《信仰真主的科学论证》理性的原理

人生最求

第一条原理：“无”不能创造“有”
   
“无”即不存在的事物不能创造任何东西，因为它本身不存在。
   
存在物。如果我们仔细观察每天在诞生着的被造物，诸如人类、动物、植物．．．崐．．。再想想宇宙中所发生的一切，如风、雨、日、夜。再观察每时每刻在运行着的一崐切，如日月，星辰有规律的运行、宇宙中每时每刻在发生的变化，那么，人的理智会断崐定，这一切不可能是由“无”－－不存在的东西新创造出来的，而是由存在的造物主创崐造出来的。真主说：“是他们从无到有被创造出来的？还是他们自己就是创造者？”崐“难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。”（５２：３５－３６）
   
第二条原理：细想被造物可以证明创造者的部分特性
   
在被造物中所表现的一切可以证明创造者的能力或特性。如果创造者不具备任何使崐他能作为的能力或特性，在被造物中发现不了任何特性。譬如，你看见了一个木板制作崐的门，而且制作得十分精巧，你就会知道制作者掌握木板，并能把它按规则锯成块，能崐把它刨平；他还掌握铁钉，把一块块木板加以固定，还具有制作门的经验，如果我们发崐现门上有个有规格的小洞，即钥匙孔，就证明木工有技能，精细地在门上钻孔，从而证崐明他精通木工技术。就这样，我们在被造物中看到的一切现象，都可以证明创造者的能崐力与特性。因为只有造物者具有创造事物的能力与特性，才能在他的创造物中发现其特崐性。
   
由此我们得出结论观察被造物，能使我们认识创造者的特性。那么，我们观察万物，崐就会认识造物主的部分特性。真主说：“天上地上，在信士们看来确有许多迹象。真主崐创造你们，并遍布各种动物，在坚信者看来，其中有许多迹象。昼夜的轮换，真主从云崐中降下给养，就借它而使已死的大地复活，以及改变风向，我秉真理向你叙述它。在真崐主的训辞和迹象之后，你们还要信何种训辞呢？”（４５：３－－６）
   
所以，如果我们观察，思考真主的许多创造物，其中的迹象使我们认识真主的部分崐特性。真主说：“你说，你们要观察天地之间的森罗万象。”（１０：１０１）真主又崐说：“难道他们没有观察天地的主权和真主创造的万物吗？难道他们没有想到他们的寿崐限或许已临近了吗？此外，他们将信仰什么言辞呢？”（７：１８５）

第三条原理：一无所有者不能提供任何东西
   
没有钱财的人，人们不会向他祈求财物；愚昧无知的人，不可能向别人提供知识。崐因为一无所有者不能向别人提供任何东西。
   
通过观察、思考，我们在真主的创造物中会发现许多迹象和奇迹，它使我们认识造崐物主的特性。认识了造物主的特性，就能认识造物主的本质。
   
那些妄称自然造就了他们的人，实际上是在反对理智，抗拒真理。因为整个宇宙证崐明，其创造者是英明的、全知的、引导者、供给食禄者、保护者、特慈者、独一无二的崐真主。
   
无生命的自然，不具有任何知识智慧，没有生机，没有怜悯，没有意志。那么，那崐些无知者怎么说，自然造就了他们呢？一无所有者不能提供任何东西。