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六合帽子的来源:
真主说:阿丹的子孙啊!我的确已为你们创造了遮盖阴部的衣服和修饰的衣服,特别是敬畏者的穿戴,对于你们那是更优美的.那是真主的迹象,你们当铭记在心.7/26节.
阿丹的子孙啊!每当你们礼拜时,你们要穿戴整齐.7/31节.
你应当洗你的穿戴,你洁净它.74/4节.古兰下降时,部分圣门弟子问有关冠冕的问题.圣人说:有关冠冕的问题,古兰在中没有明示.但是在我登宵时真主把六边六方阿勒世显示给我,那么,我教生应当按照阿勒的形象做帽子.
当真主创造了六边六方阿勒世时,命令四大天仙抬它,四大天仙看见尊贵的六边六方阿勒世时说:还有比这更大的吗?然后真主从它的本然之光中发出了一束真光,在阿勒世上绕了两圈后留下了半圈拖在后面.这就是戴上六边六方的帽子和打上代斯它勒的现象的机密.
盖他代说:敬畏的穿戴是清廉者的善功,因为它能从后世的罪行上使人平安.-见<<鲁白>>第三册148页.
在圣人登宵时,圣人到了色妙之处看见了四十位(格兰代勒)的修道者后.真主派哲拜拉依力大天仙拿来了仙衣和六边六方仙帽.穆圣回来后把仙衣和六边六方仙帽交给了伍外斯格勒尼.-见<<买嘎岁独.克俩目>>.-见<<提勒米兹>>圣训207页,
穆哈引地尼说:六合,指点六个世界,哲拜鲁提,麦勒库提,穆力克,伊蕞法提,克明亚提,克依法亚提.六方,六边指点,马胡提,俩胡提,哈胡提,哲拜鲁提,麦勒库提,那素提,-见 <<台夫色勒穆哈印地尼>>第三册262页.
六合指点的是:六大信仰,六指万物非主,唯有真主,六边指穆罕默德是真主的使者.-见<<夫素素 .哈刊>>105页,307,308页.<<艾哈拜勒>>
在万嘎斯巴巴进入中国时,他带的就是六合帽."身穿素服粉妆成,八宝玉带系腰间,顶戴素冠六合帽,好似真人上九重".-见<<回回原来>>.
先贤王岱玉说:戴白帽取象六合理奥深.洁白无地属本色,谨守清真遵教道.-见<<清真大学>>.
先贤刘介廉说:先古圣贤都以六合为帽.-见<<天方典礼>>衣冠篇.
谁戴上六合帽,并为真主而低贱,真主已把好的结局赐给他了.-见<<鲁白>>第三册224页.
在穆萨圣人时光有一个人戴了象穆萨一样的六合冠帽,真主以此从红海中保护了他.-见<<鲁白>>第四册137页.
圣人说:真主给你们所穿的衣服是五种:喜真的衣服,明知认主之境的衣服,认主独一的衣服,伊玛尼的衣服,伊斯兰的衣服.-见<<鲁白>>第十册226页.
格他德说:礼乘的衣服是遮盖羞体,道乘的衣服是遮盖本性的低贱,心的衣服是敬畏,它是真心寻找导师.灵性的衣服是喜真主,取掉除导师之外的牵挂.-见<<鲁白>>第三册148页.
它是伊斯兰的象征,它代表宣扬,放眼世界每个清真寺的宣礼塔和宝顶都是以六合作标志,
在伊布拉欣圣人考验长成功后,哲仙拿来了天堂中的仙衣仙和六合帽。
试问圆顶帽在来源于哪?经证在哪?好处在哪?????????????????????????? |
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