别人，他们歪曲地寻求（企图）它（正道）的人，他们是不信他们的后世的。
（11-20）此等人，在大地上他们是不能抵抗（真主）的。怠慢真主在他们上就绝没有一位外哩（保护者）。在他们上刑罚将被加倍。他们是不能听的，他们是不能观看的。
（11-21）此等人是亏折了他们自身的人们。他们造作编造的那些已从他们上消失了。
（11-22）无疑的确他们在后世里他们是最亏伤折本的。
（11-23）的确归信并营干清廉的干办尔麦里，并谦恭于他们养主的人们，此等人是天堂的主人，他们在它中是永居的。
（11-24）此两伙人的比喻是：如瞎子和聋子与能观看和也能听见的人，他们两伙的情况一样吗？难道你们还不受劝吗？
（11-25）我曾确已把努哈差遣到他的族人（说：）“的确，我对于你们是公开的警告者。
（11-26）你们不要崇拜别的，只是（崇拜）真主，我确实在你们上害怕痛刑之日的罪刑。”
（11-27）然后他族人中不信道的头目们说：“我们看你不是别的只是像我们一样的人，我们看见跟随你的不是别人，他们只是开初见到的我们（中）最低等下贱的人们，我们看你们并不比我们更贵，不然，我们猜测你们是说谎的人。”
（11-28）他说：“我的族人啊！你们告诉我吧！如果我是在从我们的养主发出的明证上，他把近在他御前的慈惠赐给了我，然后它在你们上被暗藏（不让你们明知它），在你们只是厌恶它时，我们能强迫你们（接受）于它吗？
（11-29）我的族人啊！我在它上向你们不讨钱财，我的报酬只是在真主上。我不是驱赶信道的人们的。的确他们是会见他们的养主的人，但我把你们看成是无知的民众。
（11-30）我的族人啊！如果我驱逐他们了，谁能从真主上救助我（襄助我不受真主惩罚）呢？难道你们还不受劝吗？
（11-31）我不对你们说近在我跟前有真主的宝库，我也不说我知道未见，我不说的确我是一位天仙，我也不对你们的眼看不起（眼轻视）的人们说：‘真主绝不赐给他们任何福分。’真主是最知道他们心里的。要是如此我一定是属于行亏不义的人。”
（11-32）他们说：“努哈啊！你确与我们争论了，而且你与我们争论的太多了。如果你是说实话的，你把你警告我们的拿来给我们吧！”
（11-33）他说：“只有真主能把它拿来给你们，如果他意欲了。你们是绝不能抵抗的。
（11-34）如果我意欲忠告你们，我的忠告不益济你们，如果真主意欲使你们迷误。他是你们的养主，你们只是被归于他。”
（11-35）难道他们说：“他编造了它吗？”你说：“如果我编造了它，我的罪是伤我的，但我从你们所干的罪恶上无干。”
（11-36）努哈被启示：“的确，你的族人中除确已归信的人外绝不会再有人归信你，所以你不要为他们的行为而悲伤。
（11-37）你以我的看顾和启示造船吧！你不要为那些行亏背义的人呼求我，的确他们是被淹（灭）的人。”
（11-38）他正在造船，他的族人中的一些首领们每逢经过他，他们就嘲笑他，他说：“如果你们嘲笑我，的确我必像你们嘲笑的那样来嘲笑你们。
（11-39）不久，你们就知道使他遭羞辱的罪刑来在谁上，永久的罪刑降临于谁上。”
（11-40）直到当我的命令到来，炉子（上的水）滚起来之时，我说：“你从每一类上各拿一对（两性）和你的家属——除了（罪刑的）话已在他上判定了的人。”随他归信的只是少数的。
（11-41）他说：“你们在它航行和停泊之时，以真主的尊名乘坐其中吧！的确我的养主必定是多恕饶的，是独慈的。”
（11-42）它载着他们航行在像山一般的浪涛中，努哈喊叫他的儿子——他远在正道之外：“我的儿子啊！你同我们上船吧！你不要相同背逆不信的人在一起。”
（11-43）他说：“我将来到（上到）那座山它会从水上保护我。”他说：“今日，除真主所慈悯的人外从他的命令上没有任何保护者。”浪涛在他俩间隔开了，然后他是属于被淹（灭）的人。
（11-44）有人说：“大地啊！你咽下你的水吧！天啊！你停止雨吧！”水退去了，事情被判定了。它（船）停在朱定山上。有人说：“一切行亏背义的民众已遭灭绝了！”
（11-45）努哈呼求他的养主，他说：“我的养主啊！我的儿子确是属于我的家下人，的确，你的许约是真实的，你是公断中最公断的。”
（11-46）他说：“努哈啊！的确，他不是你的家下人，他确是行为不良的，你决不要向我求祈你所不知道其真知内在的。的确，我劝你唯怕你是属于无知的人。”
（11-47）他说：“我的养主啊！的确，我向你求护佑，以免我向你求祈我不知道其真知内在的。如果你不恕饶我，你不慈悯我，我就是属于亏伤折本之人。”
（11-48）有人说：“努哈啊！你以我的平安吉庆和降在你以及降在随同你的各族人上的吉庆幸福下去吧！另一伙人，我将叫他们享受，然后，我将使他们遭受从我中的痛刑。”
（11-49）那是属于未见的消息，我把它启示给你，你和你的族人在此前都不知道它，你坚忍吧！的确美好结局只是赐给敬畏的人的。
（11-50）我向尔德人差遣了他们的弟兄呼德，他说：“我的族人啊！你们崇拜真主吧！在你们上除他之外再没有任何主宰。你们只是一些编造谎言的人。

林紫伊

（11-51）我的族人啊！我在它上不向你们讨报酬，我的报酬只在他造化了我的那个主上。难道你们还不了解吗？
（11-52）我的族人啊！你们向你们的养主求恕饶吧！并且向他悔罪吧！只要如此了，他就把充足的雨降在你们之上，他在你们的尊荣之上给你们增加尊荣。你们不要犯罪作恶而转脸（背逆）。”
（11-53）他们说：“呼德啊！你未曾把一件明证（感应）显示给我们，我们绝不因为你的话而抛弃我们受拜的，我们也绝不归信你。
（11-54）我们别无他说，只是我们的部分受拜的使你遭难。”他说：“的确我求主作见证，你们也作见证，我确实从你们除过真主所举伴的上是无干的。
（11-55）你们一总对我施诡计吧！你们甚至不要姑息我。
（11-56）的确我是托靠在真主——我的养主和你们的主上的。凡是动物，他是抓住它们命门（制服它）者。的确我的养主是在端庄的正道上。
（11-57）然后如果你们转脸了，我确已把我所奉的传送给你们的使命传达给你们了。我的养主将以除你们外的一伙人来代替你们，你们不能妨碍（阻挡，伤）他丝毫，的确我的养主是监护万物的。”
（11-58）在我的命令到来时，我以我的慈悯解救了呼德和随同他归信的人们。我使他们从严厉罪刑中得了脱离。
（11-59）那是阿德人，他们曾不信他们养主的各种显迹，他们违抗他的众使者，并且顺从每个顽抗的强暴者的命令。
（11-60）在这个世界上和复活日（真主）叫恼怒跟随了他们。须知（瞧吧！），的确阿德人是不信他们的养主的。须知（瞧吧！）阿德人——呼德的民众远离了。
（11-61）我向赛莫德人差遣了他们的弟兄萨拉哈，他说：“我的族人啊！你们崇拜真主吧！在你们上除他以外再无主宰。他从地面上造化了你们，并使你们在它上生存（修建）。然后你们向他求恕饶并向他悔罪吧！的确调养我的主是临近的是应答（回应，允承）的。”
（11-62）他们说：“萨里哈啊！的确你在这之前在我们中是众望所归的，难道你禁止我们拜我们祖先们所拜的吗？的确我们对于你把我们召唤在它上的（认主独一）必定是在不安的怀疑里。”
（11-63）他说：“我的族人啊！你们告诉我吧！如果我是在我的养主的明证上，并且他把从他上的慈悯赐给了我，那么如果我违抗了他，谁能从真主（的罪刑）上救助我呢？既然如此，你们除了折本不会给我增加别的。
（11-64）我的族人啊！这是真主的母驼，是对你们的一个奇迹，你们任它在主的地面上吃，你们不要使它受伤害，要不，临近的罪刑将袭击你们。”
（11-65）然后，他们宰了它，于是他说：“你们在你们的院宅（家）里享受三日吧！那是一项无讹（不是谎言）的许约（诺言）。”
（11-66）然后当我的命令来到之时，我以我的慈悯使萨利哈和随同他归信的人们得了脱离，和从那天的耻辱中（使他们脱离）。的确，你的养主他是强大的，是优胜的。
（11-67）一声（呐喊）巨响袭击（拿住）了行亏（背义迷误）的人们，然后，他们清晨在他们的家里成为僵卧而死的，
（11-68）好像他们在它（家）中未曾住过的一样，须知，的确赛莫德人他们已不信他们的养主了！须知（瞧吧）赛莫德人远离（消逝）了。
（11-69）指主发誓我的众使者确已带着喜讯降临于伊布拉欣，他们说：“平安吉庆！”他说：“平安吉庆！”然后他未逗留立即拿出了烤熟的牛犊肉来。
（11-70）在他看见他们的手不伸向它时，他不明白他们，他从他们上感觉到一种恐惧。他们说：“你不要害怕，的确我们是被差遣到鲁特的族人的。”
（11-71）他的妻子是站立着的，然后她笑了。我就以易司哈格和在易司哈格之后的叶尔孤白给她报喜讯。
（11-72）她说：“好奇怪啊！我是一个老太婆，这是我老迈的丈夫，难道我还能生子吗？的确，这一定是奇妙的事。”
（11-73）他们说：“难道你从真主的命令上惊奇吗？家下人啊！真主的慈悯和他的吉庆在你们上！的确他是受夸赞的，是尊大的。”
（11-74）然后当害怕由伊布拉欣上消逝了，喜讯来临了他时，他为鲁特的族人与我（的使者）争论。
（11-75）的确伊布拉欣必定是宽容（温和）的，是多哀怜（悔悟）的，是归向的。
（11-76）“伊布拉欣啊！你由这个上转脸（不要管这事，不要这样）吧！的确事情是你的养主的命令确已到来了，的确不被阻挡的罪刑已来到他们了。”
（11-77）当我的众使者来到鲁特时，他因他们忧愁了，他因他们心（能力）狭窄了。他说：“这是一个艰难（悲惨）的日子！”
（11-78）他的族人急忙向他奔来，此前，他们作了许多恶。他（鲁特）说：“我的族人啊！这一些是我的女儿，她们对于你们是最洁净的，你们当敬畏真主，你们在我的客人面前不要使我出丑。难道你们之中就没有一个得正道的人吗？”
（11-79）他们说：“你确已知道我们对你的女儿没有需求。的确你一定知道我们意欲的。”
（11-80）他说：“但愿在我上确有一种对付你们的力量，或者我依靠（投奔）一个最有力的支柱。”
（11-81）他们说：“鲁特啊！的确，我们是你的养主的一些使者，他们不能到达（接近）你。你带着你的家属在深夜时出走吧！你们中任何一人都不要回头看，除非是你的妻子，的确事情是要使她遭遇他们所遭遇的。的确他们约定的时间是在清晨，清晨不是已临近了吗？”
（11-82）然后在我的命令来到时，我把它上面的转成是它的下面的，我把连续的泥石雨下在了它（们）上。
（11-83）是近在你的养主御前盖过了印鉴的，它对于行亏（背义迷误）的人是决不遥远的。
（11-84）我向麦德彦差去了他们的弟兄舒尔布，他说：“我的族人啊！你们崇拜真主吧！在你们上除他外再无主宰。你们不要减少量的和称的，的确我把你们看成是富裕的，的确我在你们上害怕被包围的日子的罪刑。
（11-85）我的族人啊！你们秉公把量称给足（全美）吧！你们不要给人们减少克扣他们的份额，你们不要在大地上作恶干歹地过为。
（11-86）真主存留的对你们是最好的，如果你们是有正信的人。我绝不是你们上的监护者。”
（11-87）他们说：“舒尔布啊！难道你的拜功（祈求）命令你让我们抛弃我们祖先所拜的，或者让我们放弃我们在我们的财产里干我们所意欲的事吗？的确，你一定（不）是宽宏（温和涵养）的，是引领正道的。”
（11-88）他说：“我的族人啊！你们告诉我，如果我是在我的养主的明证上，他把近他御前的优美给养赐给了我。我不希望反对你们直至我由它上禁止你们的，我只希望尽我所能规范你们。我的成功只是凭着真主的襄助，我只托靠（仰赖）他，我只归向于他。
（11-89）我的族人啊！反对我绝不要使你们干罪，以免你们遭受像努哈的族人或呼德的族人，或者萨里哈的族人所遭遇的。鲁特的族人离你们并不远。
（11-90）你们向你们的养主求恕饶吧！并向他悔罪吧！的确我的养主是独慈的，是至爱的。”
（11-91）他们说：“舒尔布啊！我们不了解你所说的许多话。的确，我们必定把你看成是在我们中无能力的，假若不是你的家族，我们必定用石头砸死你，你在我们上并非尊贵的。”
（11-92）他说：“我的族人啊！难道我的家族在你们面前比真主还贵的吗？你们已把他当成在你们背后（被抛弃）的了，的确我的养主是周知你们行为的。
（11-93）我的族人啊！你们尽你们的能力工作吧！的确我也是在工作的。不久，你们就知道使他耻辱的罪刑会来临谁，谁是说谎话的人。你们等待着吧！的确，我也同你们是等待着的。”
（11-94）当我的命令到来之时，我以从我发出的慈悯解救了舒尔布和随同他归信的人们。一声呐喊袭击了他们行亏（背义迷误）的人们，然后在次日清晨，他们在他们院宅里成为趴地而死的人。
（11-95）恰像他们未曾在它里面居住过的一样。真的！麦德彦人就像是赛莫德人远离的那样（从真主的慈悯上）好遥远啊！
（11-96）我确已把带着我的许多显迹（感应）和明显的证据的穆萨差遣
（11-97）到法老和他的一些头目显贵了，然后他们顺从了法老的命令，而法老的命令绝不是引导人（正道）的。
（11-98）在复活之日，他走在他的族人的前面，然后把他们引进了火狱。进入的地方真恶劣啊（所饮的饮料真恶劣）！
（11-99）在这里和后世的日子主叫恼怒跟随了他们。被赐予的援助真恶劣啊！
（11-100）那是一些城市的消息，我把它告诉给你，其中有（废墟）存在的，有收割（消失）的。

林紫伊

（11-101）我没有亏待他们，但是他们亏了他们自身。既已如此，在你的养主的命令到来之时，他们除真主以外所崇拜的那些众主不能替他们避免一事了，它只给他们增加了亏伤。
（11-102）在他惩罚行亏（背义迷误）的城市时，你的养主的惩罚就是如此的。的确他的惩罚是疼痛的，是严厉的。
（11-103）的确对于害怕后世罪刑的人，此中必有一种显迹。那是众人为它（清算）被集合之日，那是被见证之日。
（11-104）我不延迟它，只是为被指定的期限。
（11-105）在它来到之日，人不能说话，除非是凭他的许可。然而他们中有薄命的，有幸福的。
（11-106）至于薄福的人是在火狱里，他们在它里面只有叹气和喊叫声。
（11-107）他们将天长地久永居其中，除非是你的养主意欲的。的确，你的养主是为所欲为的。
（11-108）至于赐给他们吉庆幸福的人是在天堂里，他们将天长地久永居其中，除非是你的养主意欲的，是为了不间断地恩赐（他们）。
（11-109）那么你就对这等人所崇拜的不要怀疑，他们所崇拜的只是像他们的祖先在此前所崇拜的一样。的确，我一定是把他们应得的份额毫不减少地完全赐给他们的。
（11-110）我确已把一部经典赐给了穆萨，然后人们在它里面起了争议，若不是从你的养主先前的那句话，必定在他们中间被判决了。的确，他们对于它（《古兰经》）一定是在使人不安的怀疑里。
（11-111）的确，每一等人指主发誓，你的养主定将他们的行为完全还报给他们，的确，他是尽知他们要干的的。
（11-112）因此，你与随同你悔过（同归向主）的人当像你所奉命的一样端庄守正。你们不要过分，的确他是本观（明察）你们的行为的。
（11-113）你们不要偏向行亏（背义为非作歹）的人们，如果如此了，火狱将接触你们。在你们上怠慢真主就没有一位外哩，然后你们也得不到援助。
（11-114）你在白天的两端和初更时辰立行拜功，一切善行确可免除罪恶。那是对接受劝导之人的劝导。
（11-115）你当坚忍，的确真主是不湮没行善（干好）者的报酬的。
（11-116）在你们之前历代为何没有在地面上止人作恶的高尚优越的人呢？除非我使他们中极少数的人得脱离了。行亏（背义迷误）的人们曾追随了他们在它中享受豪华生活的人。他们是作恶犯罪的人。
（11-117）其居民是行善的时，你的养主绝不会因行亏背义而灭绝那些城市。
（11-118）假若你的养主意欲，必定使人类成为一族，但他们仍不断（如常）起争议（分歧）。
（11-119）除非是你的养主慈悯了的人。因为那些他造化了他们，你的养主的语言：“我必定以神类和人类一总充满折汗难火狱。”已经应验（确定，全美，实践）了。
（11-120）凡是我告诉你的都是众使者的消息，我以它使你的心安定。在这些消息中，来到你的都是真理和对众穆民的劝导及其教悔。
（11-121）你对不归信的人们说：“你们在你们的道上去做吧！我确在（在我的正道上）是修行的。
（11-122）你们等待着吧！的确，我是在等待的。”
（11-123）天地的未见（隐密）只是（全归）真主的，万事全部只被归于他，所以你当崇拜他，你当托靠仰赖在他上。调养你的主由你们所干的上是不失察（疏忽）的。