朝觐传统义务向导穆塔维芬

济南的清真寺

“穆塔维芬”(Mutawifeen)﹐原意是在朝觐中帮助老弱病残的朝觐者完成绕行克尔白和在两山间奔走的吃力礼仪﹐以后演变成在朝觐期间向外地朝觐者提供义务服务的志愿者﹐陪伴客人去米纳﹑阿拉法特山和穆兹达里法访问麦加城外的圣迹礼仪﹐甚至陪伴客人远行到麦地那﹐已有一千多年的老传统。

最早的穆塔维芬﹐是把有生活困难的外地朝觐者请到自己家里﹐或安排在邻居家中﹐免费招待食宿。   有许多麦加的居民﹐在朝觐期间搬到郊外去居住﹐把自己的房子让出来免费接待真主的客人。 在麦加﹐今天仍然健在的 耄耋老者﹐保持着他们在年青的时候从事穆塔威芬服务的美好记忆﹐甚至回忆起他们的爷爷给他们讲述的奇历故事。 他们感到无比光荣﹐因为在那时的艰苦年代﹐他们有决心和勇气克服各种困难接待了真主的客人。 当年﹐也有一套工作制度和服务体系﹐例如新来的一个朝觐团﹐他们中有熟悉麦加情况的人﹐事先有联系﹐麦加的穆塔维芬组织就派人到入境关口去接客﹐对他们全程做安排﹐让他们有宾至如归到家的感觉。

现代的穆塔维芬仍旧保持民间服务的性质﹐但有了更加科学化的管理制度和分工﹐服务的范围也比过去多﹐包括向导﹑食宿﹑翻译﹑交通﹑医疗﹑通讯﹐因为他们的资源也比过去丰富﹐每年有捐款收入和基金会支持。   艾米娜‧扎瓦威是一位老年妇女﹐她从小就跟着父亲帮助朝觐的客人﹐这是她家祖上数代人的传统﹐她现在还在东南亚组穆塔维芬服务。   她说﹕“在过去的那些日子﹐我们接待一个团﹐要为他们做三个月的食宿安排。 有些人莱麦丹月之后就来到圣地﹐在朝觐前居住两个多月﹐也许他们在路途中走了更长的时间。 大部份人从海上来﹐我们到吉达海港去接客人。” 把客人从港口一直用车马骆驼接到麦加﹐各家各户都为外来的客人举行宴会﹐欢迎他们到来。 在给他们安排食宿和朝觐活动时﹐男女分开﹐艾米娜是跟随妇女服务队接待女宾﹐陪伴她们进入禁寺完成礼仪。

济南的清真寺

许多朝觐者从他们家乡带来的木箱子﹐里面装满了衣物和食品﹐是赠送给麦加穆塔维夫的礼物﹐例如来自印度尼西亚的朝觐团。 艾米娜会说许多国家的话﹐至今还能用印度尼西亚语交谈。 她全家每年到米纳去搭建帐篷﹐同外来的朝觐者同吃同住﹐并且为他们接通渗渗水源﹐向客人提供纯净的泉水。 他们在骆驼背上安装木制的轿子(hawdaj)﹐前面挂上门帘﹐是专为女子准备的交通工具﹐男人们一般都步行。

在东南亚组服务的另一位老人是拉蒂发‧贾玛拉勒﹐她的家族从事穆塔维芬服务有八十多年的历史。 她说当年她父亲在朝觐时节﹐把家中腾出空房﹐然后邀请远道而来的客人到他们家去居住﹐而她们全家人都拥挤在炎热的顶层﹐把最凉快的房间都都让给客人。 她们家的专业客人多是印度穆斯林﹐所以她会说流利的印度语﹐客人一般都会给她们家留下一些礼品﹐也有人不给礼物﹐受到同样招待。   她记得﹐在她小的时候有了汽车﹐老式的大轿车﹐从麦加到米纳的路上多次抛锚﹐司机下车修理。 她陪伴的女宾﹐最困难的问题是找厕所﹐根本没有厕所﹐只是找个隐蔽的地方﹐地上挖个坑。   人们都在帐篷里生火造饭﹐很不安全﹐帐篷着火的事故经常发生。 大部份女士们不跟着男人们到麦加郊外去访问圣迹﹐她们留在住处﹐同穆塔维芬的孩子们礼拜﹑读经﹑玩耍﹑交谈﹑唱歌。

在阿拉法特日﹐麦加全城的人都守斋戒﹐晚上全体市民都到禁寺里去参加开斋聚餐﹐然后逛市场﹐购买礼物﹐过了宰牲节﹐客人们准备回国。