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标题: 拜中坏小净的事项 [打印本页]

作者: 阿依涉    时间: 2007-11-17 16:57
标题: 拜中坏小净的事项
< ><FONT size=4>    在拜中,小净不可控制地坏了(如鼻出血、满口吐等),不是礼拜者所能选择的,他即停止礼拜重做小净(若不是大小便则不净下,若只是下气,可不净下。若净后,是圣行,净前是异端),可接着礼完未完的拜。若已念完作证词,最好是重新礼。</FONT></P>
< ><FONT size=4>    伊玛目坏了小净,拉一人继续为他带拜。若离开会影响凑众之人,他跪下直到开色俩目,再去作小净,自己礼完拜即可。回到异地礼完或在另外的地方礼完是自由的。若小净后,代礼者的拜还没有礼完,他应跟在后面礼完。凑众者也一样,若拜已礼完就不必归来礼全,可在其他地方礼完拜。若小净坏后他说了话,则不可以接礼,要重新礼过。</FONT></P>
< ><FONT size=4>    若是拜中抽搐、晕倒、睡着了梦遗、大笑(只要两边的人听到即坏)、故意坏小净、小便淋漓、被打破流血污了毛孔,不能接礼修复拜功,应重新礼过。若怀疑自己小净坏了,只要不出班子、不出拜殿,又发现不坏,可接礼。若在作证词后坏了小净,拜已成立,不必补礼</FONT></P>
< ><FONT size=4>以开色俩目出拜是圣行,以动作出拜不属主命。若作证词之后伊玛目大笑,坏小净,赶拜之人的拜也坏了。作证词之后伊玛目说话(故意也罢)、出殿,赶拜者的拜不坏。伊玛目拜中未念足的,无能诵念的,由拜班子中的人代理是正确的,代替是可以的。赶拜之人可以代理,出色俩目须由与伊玛目同时入拜的人带领,他再补礼完应赶拜的拜功。</FONT></P>
< ><FONT size=4>    若他大笑则坏了第一伊玛目和赶拜者的拜功,应重礼。若此时,第一伊玛目的拜已完成,则不坏,对跟随者的拜功无损。在鞠躬、叩头前坏了小净,若是修礼足拜功,则应重新鞠躬、重新叩头。</FONT></P>
< ><FONT size=4>若只带一个儿童礼拜,坏了小净,则去重作。若小孩能自己礼完,小孩的拜功成立。</FONT></P>
< ><FONT size=4>    谢赫们主张拜中坏了小净的,哪怕拜不坏,可以修理补足,为了小心可以重新礼过。</FONT></P>
< ><FONT size=4>    代净礼拜中有了水,那番拜已成立,不须重新用水作小净重礼。单礼了主命拜后,到清真寺听见了叫拜,则他参加凑众,是受喜的。可以举意还补。若他的小净坏了,即不再参加凑众。若已叫完拜,并已入拜,已单礼过的人可以不必参加凑众,但应申明他已完成了拜功,以免被误认为是轻视主命之人。</FONT></P>
< ><FONT size=4></FONT> </P>
< ><FONT size=4>摘自《伟嘎耶教法经简注》</FONT></P>
作者: 阿力    时间: 2008-10-5 10:55
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