作者:穆罕默德.哈比布.阿里米 文章来源:《真道隐密中的机密》
三位一体说的来源不是天经,而是三个朱呼德的派系产生的: 在这三派人的基础上传教形成了过多的这种说法,后来他们的教士立了标志(十字架)立了形像(尔萨和买勒央的画像和塑像)篡改了天经,形成了各种各样观点的教会,取消了包括割礼的大大小小的各种规矩。 其中有一伙人是以上帝,加私意的主,加上今生的主为一体的,他们口上信上帝,心则是在灾难时会想起上帝在没有灾难,特别是欢乐时就忘记了上帝,他们所奔忙的所望想的,都是今生只在安息日才想起了上帝。平时“他们忘了真主,真主忘了他们”。其中有一伙人,是以上帝为天父,以尔萨为神的儿子,买勒央为圣母的三位一体,他们尊重买勒央胜于尔萨。 其中有一伙人是以圣父、圣子、圣灵为三位一体的信仰。其中有一伙是以主就是尔萨,尔萨就是上帝称主耶蘇和圣灵的三位一体。 但在其中还有一伙认主独一,只有一位上帝。尔萨是先知,使者是救世主,常被圣灵充满。如哈本申耶(埃塞俄比亚)的国王的一伙人,他们在穆圣e和助贤们被迫害时,保护了逃到他们国家的信士,当艾布折害里组成一个大使团去要回这些信士时,国王说:“我不能把信上帝的人交给拜偶像的人去绞死”。拒绝和赶走了他们。 妄言真主确是三位中的一位的人,确已不信道了,除独一的主宰外,绝无应受崇拜的,如果他们不停止妄言,那,他们中不信道的人,必遭痛苦的刑罚。 难道他们还不向真主悔罪,求得宽恕吗?真主是至赦的,是至仁慈的。 买勒央之子麦西哈只是一位使者,在他之前,有许多使者确已逝去了,他的母亲是一位诚实的人,他们俩也是吃饮食的。 “你看我怎样为他们阐明一切迹像,然后你看他们是如何悖谬的”。(古兰经5:73~75)。 又因为他们不信尔萨并对买勒央捏造了一个重大的诽谤,又因为他们说: “我们确已杀死麦勒央之子麦西哈尔萨,真主的使者。他们并没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,但他们不明白这件事的真相,为尔萨而争论的人,对于他们被杀害确是在迷惑中,他们对于这件事毫无认识,不过根据猜想罢了。他们没有能确实地杀死他。不然真主已把他升到他御前,真主是全能的,是公断的”(古兰4:156~158) 如果有一伙人他们诚信真主独一无二的自立的无求的,不生育,也不被生,也无一个相对的,那,他的正信是成立的,凡圣人的教生都有那一伙人,是坚持正信的。 |