穆圣(平安吉庆在他上!)四十七世后裔我们大太爷马元章尊者教导了什么?
道号:صديق الله
名号:رياض الدين
经名:عبدالعادى
显示:“وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ”“真主是妙计中的详知者”(3:54)
解释了:
① كظمة(考热买), الاالله<--لااله
② جبل اضم(依热米山),ولاية(继承),عبد(仆人),رسالة(信息),رسول(使者)
我们的第七辈毛拉شيخ,穆圣(平安吉庆在他上!)第47世后裔利雅润的尼马元章大太爷
十八鸟儿出云南,守望汴梁十八年。
总结一生:
捍卫圣道救济终生,
书法学古忍坚济世。
幸遇得时独得者运,
立功立业为国为民。
维护团结和谐——同德为盛,异心必衰。
“真主独一”的屏障护城——完人的本质是明证真主,必然存在(وجبة)可能存在(يمكة)之大海:完美性(تمام);独一性(احدية);是一切独一性的实质显现的明证。
تجالى نورالله(真主之光的显然)——是显示完人实质(هاد)并降示于合适于它的世界。
世界的实质——完人的保护
众世界的代位者(خنغةالعالمن)——显示最适合的方法保护世界,其心境显示代位者自己的使命显示之光,从完人心境中反射到宇宙之正信之光凭反射正信之光,宇宙存在。完人是借真主尊名德性从普慈到独慈,显示其本然之主上,得了相助和“万物显示境”和“完人治理之能力实质”。只要完人还存在,世界就以这种相助和启示正信(ائمان)得到保护。
正信之任何含义是经他判决而显露。这就是亲眼大见明证的认主,任何事物不经真主的命令口唤不能隐匿显现,他们多数不自由,不由自主,都是两海屏障护城也是众世界的阻隔和护城。
“他使两海自由流动汇合但其间有它们不能超越的界限”。(55:19—20)
凡人有了被依靠的شيخ ولى他就会想:我一但有难就求助他,我的一切事就会开解。当凡人遇到重要之事去到شيخ,真主会看在这位求助的شيخ的份上,开解他重大的事件。真主对人类的相助,是通过شيخ的因由(سبب)通向他们求助之人。(圣贤还须众生辅,好花尚赖绿叶配。)
穆圣(平安吉庆在他上!)说:“他坚信真主独一,坚信我是使者,在一岛上当امام,他已高龄,不能来看我。ياعمر علي你俩在我归主后定要找到他,拜访他,把我的祝安词说给他上,你们定要讲给他,他会以دعاء的方式与我相见。……
穆圣(平安吉庆在他上!)说:“真主告诉我,末日你教生中与羊毛相等(数目)的有罪之人,要借他的说情才能免遭火狱之刑。”
这就是我们圣传真道道宗的道路:
① 克己复礼—>完善圣品。
② 全体归真奉献牺牲到圣品升高。
③ 继承遗志认识نورمحمد先后辈شيخ准则相同。
④ 传承先贤道由人载,道统人承,人道相随合而繁衍。