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一家三代守墓六十年
盖斯墓搬迁到哈密后,众人推选末代哈密回王的秘书阿霹孜阿訇守护拱北。阿霹孜阿訇一家三代从此相伴在盖斯先贤身边。
据铁穆尔和热萨来提介绍,热萨来提的爷爷阿霹孜阿訇不仅懂维吾尔文、阿拉伯文、汉文,还懂波斯文和土耳其文。当时推选阿霹孜阿訇为看护拱北者时,主要看重他有文化。现在拱北里面圆顶底部一周的经文是阿霹孜阿訇当年修拱北时亲自写的。他还用阿、波、维文写了很多宗教的资料。热萨来提给我们拿来了阿霹孜阿訇用波斯文写的盖斯、吾艾斯、宛尕斯三位先贤的历史的遗作及阿文、维文的一些遗作。阿霹孜阿訇于1982年6月归真,寿89岁。而阿霹孜阿訇的老伴、儿子赛麦提·阿霹孜及其妻子先于他而归真。阿霹孜阿訇亡后,孙女热萨来提和其丈夫铁穆尔接班看护拱北。
铁穆尔夫妇介绍,据阿霹孜阿訇传述,当时将先贤遗体从山中起出时,被国民党军队挖出遗体时铁器损坏的腿上的伤口处还流着鲜血。这说明了在当地穆斯林心中对盖斯先贤的敬重。“文革”中,造反派要来拆拱北,阿霹孜阿訇把拱北内能拿动的东西都给了造反派,只要求不要拆拱北。造反派不答应,先把拱北院墙推倒了。随后一周内推拱北院墙的造反派皆先后遇天灾人祸而亡。造反派也没有再拆拱北。他们的讲述中不乏对先贤的敬仰之情,但无论怎样,当时拱北没有被拆,现在的拱北也就是1945年修建的原拱北。
近年来随着旅游经济的兴起,各地纷纷挖掘旅游资源,一些文化、宗教景点相继被开发,供游览。盖斯墓也被哈密市政府列入旅游景点,大力推介。从1993年开始,市上在拱北门口设立售票处,市上还在拱北金顶内置放布施箱。哈密市上现在计划要统一规划盖斯拱北,扩大旅游影响。
据热萨来提介绍,每年于先贤在哈密重新安葬日,即公历7月4日在拱北举行纪念活动。每年夏天来拱北游览的游客很多,每张票6元,游客主要是汉族。回、维、哈族穆斯林来拱北做都哇的话,不买票可以进。夏天,陕、甘、宁、青、新等省区的很多穆斯林来探望拱北,每个主麻日和三大节日当地很多穆斯林来拱北做都哇。
当我们将要离开拱北时,来了两对来自乌鲁木齐的回族中年夫妇来拱北做都哇。这时,已是12时30分,寒风凛冽。据铁穆尔说,当天(2004年12月29日)最低气温是零下36度。
我们从盖斯拱北门乘上出租车赶路时,看到出租车司机是一位50多岁的维吾尔族男子,随口问道:“你去过这个拱北吗?”他带着生气的口气说道:“我是穆斯林,怎么不去?”这就是盖斯拱北在穆斯林心目中的地位的一个脚注。
主要参考引用资料:
1、《哈密县志·第十九编·文化艺术·盖斯麻扎》 哈密市地方志编纂委员会编 1989年12 月第1版。
2、聂一鸣《盖斯墓迁葬经过》载《哈密市文史资料 第一辑>》,1987年10月第一版。 |
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