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另外的说法
根据《旧约圣经》伏羲是诺亚长子(闪)的后代,而不是三子雅弗。洪水以后,挪亚的3个儿子闪、含、雅弗的后裔分散全地,成了人类的新起头。《创世记》10章是记载他们的后裔遍散欧、亚、非各国。闪的后裔向东迁移,散布在亚洲各国,他们是黄种人。黄种人包括印第安人(现在一般称为红种人)、太平洋岛屿棕色人、土耳其人、鞑靼人、缅甸人、泰族柬埔寨人,爱斯基摩人(即北极圈的矮人)、中国人、希伯来人等。 含的后裔向西迁移,占了迦南地,又往南占了非洲,成了非洲黑人(非洲还有其他人种,特别是北非),印度南部也属这种人。白种人(高加索种或雅利安种)是雅弗的后裔,他们向北欧迁移,印度多属雅弗族,因他们的祖先是从西方入侵的,除了南印有黑人外,印度主要是白种人。总的说来,闪是黄种人,分布在亚洲;含是黑种人,分布在非洲;雅弗是白种人,分布在欧洲。
还有一种可能,科学根据DNA代码研究得出人类起源于一对非洲夫妇(亚当和夏娃),而不是亚洲。从而发展出白种、黄种、黑种人等等。但是最先一批人类因为没有律法制度并没有形成文明,而大洪水后,诺亚一家为全世界带来了文明,诸如婚姻制度等。从而以诺亚家族文化的基础上,形成了现今世界上的各大文明的起源。比如:雅弗是雅利安文明的创始人,伏羲是华夏文明的创始人。闪是犹太文化的创始人。据历史记载,伏羲活了将近400岁,所以在这么长的人生中,他很可能去很多地方建立了文明。
最后有这样一个大概的史纲:----先古人类发展到母系氏族,因为无道德法律约束不能建立起文明----全球大洪水(古希腊、印度、中国、亚述、埃及等文化都记载了一场大洪水)----诺亚一家存活下来,并向全世界传播律法和文化,包括婚姻制度----中古四川三星堆文明的建立,伏羲很可能来自这个文明----伏羲带来外来文化,创立婚姻制度,终结母系社会,其后代炎黄二帝建立华夏文明
古典记载
蓝煦在《天方正学》中认为中国古代传说中的盘古、女娲是伊斯兰教中的人祖阿丹、哈娃夫妇(基督教中的亚当、夏娃),伏羲是努哈(诺亚)在洪水之后遣往东土的第三子雅弗斯(雅伏羲),而且为他们写了大圣墓志铭。
李焕之《清真先正言行略》中说:“自乾坤开,而阿丹生于天方。回族称阿丹,儒书称盘古,亦号亚当,盖一人而异其名也。至十世孙努哈,治洪水,扶正道,教化大行,有三子,长曰三穆(闪),世守中土,即今天方也;次曰目哈穆(含),分治西土,即今欧罗巴各国也;三曰雅弗斯(伏羲),分治东土,即今赤泥,所谓赤县神州之中国也。
《天方世纪》云:“伏西(伏羲)为人祖阿丹之十一世孙,由天方涉沙漠,垦良田。始东而都成纪焉。”
刘智在《天方至圣实录》中说:努海命子治水于四方,四方因有人焉。……三子曰雅伏西(伏羲),治于东土,即今之赤泥(中国)。
阿日孚在《祝天大赞集解》中说:伏羲来自天方(阿拉伯地区),立法行事固遵努哈遗制,其经籍史册亦有携与俱来者。厥后文字一变,而陈编遗迹犹有传述……道统则自伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公以及孔、孟,犹是努哈道统也,犹是阿丹道统也……自伏羲以至孔、孟,教必以道,道必率性,性生于命,命赋于天,天即上帝。……故吾谓三代以前之儒皆回教也。周武王以后,中国之儒尚多真儒,未全背于回也。列国以后,杨、墨乱道,儒以其半归于儒,又以其半归于杨、墨,而教统全忘。然犹幸我夫子系《易传》,删《诗》《书》,从上帝一线之绪于不绝,使后世尚可因此以归儒,因儒以溯回。
马注在《清真指南》中说:缘开辟之后,人生日繁,教道四达,流被日远,从理或殊,向背各异,子孙之贤不肖故也。贤者务其正而大,不肖者务其偏而鄙。乃此地距天房数万里之东,去阿丹(盘古)八千年之后,自伏羲始开文教,岂前人尽愚,至此始立?(仲修曰:伏羲去阿丹未远,世世相传,必有真授。岂必观河图而始知象数,察阴阳变化之理特以证道之符合,立万世之法言尔。自阿丹首出,敕降有经,故天地之性、万物之理。生来死去、纲常伦彝、食息起居、百工技艺,无不悉备。)其间不无见闻失实,然犹仿佛清真,惟事上帝。自玄释之论出,而上帝又不可考矣,上帝既不可考,则释氏之称日尊。(玄门谓上帝乃海外光严妙药王之子,宋真宗祥符七年,以功德封玉皇上帝。释教谓光严药王佛乃释加迦子,其与《诗》之上帝临汝,《书》之昭事上帝,名同而实异耶。)于是事佛,事仙,事神事鬼,各拟臆见,使海内之士虽有才智,悉人牢笼,犹治丝而莫揣其端。孟氏有云:“杨墨之道不息,则孔子之道不著。”孔道复几于杨墨,则清真之道又安得而著乎?清真既有其教,则阿丹当日之所以修齐治平立教垂训之要道自无不悉。譬若登山问樵,涉水问渔,辨玉分金,须访识者。 |
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