《古兰经》大致内容

济南的清真寺

天道的规定

     《古兰经》确立了人与主的关系，以及人类的使命：

    世人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们。（4：1）

     他以你们为大地的代理者。（6：165）

     《古兰经》叫人积极建设，担起治世的责任，反对弃世出家：

    真主没有创出家制，他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制，以求真主的喜悦，但他们未曾切实的遵守它。（57：27）

     信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑。（66：6）

    你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善止恶，确信真主。（3：110）

     你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。（5：2）

     你们当为反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主。（2：193）

     《古兰经》确立了人类应对真主所履行的礼拜、斋戒、朝觐、祭祀等崇拜功修：

    故你们在晚夕和早晨，应当赞颂真主超绝万物。天地间的赞颂，以及傍晚和中午的赞颂都只归于他。（30：17）

     天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，他们说：“我们的主啊！你没有徒然的创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。（3：190-191）

     你们的主说：“你们祈祷我，我就答应你们。”（40：60）

     当你们完成拜功的时候，你们当站着，坐着，躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的天职。（4：103）

     拜功确能防止丑事和罪恶。（29：45）

     你们当为真主顺服的立正。（2：238）

     斋戒已成为你们的定制，犹如它成为你们前人的定制一样，以便你们敬畏。（2：183）

     凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。（3：97）

     你当为你的主礼拜，并宰牺牲。（108：2）

     你说：我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主，全世界的主。（6：163）