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标题: 问：“说情搭救无济于人”的真正解释是什么？ [打印本页]

作者: 冬天的背影 时间: 2009-11-24 06:02
标题: 问：“说情搭救无济于人”的真正解释是什么？
问：《古兰》经中“近在真主御前，说情搭救无济于人，除非是他许可的那个人，直到他们心中的恐惧被排除之时”(34:23)的真正解释是什么？

答：在真主御前说情搭救无济于人是寻求恕饶宽恕，或是为别人求别的百恩。对于被说情搭救的人是希望他(穆圣)的拯救，或者增加他的回赐。所以，说情得搭救是在使者和教生对他(圣人)的向主祈求而言。教生祈求圣人是在他的中介引近的品级上( مقام الوسيلة )向主求祈的指望。说情搭救的圣人与高品之人的说情搭救权力的约会上，或者是无能之人在替他说情搭救的圣人的祈求搭救的约会上，在这里每两个都是被摘录(منتف )于前定的仙碑上的。真主说：“未经他的许可，有谁能在他的御前说情搭救呢？”其中，نهى 否定语不是否定说情搭救，而是否定“不经他的许可”。明确的现实的明文恰恰相反证明了说情搭救的真实存在。只有在此节明文上断章取义的无知者，才把这段真经作为“圣人不能搭救人”的经证。当时不皈信伊斯兰的古莱氏人说，只有他们的伴主偶像能为他们在真主御前为他们说情搭救，可见否定说情搭救的人是同他们一样否定穆圣是不能说情搭救的。

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