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圣人的品格崇高

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发表于 2010-11-17 16:34:58 |只看该作者 |倒序浏览
圣人的品格崇高,安拉定他为圣,在今世,这是他的最高荣誉,在后世,他当是全人类的领主。人们常为拥有大量财富而自豪,并视为荣耀。人们推崇富有的人,是出于一种期待,期待他们能够应众人之需,解众人之急。拥有财富并不是功德,拥有财富的人,只有在满足个人需要的同时,也满足别人的急需,才能赢得善名,获得人们的尊敬,方可算为今世功德。注重后世,在今世就慷慨解囊,广行善事,在民众心目中才可算作善功。拥有财富的人,如果吝啬贪财,不去济施行善,而是拼命地聚积钱财,这样的财富则毫无意义,这种人只会留下吝啬、卑鄙的恶名。圣人手里执掌着大地的宝库,执掌着诸国的钥匙,他合法地拥有全部战利品,先知生前在攻占希贾兹、也门、整个阿拉伯半岛和夏木、伊拉克周围的地区之后,获取了大批的战利品、人丁税和扎卡特税,各方君主国王纳礼进贡,亦不计其数。可是圣人两袖清风,分文不取,全部施用于该用之处,他慷慨馈赠,使人们富裕,使穆斯林壮大。圣人曾说。 “假若我有象吴侯德山那样一座金山,除施用于安拉之道外,我不喜欢在我眼前留下一枚金币。”有一次圣人得到许多金币,他留下少许,余数全交给了一名妇人。他因留下少许而夜不成寐,翻身起来,又把留下的一点也分送给别人,说: “现在我安然了。”当圣人归真时,他的铠甲为家庭生活而被典当了。花销、衣着、起居,均以最低限度为满足,从不过多地追求。衣服有什么穿什么,他喜穿粗布缝制的长袍和衣服,而对前来求见的人,却赠以绣金丝绸长袍,对未能前来者亦是如此。足见圣人毫不贪财,慷慨好施的品德是多么的高尚。
  优良的道德风尚被称为美德。而圣人则集种种美德于一身,达到了十全十美的境界。安拉在《古兰经》中竟至赞美圣人“端庄自敬,落落大方。”阿伊莎说: “圣人的全部美德齐聚在《古兰经》,他喜安拉之所喜,恨安拉之所恨。”圣人说: “我受遣降世,是为了弘扬各种美德。"艾奈斯说: “圣人是高尚品德的典范。”圣人的品德同过去的诸圣一样,是天生的、固有的,安拉的光芒照亮了他们的心扉,使他们的品德达到了理想的境界。因安拉选定他们为圣,而使他们未经任何努力和锻练,就具获了崇高的美德。这种种美德在圣人身上不胜枚举,在这里,我们只择其主要,旁及其它,略加叙述,以描述圣人的形象。

  聪明睿智是美德的源泉和核心。一切学识均来于智慧。远见卓识,深谋远虑,遇事善断,是非分明,目光远大,不循私情,助善抑恶,戒绝私欲,严禁淫乱,策略得当,措施适宜,修身养性,情趣优雅,如此等等,均来源于智慧。圣人聪明过人,才华出众,为世人望尘莫及,罕有其匹。凡研究过圣人的情况、经历、优良品德,以及言简意赅的言论和圣训的人无不叹服,凡研究过旧约、新约和其它经典中关系到圣人章节的人无不倾倒;凡探讨过哲学家的哲学论著和人类史籍中有关圣人阐述的人无不敬佩;凡研究过成语民谚,推行政策,实施教规等方面渊博知识的人无不叫绝,医学、数学、种族学等方面的学者中精心研究过他的言论的人无不心悦诚服。圣人是一个目不识丁的人,没有读过书,没有向任何人拜师求教过,唯有安拉注进他心中的灵感、知识,对未来的启示以及威力无穷的神明关于他的伟业的预示,他还具有独特的智力。安拉在《古兰经》谕示圣人说; “真主降示你天经和智慧,并以你所不知道的(义理)教导你。真主赐你的恩惠是重大的。”(4:113)

  圣人和蔼可亲,宽宏大量;

  圣人谦和善良,宽容厚道,备受伤害而不图报复,屡遭挫折而不气馁,忍辱负重,坚韧不拔,这已成为安拉溶化在他身心的素质。安拉在《古兰经》中谕示至圣说: “你要原谅,要劝导,要避开愚人。”(7:199)圣人请哲伯赖伊勒①(①传授神旨的天仙——译注)讲解这一段谕示的含义,哲伯赖伊勒说: “穆罕默德啊!调养你的主命令:你要接近那抛弃你的人,要赐给那剥夺你的人,要饶恕那欺压你的人,要善待那虐待你的人。”安拉还谕示: “凡能忍受而加以赦宥者,他们的那种行为,确是应该决心做的事情。”(42:43)“他们应当恕饶,应当原谅。难道你们不愿真主赦育你们吗?真主是至赦的,是至慈的。”(24:22)

  有关圣人的许多传说,都证明圣人的品德是完美无缺的。任何宽容大量的人都有其限度,圣人则不然,他身经那么多的挫折和伤害,却始终忍辱负重,宽大为怀,对伤害过他、磨难过他的顽逆之徒始终以礼相待,从不计较。大贤阿伊莎传:“在两件事中若让圣人任选其一,如系无罪,则择其较易者,如若有罪,则远避之。圣人从不图报私仇,只为安拉惩戒那些渎犯安拉尊严的人。”吴候德圣战中,多神教徒曾使圣人遭受那么多的磨难,而当有人要圣人咀咒他们时,圣人却祈祷说:“主啊,饶恕我的族众吧,因为他们无知。”关于圣人的宽容大量,仅举一例就足以说明了,古莱什多神教徒曾伤害、欺凌、嘲弄、折磨过圣人,并把他和他的弟子们赶出家园,后来又多次挑起战事反对过他,甚至挑唆纠集其它阿拉伯多神教徒反对过他,但攻克麦加后,圣人却赦宥宽恕了他们。攻克麦加的那天,圣人问他们:

  “你们也许在想我会怎样处置你们吧?”

  他们说: “你是我们慷慨侠义的同胞的儿子,我们想你一定会恩待我们。”

  圣人说:“去吧,你们都自由了。”

  艾奈斯说: “当时,我在圣人身旁,圣人身着粗布镶边的长袍,有个阿拉伯人走过来使劲一扯,扯破了长袍的领子,那个阿拉伯人讲道‘穆罕默德,把你身边的安拉的财物放到我的两峰驼背上去,这不是你的财产,也不是你祖先的家产。圣人静默了一下,说‘那是安拉的财物,我是安拉的仆人,我将因你的作为而报复你。’那个阿拉伯人说‘你不会的。’圣人问‘你凭什么说我不会?’那个阿拉人说:‘因为你从不以怨报怨’圣人微笑,遂命人给了那个阿拉伯人一驮子大麦,一驮子椰枣。”

  阿伊莎说: “除非有人渎犯安拉的尊严,圣人从不为自己报私仇、泄私愤。圣人除为安拉之道作战外,从未打过一个仆人或妻子。"

  祈安拉恩典圣人,感召更多的穆斯林遵循至训,以使圣人得到欣慰
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