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穆罕默思(五联诗)第十四环

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发表于 2009-5-3 14:43:05 |显示全部楼层


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发表于 2009-5-3 15:29:06 |显示全部楼层
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发表于 2009-5-4 12:57:52 |显示全部楼层
直译
ص
真主显露了真光之后,
在禁止判决中为何还不顺从真理?
他们既瞎且哑的,徘徊在迷途上。
他们瞎了聋了,所以他们听不见报喜人的晓喻,
闻不见警告人的电光。

他们中明显的、暗藏的巡游天房后变更了方向;
他们中暗示哲理的,阐明真谛的,因害怕而潜逃;
这是他们掌教权者解开梦境之前,
也是在他们的妙算者给同伙表说,
他们的歪门邪道不能成立之后。

也是在他们诵念了真经的明证之后,
也是在他们见了夺目的真迹后,
也是在他们因害怕而与同伙分裂后,
也是在他们看到四面八方的火星之后,
他们像地上的佛像一样跌落。

九天的天仙们拥挤而来,
最高处发光的火星接踵而至。
致使在驱逐之道上被烧者已暴露,
致使败阵的恶魔从真知的路上,
黎明争相躲避而潜逃。

他们又慌又乱散布在荒郊中,
他们愁容满面在各地安营扎寨。
他们像遭天灾的人一样惊恐万状,
他们像阿卜莱害的败将一样狼狈逃窜,
也像手抓金沙击散的残兵一样。
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发表于 2009-5-4 13:00:09 |显示全部楼层
注释
萨代
ص
        萨代•绥德给(صَادَ صِدْقِ),诚实和忠实。其中隐的是奥斯曼(عثمان)大贤的经名。萨代(ص),其形如“轸”,其意为男子,其含蓄是自然,其表现是体质。

      真主的真光感应显现之后,一切不顺从的人,因为他们沉醉于今生的迷途上,如同瞎子和聋哑人,所以才听不见报喜者的晓谕,看不见警告者惊骇的闪电。这就是告诉修道之人沉醉于今生迷途自然聋哑失明,引领传教无效。所以要从今生上清醒,从迷途上警惕。

      而从人的体质来说,只要借今生的玩乐即可变更他的大志和方向,不管他有能力或无能力,胖或廋弱。对于修道者来说,只要玩物即可丧志,只要奔忙今生即可变更方向,只要心中发生了对敌人的害怕,他的喜真和正信就潜逃。这一切的发生是在他的修功办道之心发生歪邪而不能成立之时,即对他的毛拉误解怀疑之后即可发生,而来不及对他表说劝解和圆梦,他就变得聋哑失明,入于歪门邪道而不可成立修功办道,这样事情的发生还是在他们念了古兰见了真迹之后,也是在他们因恐惧与同伙分裂之后,也是在他们见到四方八面的星火如同偶像跌落一般之后,也是在伊斯兰之敌人混乱和溃散于荒郊外之后,他们惊恐万状如同遭天灾,愁容满面而安营下寨,如同艾卜•来害提(ابو رهة)的败将被鸟抓碎石击散的残兵一样,他们怎知道九层天的众天仙已拥挤而来,高山顶的火星接连而过,被烧的恶魔均已遭驱逐而败阵。一切的魔鬼连同追随他们的那些薄福之人从真知的路上相争躲避和潜逃呢?

      萨代(ص),其数代表“九十”,这是说那些妙体如山的修道之人,因诚实忠心而获得九十种相助,而那些薄福之人与恶魔同道有九十种的忧愁。这就是“轸”,自然的意义。

      都阿(دعاء)是:哎主啊!求你凭着穆罕默德的诚实忠心的情份,把相助亲赐慈悯我。
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