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作为一个穆斯林,尤其是当您离开了工作岗位以后,退休以后,每天应做些什么?我们不能象一些无所事事的人沉迷于麻将、歌舞游戏,而是应抓紧有限的时光,履行伊斯俩目信仰中的功课。学习《古兰经》就是这样的大事正事。《古兰经》是真主降示给人类的一大法宝,谁学习了它,掌握了它,谁就荣获了真主的“引导和慈恩”,就能建立起真诚的信仰和高尚的道德,树立正确的人生观和价值观,克服人生道路上的一切艰难困苦,抵御一切腐朽思想的侵袭,“从重重黑暗引入光明”,走上真主指引的伊斯兰正道“走上平安的道路”,从而获得两世吉庆。
过去,由于主观与客观等方面原因,我们过去没有学习《古兰经》,对《古兰经》的内容和意义知道的很少,现在应自觉地“补课”。因此,在穆斯林中开展“学习《古兰经》,自我再教育”活动,是非常必要的。“学习《古兰经》,自我再教育”,应成为男女穆斯林的一个口号,一个响亮的口号!“学习《古兰经》,自我再教育”应成为男女穆斯林的一项行动,自觉的行动,紧迫的行动,持久的行动。当前,由于各方面的条件都比较优越,已有许多穆斯林自己捧起经书默思苦学,个人的心得也很丰富。自2005年4月以来,收集到了一些文章。不管这些文章的水平如何,总算是由自学而取得的成果。今汇集成册,仅作为提供文章者相互交流的资料。
一、学习《古兰经》是提高穆斯林知识水平的重要途径
目前,进寺礼拜的人多了起来,这固然是可喜的现象。但是,由于诸多原因,许多人对什么是伊斯兰?伊斯兰的宗旨、纲领、奋斗目标是什么?伊斯兰六大信仰的内容是什么?真主教诲人们应该做的事和禁止人们不能做的事是什么?这些伊斯兰的基本常识,有的只是一知半解,有的根本不懂。有人对进寺礼主麻拜的约100为穆斯林做过初步了解,家里有汉译《古兰经》的有6人,有《圣训经》等圣训的为4人,能诵念〈法谛哈〉的18人,能说明〈法蒂哈〉基本意义的5人,能诵念〈忠诚〉章的16人,能说明〈忠诚〉基本意义的5人。这样的结果谁能满意?这种状态,对于我们伊斯兰的负责部门、负责人,或对于清真寺、掌教伊吗目,以及对于我们自身来说,都是应该深思的。全国各地的状况估计差不多如此。很多穆斯林,只知道自己是回回,但什么是伊斯兰?伊斯兰的宗旨、纲领、奋斗目标是什么?伊斯兰六大信仰的内容是什么?真主教诲人们应该做的事和禁止人们不能做的事是什么?这些伊斯兰的基本常识,许多人回答不出,或只是一知半解。这其实与名副其实的穆斯林的称号,还相距甚远,只能是个“教盲”。
在二十世纪五十年代前,我国穆斯林大多数生活困难,上不起学,读不起书。别说那时很难找到汉译的《古兰经》,就是摆在穆斯林面前,有几个人能读?因为大家都不识字,文盲怎么能不成为教盲!那时人们知识贫乏,是“时代”造成的,是有客观原因的。五十年代后,多数儿童上了学,读了书,但仍然存在着“时代”所赋予的客观原因,学习和宣传伊斯兰基本知识,当然极为困难。时至今日,党和国家的信仰自由的政策,为我们提供了极好的社会环境,各种传媒又是以往任何时期所未曾具备的技术条件。在这种情况下,我们再没有那些“客观”可讲了。再做教盲,那便是我们对学习《古兰经》的必要性和重要性认识不高造成的,是自己的主观原因造成的。
现在,人类进入了“知识时代”,知识的发展“日新月异”,可是,穆斯林的知识水平落后于时代,也落后于其它宗教团体。我们必须承认这个现实,正视这个现实。怎样才能改变这种落后状况,摘掉“教盲”帽子?最好的办法就是奋起直追:学习、学习、再学习!
提高穆斯林知识水平,要学习《古兰经》和圣训,学习教义和教法。我们认为,首先要学习《古兰经》。因为《古兰经》是伊斯兰信仰和教义的最高纲领,是伊斯兰教法的源泉和立法的根本原则,是穆斯林社会生活和道德行为的规范。《古兰经》是根本,我们必须从根本学起。我们也经常请阿訇念经,可是多半没有从其中得到教益。因为我们大多数人不懂阿语,诵念者也并不负责讲解,所以常是走过场。以前,多数穆斯林对《古兰经》这部真主神圣的语言,没有自己学过,只是听“卧尔兹”时,听到些“只言片语”,如同久旱的禾苗,得一滴两滴雨点,能滋润吗?能茁壮成长,获得丰收吗?如今,我国汉译《古兰经》已有几个版本,花几十元钱,就能给你邮到家,非常便利。男女穆斯林们,应抓住机遇,抓紧时间学习《古兰经》,自觉“补课”,进行自我再教育。
二、学习《古兰经》是穆斯林战胜腐朽思想侵袭的锐利武器
“冷战”结束后,由于伊斯兰和西方霸权主义者意识形态不同,奋斗目标不同,他们把伊斯兰看成实现“全球一体化”,独霸世界、掠夺世界的主要障碍,污蔑伊斯兰是“红色危险”后的“绿色危险”。他们用腐朽的思想和文化,用糜烂的生活方式对穆斯林进行侵袭和腐蚀,妄想达到使伊斯兰改变性质,使穆斯林丢掉信仰,改变生活方式,脱离真主指引的正道,走向迷误,奔向“西化”的自由之路,成为霸权主义者的俘虏。
在西方“自我中心论”、“道德相对论”和“拜金主义”、“功利主义”、“享乐主义”的侵蚀下,社会上腐败现象、丑恶现象盛行,出现了严重的信仰危机、道德危机、人性危机,给人类造成了精神空虚,行为放荡,社会不安。在这种形势下,有的青年穆斯林思想混乱了,信仰动摇了,行为越轨了。他们开始顺从和摹仿西方腐朽的文化和生活方式,有的把放弃伊斯兰的价值观原则和教义当成一种时尚,有的冲破“哈俩利”(合法的)的防线,向“哈拉目”(非法的)的禁区迈进,奔向迷误者的队伍,滑向了歧途。
穆斯林只要擦亮眼睛,这些现象就在人们的面前;理智地用心听一听,警钟敲响了!我们必须正视现实。我们都是普通的伊斯兰信士,难免目光短浅,在世界风云的颠簸变化中会不明方向。但是,真主降示的《古兰经》能帮助我们,是穆斯林攻无不克、战无不胜的锐利武器。真主鼓励我们说:“如果真主援助你们,那末,绝没有人能战胜你们。”《古兰经》[3:160] 只要我们认真学习《古兰经》,掌握了伟大的真理,就能擦亮眼睛明辨是非,认准方向增强信仰和力量,必能抵御并战胜一切腐朽思想和文化的侵袭,使妄想颠复伊斯兰,诱惑穆斯林背离正道的图谋,一败涂地,永远不能实现。《古兰经》是穆斯林防御一切袭击的铠甲和盾牌,是战无不胜的锐利武器。我们学习《古兰经》,领悟了精神实质,在真主指引的正道上,勇往直前,无往而不胜。
三、学习《古兰经》是穆斯林建立真诚信仰的牢固基础
信仰是人的精神支柱,是人的思想灵魂,是人行动的指南和力量的源泉。人的信仰是怎样建立起来的?信仰来自于认识,认识来自于知识,知识来自于学习。人们的信仰可分为三类:虚伪的信仰,因袭的信仰,真诚的信仰。
虚伪的信仰:是怀着不可告人的动机和目的而确立的信仰,是口是心非,阳奉阴违的信仰,是随着环境形势的变化可以不断变化,可以扭曲变形的信仰。真主揭露伪信者说:“他们沽名钓誉”,“他们动摇于信道与不信道之间。”《古兰经》[4:143] 他们欺骗教胞,用真主的启示换取工价,追求个人私欲。他们欺骗真主,最终被骗的是他们自己。真主警告说:“伪信者,的确想欺骗真主,他将以他们的欺骗回报他们”,“伪信者必堕入火狱的最下层,你绝不能为他们发现任何援助者。”《古兰经》[4:142.145]
因袭的信仰:是祖先遗留下来的信仰,是传承下来的信仰,其中有的是民间习俗和仪式;因袭的信仰是“人云亦云”、“一知半解”的信仰,是知其然不知其所以然的盲从的信仰。“有人劝他们说:‘你们应当遵守真主所降示的经典,’他们就说:‘不然,我们要遵守我们祖先的遗教。’即使他们的祖先无知无识,不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗?”《古兰经》[2:170] 真主的教诲,现在和将来都有其现实的意义。因袭的信仰,如同建筑在海边沙滩上的房屋,经不起大风大浪的冲击,是不牢固的,容易失去的信仰。
真诚的信仰:是通过学习真经—《古兰经》和圣训,获得了真主启示的真理,领悟了伊斯兰的真谛,从而建立起来的信仰;真诚的信仰,是建立在知识基础之上,建立在真理基础之上,确立在人的灵魂深处的信仰;真诚的信仰,如同建筑在钢筋水泥基础上的大厦,不怕狂风暴雨侵袭,坚不可摧的信仰,人的生命在,信仰在;灵魂在,信仰在;真诚的信仰,是坚定不移,永不消逝的信仰。
每个男女穆斯林,都应认真学习《古兰经》,因为《古兰经》是真主降示给人类的真理。“我只本真理而降示《古兰经》,而《古兰经》也只含真理而降示。”《古兰经》[17:105] 我们只有掌握了真理,才能有正确的认识,有了正确的认识,才能建立起真诚的信仰。穆斯林有了真诚的信仰,就能自觉地加大各项功修的力度,完成主命,远离主禁,经受住各种考验,成为一个虔诚的穆民,成为真主喜悦的信士。 |
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